北派小说网

御女损益（第2页）

彭祖曰：消息之情，不可不知也。又须当避大寒大热，大风大雨，大雪，日月蚀，地动雷震，此是天忌也；醉饱，喜怒忧愁，悲哀恐惧，此人忌也；山川神祗，社稷井灶之处，此为地忌也。既避此三忌，又在吉日，春甲、乙，夏丙、丁，秋庚、辛，冬壬、癸，四季之月戊、己，皆王相之日也，宜用嘉会，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。

老子曰：还精补脑，可得不老矣。《子都经》曰：施泻之法，须当弱入强出。老子曰，弱入强出，知生之术；强入弱出，良命乃卒。此之谓也。

【译文】

彭祖说：奥妙真谛，不可以不知道。而又应当避免在大寒、大热、狂风、暴雨、大雪，日蚀月蚀，动震，雷鸣等天气**，这是上天的禁忌；又要避免在人酒醉、大饱、大喜、大怒、忧愁、悲哀、恐惧的情况下**，这是人的禁忌；还要避免在山川神祗、社稷、井灶等处**，这是地的禁忌。既要避免触犯这三种禁忌，还要选择吉日，春季的甲、乙、夏天的丙、丁，秋季的庚，辛，冬天的壬、癸日，一年四季中的戊、己日，这些都是王相之日，最宜进行**，既可以使人长生，而且，这时有子必然长寿。如果触犯了这些禁忌，即使自己引起灾病，所生子女也会凶险夭折短命。老子说：养精以补脑，可以使人不老。《子都经》上说：施泄的方法，应当是弱入强出。老子说：弱入强出，是知道生养之术；强入弱出，好端端的生命也会突然死去。就是说的这件事。

春季摄生消息

【原文】

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸，木能胜土，土属脾主甘，当春之时，食味宜减酸益甘，以养脾气。春阳初升，万物发萌，正二月间，乍寒乍热。高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发动，又兼去冬以来，拥炉熏衣，啖炙炊

成积，至春因而发泄，致体热头昏，壅隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力，皆

冬所蓄之疾，常当体候。若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，别生余疾。惟用消风和气、凉膈化痰之剂，或选食治方中，性稍凉利饮食，调停以治，自然通畅。若无疾状，不可吃药。

【译文】

春季三个月，是推陈出新的季节，天地展现一片生机，万物欣欣向荣。夜晚来临，人们就该入睡；黎明时分，人们就该起床。在院子里多多散步，披着头发慢慢行走，以使意志昂然。

生育而不杀戮，给予而不劫夺，赏赐而不惩罚，是春天元气的效应，养生所应遵循的原则。

背离这个原则，就会伤害肝脏。肝属木，味酸，木能克土，土属脾，主甘。因此，在春季，应少吃酸味的东西，多吃甜食，以养脾。春天阳光初照，万物开始发萌，正月二月之间，天气忽冷忽热。上了年纪的人，大多有旧疾，一旦遭春气侵袭，精神昏倦，旧病就会萌发，再加上去冬以来，围在炉边，熏烤衣服，吃烫热的食物，煎炸的鱼肉，这种习惯，积累下来，到春天就会发泄出来，以致头昏体热，口舌干燥，呼吸局促，四肢怠倦，腰脚无力，如此等等，都是冬天所蓄积的疾患，常常应从合身体的症候。如果稍微感到病症已开始发动，不可随便服用疏通下泻的药物，以免伤害脏腑，另外滋生出其他疾病。只能选用消风和气，凉膈化痰的药剂，或用适当的食物疗法，选用性能稍凉利于消化的食物，调停护理，自然会收到血气通畅的效果。如果没有发现疾病的症状，就不要服药。

【原文】

春日融和，当眺园林亭阁，虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气。不可兀坐，以生抑郁。饮酒不可过多。人家自造米面团饼，多伤脾胃，最难消化，老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。天气寒暄不一，不可顿去绵衣。老人气弱，骨疏体怯，风冷易伤腠里，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。刘处士云：春来之病，多自冬至后夜半一阳生，阳无吐，阴无纳，心膈宿热与阳气相冲，两虎相逢，狭道必斗矣。

