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第七章（第1页）

第七章

你可以因为足够精通而开始庆祝了吗？

五种聪明快乐的方法

拥有智慧并不断深入

有三种“你好”原则的才能对你开出快乐处方具有重要意义，那就是智慧、道德和情商。下面的文章将描述这三种才能所分别具有的五种成分，当其与“你好”五规则（耐心、团结、赞同、谦虚、善良）相结合，我们就得到了十五种开出快乐处方的途径和方法。

本章帮助你了解智慧对于拥有快乐的必要性，而第八章与第九章将分别探讨道德与情商的问题。每一章都会提供一份测试，帮助你评估自己目前所具备每项才能的水平。此部分的最后一章第十章，将“你好”和智慧、道德和情商总结、综合成为一份有十五个项目的菜单，以便于读者开出充满人情味的快乐处方。你可能现在就乐于开始这些章节中的测试了，别忘了读完整本书时回过头来再做一遍，检验一下自己的进步。每张结尾的部分都为读者留有做笔记的空间，你可以在那里记录自己的进步情况。

智慧与健康的体魄

在互联网的第三版最新国际词典中“智慧”被定义为上帝创造世界时其意愿的典型。他是文化传统的积累，在那些本能适应创造文化的人中产生。智慧区别于聪明和智力。人类这地球上最聪明的生物，变得越来越聪明而非越来越智慧，所以当我们拥有的更多时能够享受的却更少。

是智慧而非智力让我们找到生命的真正意义和其中的快乐。哈福大学心理学家卡干指出“是人类的智能使我们发明制造了原子弹，但是智慧却让我们了解不要去使用他，并且开始怀疑我们一开始又为什麽要制造他。作家兼编辑的塞佛写道“人们可以以微不足道的成本获得智慧，因为其记载于书中，但是智慧却不仅仅是我们通过阅读就可以学会的。他是一种思维方式，是建立在如同组成“你好”等一系列概念基础上的，我们之所以感到缺少快乐是因为没有足够的智慧开始充满感性的探索快乐的历程。正如一位夏威夷长者告诉我的“工作和生活中似乎总是有许多不快乐的聪明人，却很难见到一位不快乐的有智慧的人。”

“智慧”一词的观念在玻利尼西亚群岛是依据于他们祖先的教训。与西方关于智力的观点不同，西方将重点放在文字化的符号、单词、数字和推理上面，但是夏威夷人的智力首先是来源于古代教训的观点和描述，与土地、上帝和家庭保持良好的和主要的联系的故事中。在西方社会中，聪明就是于日更新，能够跟上时代的步伐，知道最近的和最新的信息。但是在波利尼西亚的观念中，智慧的意思是记住最古老的和那些经得起时间考验的行为方式，这种方式尊重他人，尊重地球母亲。

这章帮助你懂得智慧对于快乐的必要性，第八章和第九章分别的讨论了美德和情商的重要性。每一章都提供了一个测试，以帮助你衡量一下你现在在这三方面的水平如何。这部分的最后一章和第十章，总结和归纳了一下，将“你好”和智慧、美德、情商融合成一个包含十五个项目的书写菜单。

百特博士和他的在扑蓝棵的人类发展和教育协会已经深入的研究了“智慧”的概念。通过列举的职业道德上的困境，和衡量人们解决这类问题的方式，百特从中总结出智慧的五个特征，这五个特征已经融入到了将要介绍的测试当中了。

百特的工作揭示出智慧需要对工作和生活中的五个问题进行深刻的认识。首先，我们必须沉着的意识到对工作中的压力作出太过激的反应的话是非常的具有破坏性的。其次，我们必须能够认识到现实工作和生活中的障碍，对工作和生活有个全面的认识，只有那些能够认识到自己自然的必需的需要的人，才能够庆祝工作和生活。第三，我们必须避免我们那天生的倾向，就是怀疑或者防卫其他的人对我们进化中所赋予我们的具有破坏性的礼物。第四，我们不要总盼望事情朝着我们所希望的样子发展，我们必须学会随着事情本身的发展来调整自己。最后，我们必须要记住，以人类为中心，认为人是世界的统治者的假设并不是正确地，我们不是世界的统治者，每个人都是随机的，是世界中小的和宇宙中大的事故的牺牲者。

