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御女损益（第3页）

【原文】

夏天月，属火，主于长养心气，火旺，味属苦。火能克金，金属肺，肺主辛，当夏饮食之味，宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之，嘘以顺之。三伏内腹中常冷，时忌下利，恐泄阴气，故不宜针炙，惟宜发汗。夏至后夜半一阴生，宜服热物，兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冷淘冰雪、蜜冰凉粉、冷粥饱腹，受寒必起霍乱。莫食瓜茄生菜，原腹中方受阴气，食此凝滞之物，多为症块。若患冷气痰火之人，切宜忌之，老人尤当慎护。平居檐下、过廊、弄堂、破窗，皆不可纳凉，此等所在虽凉，贼风中人最暴；惟宜虚堂、净室、水亭、木阴、洁净空敞之处，自然清凉。更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。每日宜进温补平顺丸散，饮食温暖，不令大饱，时时进之，宜桂汤、豆蔻熟水，其于肥腻当戒。不得于星月下露卧，兼便睡著，使人扇风取凉，一时虽快，风入腠里，其患最深。贪凉兼汗身当风而卧，多风痹，手足不仁，语言蹇涩，四肢瘫痪。虽不人人如此，亦有当时中者，亦有不便中者，其说何也?逢年岁方壮，遇月之满，得时之和，即幸而免，至后还发；若或忻力衰迈，值月之空，失时之和，无不中者。头为诸阳之总，尤不可风，卧之宜密防小隙微孔，以伤其脑户。夏三月，每日梳头一二百下，不得梳著头皮，常在无处梳之，自然去风明目矣。《养生论》曰：夏谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华成实，使气得泄。此夏气之应，长养之道也。逆之则伤心，秋发阂疟。奉收者少，冬至病重。又曰：夏气热，宜食菽以寒之，不可一于热也。禁饮食汤，禁食过饱，禁湿地卧并穿湿衣。

【译文】

夏天的三个月，属火，主要适合长久养心补气，火气较旺，五味偏于苦味。火能够克金，金主宰肺，肺主宰辛味，所以夏天饮食的口味，应少吃苦味多吃辛味，用这样的办法来滋养肺气。呼吸空气应缓缓吐出，以疏通心气。三伏天气候炎热，肚腹中常常感到冰冷，应注意腹泻，以防阴气下喷太多，所以有病也不宜采用针炙的治疗，只适合用发汗的方法治疗。夏至以后半夜一般阴气上升，应多食用热的东西，也可兼服一些补肾的汤药。夏天心气旺盛肾气衰弱，所以虽然气温很高，也不应喝冰冷的生水，吃甜冰凉粉，冷的稀粥也不能吃得太饱，否则受寒就会引发霍乱。瓜果、茄子等蔬菜千万不能生吃，肚腹中刚刚受到阴冷之气的侵扰，吃了这些不易消化的食物，肚中容易积结硬块。那些得了冷气痰火疾病的人，千万要注意，老年人要应该慎重保养。平房的屋檐下、走廊、弄堂、破窗等处，都不能作为乘凉的地方，这些地方虽然很凉快，但风太凶太急，对人身体损害很大，所以乘凉应该选择在通风、干净的室内和水亭、树荫下，这样一些空气自然流通洁净。除此而外，调息养气，使心不急不燥，也是养生的妙法，就象老起想着心中有冰雪一样，心理上对炎热的感觉就会减轻，千万不能心里老想着热，以热为热，这只会使炎热的感觉加重。夏天每天应进食一些平顺缓和温补的丸散，饮食不能太饱，能满足人体的需要就行了。经常食用的应是桂汤、豆蔻汤这些清淡的药膳，肥腻的食物应当不吃。睡眠时要注意，不能在星月之下露天而卧，更不要贪图安逸，自己睡着了让别人在旁边扇风取凉，这样虽然一时快活，但冷风侵入肌肤，危害最大。贪图凉快，身上的汗尚未挥发就让冷风吹着入睡，很容易患风痹，引起肌肉、关节疼痛造成手脚麻木、语言迟钝、四肢瘫痪。这种病症，虽说每人的情况并不一样，有当时就发作的，也有事后才发作的，但千万要注意啊!一个人正当身强体壮，得天地日月的精气，即使当时侥幸避免了，以后也会发作。如果是年迈体衰的人，身心得不到天地日月精气的滋养，没有一个能够幸免的。脑部是各种阳气汇纳的地方，千万不能中风，睡觉的地方要堵塞一切小隙微孔，以防冷风伤害大脑。夏天的三个月中，每天梳头一两百下，但要注意不能梳着头皮，而且应在无风的地方梳理，这样坚持下去，就能达到明目去风，增强视力的目的。《养生论》又说：夏天是草木丰茂的季节，天地气流交感，万物成熟收获。迟睡早起，每天心气平和，不怨不尤人，让心气自然流通，修饰外表，充实内心。这就是顺应夏天元气的感应，保养身心的道理。违背这个道理，就容易使心气受到损伤。到了秋天疟疾发作，很难使病情减轻，到了冬天病情还会加重。《养生论》又说：夏天气候炎热，应该多吃一些豆类食品，以寒气驱除热气。喝汤不能太饱，不能在潮湿的地上睡觉和穿潮湿的衣服。