【译文】

春天阳光融和，应当远眺园林亭阁，空旷开阔的地主，可以摅展郁滞的情绪，使生气得以舒畅。千万不可独自闷坐，这样会导致心境抑郁。饮酒不可过多。小店做的米面饼子之类的食物，大多对脾胃有伤害，最难消化，老年人实在不可以因为饥饿而多吃这样的东西，满足一时的食欲，以致产生难以预料的后患。天气变幻无常，时冷时热，不可立即脱掉棉衣。老年人气力虚弱，骨节疏散，身体怯懦，冷风吹来，容易伤害腠里。因此，时时预备夹衣，天气暖和起来时，就换上夹衣，渐渐一件一件减去，切记不可一次就全部脱掉。

刘处士说，春天

产生疾病，大多是冬至后半夜里阳气所引起的，阳气吐不出来，阴气吸不进去，心膈宿热与阳气相冲犯，两虎狭道相逢，必然会有一番争斗。【原文】

至于春夏之交，遂致伤寒虚热时行之患，良由冬月焙火食炙，心膈宿痰流入四肢之故也。当服祛痰之药以导之，使不为疾。不可令背寒，寒即伤肺，令鼻塞咳嗽。身觉热甚，少去上衣；稍冷莫强忍，即便加服。肺俞五脏之表，胃俞经络之长，二处不可失寒热之节。谚云：避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭。是也。

【译文】

到了春夏之交的季节，于是引起伤寒虚热等时令性的病患。这种情况，确实是由于冬天烤火吃热肉食，心膈宿痰流传四肢所致。此时，应当服用祛痰药剂，以便疏导，使病症不至于发生。不可让背部受寒，背一受寒就会伤肺，引起鼻孔阻塞，咳嗽不已。一旦感觉身体灼热，应少量脱掉上衣；如果稍有寒冷的感觉，切莫强勉忍耐，应立即加穿衣服。肺俞是五脏之表，胃俞是经络之长，这两个部位不可以过寒过热，丧失平衡。谚语说：避风如避箭，避色如避乱，加减逐时衣，少餐申后饭。确实是十分有道理的。

【原文】

肝属木，为青帝，卦属震，神形如青龙，象如悬匏。肝者干也，状如枝干，居在下，少近心。左三叶，右四叶，色如缟映绀。肝为心母，为肾子。肝中有三神，名曰爽灵、胎光、幽精也。夜卧及平旦，扣齿三十六通，呼肝神名，使神清气爽。目为之宫，左目为甲，右目为乙，男子至六十，肝气衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏昏然。在形为筋，肝脉合于木，魂之藏也。于液为泪，肾邪入肝，故多泪。六腑，胆为肝之府，胆与肝合也。故肝气通则分五色，肝实则目黄赤。肝合于脉，其荣爪也，肝之合也，筋缓弱、脉不自持者，肝先死也。

【译文】

按五行分类，肝归属于木，为青帝，卦名属震，神态形象如青龙，如同悬挂的匏瓜。肝即是干，形状如枝干，处于下部，稍微靠近心脏。左边三叶，右边四叶，颜色呈微带红的黑色。

肝为心脏之母，为肾脏之子。肝脏中有三位神：爽灵、胎光、幽精。晚上睡觉和早晨天亮时，敲扣牙齿三十六次，呼喊肝神的名字，以使神志清新，气势爽快。眼睛是肝脏的表征，左眼为甲，右眼为乙，男子到六十岁时，肝气衰竭，肝叶薄弱，胆汁逐渐减少，眼睛自然昏暗无神。肝的形相表现为筋，肝脉与木相合，魂魄自我安稳。肝在津液上表现为泪，肾脏的邪气进入肝脏，因此往往流眼泪。人体的六腑，胆是肝之府，胆与肝相合。因此，肝气通畅则五色分明，肝邪热则引起双眼黄赤。肝合于脉，维持四肢正常的屈伸运动，筋缓弱，脉则不能支持，这是由于肝先坏死。