我的一个从夏威夷大岛上来的老师和朋友为我总结了百特的研究结果，并结合了她自己的大洋式的关于“你好”的快乐的知识。她说，“如果你打算向一个西方世界的人讲述智慧型的快乐的话，记得一定要告诉他们，他们被工作和生活压力压的太沉重了，以至于他们关于工作和生活的观点太过于狭窄，过于目标化，反应也太过于激烈了，他们控制欲太强了，总想从征服中获得更多的东西。”“他们自我感觉有资格拥有快乐，而不认为快乐是上天赐予他们的礼物，他们并没有认识到快乐是通过对朋友和同事的尊重及温和的性情中获得的。”“他们期望的是立即快乐，并没有认识到快乐就像海洋一样。我们所有的人都在里面自在的游着和追逐着波浪，但是快乐并不是我们自己的，我们不能控制它。技术好的追浪者帮助其他的追浪者，一起等待下一次的浪头过来，去分享追浪中的刺激和快乐。”

为了帮助你学习智慧型的快乐方式，做下面提供给你的智慧的测试。这个测试集中介绍的五种智慧方式和百特在他的研究中所总结出来的结论非常想像。你的分数能够很好的帮助你了解到当你面对现代社会中的各种日常困境时，你所能够用自己的智慧解决问题的能力和程度是怎样的。

首先是关于这个测试本身的说明：胡麻研究所已经收集了包括西方人和夏威夷人在内的，在第七章、第八章和第九章中提到的测试的1000多个分数。无论我旅行到夏威夷的哪个地方，也不管我在旅途上什么时候遇到夏威夷人，他们那种天生的慷慨大方使得我可以向他们收集这些测试的分数，并且得到他们关于神圣和古老的波利尼西亚信仰的深度认识。在我的测试中，我当然没有说这些简单的测试能够抓住波利尼西亚人和大洋式生活方式中的精髓之处。

在这几章中所涉及到的测试中，我收集到的波利尼西亚人的平均分数是从一个大概100个智者群体中得到的。我和他们一起参加了相关的研讨会，从这些长辈那里我学到了很多的东西。我们一起磨平石头，弄鱼钩和一起讲关于健康的快乐，关于波利尼西亚人的思考方式的故事。这些智者志愿的接受这些章节中的测试，因为他们也想将他们大洋式的快乐和智慧与整个世界分享。为了对比，方便大家有个直观的认识，在这些章节中的每个测试后都附有他们的分数。

寻找快乐的智慧的测试

分数

0＝从来没有

1＝几乎没有

2＝偶尔

3＝有时

4＝经常

5＝总是

工作中和生活中你能反应平静吗？

在你解决一个棘手的问题之前，你是否有足够的耐心等待问题全部浮出水面，全部显现出来？

你认为你对工作和生活中的细节是否有一个基本上的实事求是的观念？是否认识到了什莫是工作和生活中最基本的健康？

在你解决工作和生活中的问题之前，你是否愿意认清整个事件的全部和了解其深度，然后再着手解决？

你是否能够避免“问题化”，也就是你能否在问题和争论完全出现之前就能够预感并面对他们呢？

你是否和你的工作同伴能完美的协调以至于你能够看到他们的各个方面呢？

你是否已经从“目前化”中解放了出来呢？已使得你能够从一个长远的角度来看待工作和生活中的问题，而不只是依据此时此地的情况来认识他们呢？

你对你周围的环境敏感吗？你是否能够清楚的注意和观察到你工作的全局和事情总的态势？

你是否是一个综合者，能够将问题综合的放在一起，能发现彼此间的联系而不是分类、分离或者将问题和现实分裂开？