【原文】

日为甲乙，辰为寅卯，音属角，味酸，其嗅臊膻。心邪入肝，则恶膻。肝之处应东岳，上通岁星之精，春三月，常存岁星青气入于肝。故肝虚者，筋急也；皮枯者，肝热也；肌肉斑点者，肝风也；人之色青者，肝盛也；人好食酸味者，肝不足也；人之发枯者，肝伤也。人之手足多汗者，肝方无病。肺邪入肝，则多哭。治肝病当用嘘为泻，吸为补。其气仁，好为仁惠伤悯之情，故闻则泪出也。春三月木旺，天地气生，欲安其神者，当泽及群刍，恩沾庶类，无竭川泽，毋洒陂塘，毋伤萌芽，好生勿杀，以合太清，以合天地生育之气。夜卧早起，以合乎道。若逆之则毛骨不荣，金木相克而诸病生矣。

【译文】

根据干支的时间次序，日为甲乙，时辰为寅卯，音属角，那么，肝味酸，闻起来有腥臊的气味。心脏的邪气进入肝脏，腥膻的气味则令人恶心。肝脏外应东岳泰山，上通天上岁星的精气，春天三个月里，岁星永不枯竭的精气进入肝脏。因此，肝虚则引起筋急；皮枯涩，起因于肝热；肌肉斑点显露，起因于肝风；人的面色青黑，起因于肝盛；人偏好吃酸味的东西，起因于肝不足；人的头发枯败，起因于肝伤。人的手足多汗，肝自然无恙。肺的邪气进入肝脏，则多眼泪。治肝病应当用慢慢吐气的方法以排出邪气，用慢慢吸气的方法以补养正气。

吸进去的正气仁厚，具有仁慈恩惠同情的情怀，肝有病时，正气感到悲伤，因此化着眼泪流出来。春天三个月草木旺盛，天地气生，要使自己精神安宁，就应当施思泽于一切草木，遍思惠于一切物类，不要人为涸竭川泽，不要人为枯竭池塘，不要伤害幼小的生命，喜好万物生长，排除伤害之心，以符合自然和谐的太清状态，以符合天地生育万物的正气。夜晚即睡早晨就起，以合符自然之道。若背离自然之道，那么，身体就会衰败，金与木相克，各种各样的病都会产生。

【原文】

肝热者，左颊赤。肝病者，目夺而胁下痛引小腹，令人喜怒。肝虚则恐，如人将捕之。实则怒，虚则寒。寒则阴气壮，梦见山林。肝气逆，则头痛、耳聋、颊肿。肝病欲散，急食辛以散，用酸以补之。当避风，肝恶风也。肝病，脐左有动气，按之牢若痛，支满、淋溲、大小便难、好转筋。肝有病则昏昏好睡，眼生膜，视物不明，飞蝇上下，努肉攀睛；或生晕映冷泪，两角赤痒，当服升麻疏散之剂。

【译文】

肝热的人，左颊赤红。患有肝病的人，眼睛失神，胁下疼痛引起小腹痛，令人喜怒。肝虚则产生恐惧感，仿佛有人在捕捉自己。实则怒，虚则寒。寒引起阴气壮，梦见山林。肝气逆，则会导致头痛、耳聋、颊肿。要消除肝病应赶快吃辛味的东西，以便消除，同时吃酸味的东西，以便补养。应当避免风，因为肝厌恶风。有肝病的人，脐左有动气，牢牢地按住，有痛的感觉；此外，支满，淋溲，大便小便都困难，好转筋。有肝病的人，成天昏昏然，贪睡好睡，眼睛生膜，看不清楚东西，就象看到飞蝇上下飞舞一样眼睛上长出丁努肉；或头发昏，流眼泪，两角赤痒，应当服用升麻疏散之剂。夏季摄生消息