【原文】

心属南方火，为赤帝，神形如朱雀，象如倒悬莲蕊。心者纤也，所纳纤微，无不贯注，变水为血也。重十二两，居肺下肝上，对尾鸠下一寸（注曰：胞中心中掩下属鸠也），色如缟绛，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明；中智之人五孔，心穴通气；下智无孔，气明不通，无智狡诈。心为肝子，为脾母。舌为之宫阙，窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心则汗溢。其味苦。小肠为心之腑，与心合。《黄庭经》曰：心部之宅莲含花，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和，丹锦绯囊披玉罗。其声徵，其嗅焦，故人有不畅事，心即焦燥。心气通则知五味；心病则舌焦卷而短，不知五味也。其性礼，其情乐。人年六十，心气衰弱，言多错忘。心脉出于中冲，生之本，神之处也，主明运用。心合于脉，其色荣也，血脉虚少不能荣脏腑者，心先死也。心合辰之巳午，外应南岳，上通荧惑之精。故心风者，舌缩不能言也；血壅者，心惊也；舌无味者，心虚也；善忘者，心神离也；重语者，心乱也；多悲者，心伤也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心气冷也；容色鲜好红活有光，心无病也。肺邪入心则多言，心通微，心有疾当用呵。呵者，出心之邪气也。故夏三月，欲安其神者，则含忠履孝，辅义安仁，安息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高朗，远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正日，以消暑气，逆之则肾心相争，火水相克，火病由此而作矣。

【译文】

心脏属于南方之火，也就是赤帝，它的精神形状与朱雀相似，好象一个倒悬的莲花花蕊。心脏是由细丝状物质组成的器官，它所包容的纤微，无不贯注其中。心脏的作用是使**变为血液。心脏一般重约十二两，位于肺的上边，肝的下边距尾鸠下一寸左右的地方，颜色白里透红。心脏有七孔三毛，智慧聪颖的人，心孔通明；中等聪明的人，心脏有一孔，心穴气脉相通；愚笨的人，心脏无孔，气脉阻塞，无知狡诈。心脏与肝、脾关系紧密，是肝之子，脾之母。舌头是心脏外在表征，口腔与耳相通，左耳叫丙，右耳叫丁。体液溢时叫汗。肾脏的病气侵入心脏时，表皮就会大汗淋漓。这时味觉偏于苦味。小肠与心脏属五脏六腑，与心脏息息相关。《黄庭经》说：“心部之宅莲含花，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和，丹锦绯囊披玉罗”。所以一个人遇到不顺畅的事情时，内心就会焦燥不安，声音高吭，嗅觉干燥，心气通畅味觉灵敏，能够感觉出五味，心脏出现疾病，舌头就枯缩干燥，不能嗅出五味。性情的有礼无礼，心绪的快乐与不快都与此有关。人一过六十岁，心气衰弱，说话经常重复，不连贯。心脏的气脉来源于中冲穴，中冲是生命的根本，主宰全身气脉的流通。心气与气脉合拍，人的精神颜色就容光焕发，血脉虚弱不能灌注实体内的人，心力已经衰竭。心脏与辰时的已午相合，外接应南岳之气，上与火星的精气相通。所以心脏受到风寒的人舌头卷缩不能说话，血脉堵塞的人，是因为心脏受到惊吓；舌头没有味觉的人，是因为心脏虚弱；健忘的人，是因为心与神气相分离；说话重复的人，是因为心绪混乱；悲伤忧郁的人，是因为心情恶劣；喜欢吃苦味的人，是因为心中积有不满的情绪；脸色发青发黑的人，是因为心气冰冷；面色鲜美红润而有光泽的人，心理健康而无疾病。肺部病气感染到心脏，症状表现为话多。心脏与声音相通，出现病症可用缓慢吐气的方法治疗。缓缓地将气吐出来，可以排除心中的病气邪气。所以夏天的三个月中，要想使自己的精神得到安定，就应该履行自己的责任，对社会、对家庭尽忠尽孝，仁慈善良，慷慨大度。使内心炽烈的火气安息，使精神安祥宁静，不向外追逐声色犬马。而要蓄养精神、消除内火。应经常在天气晴朗的时候，登高坐远。早睡早起，心平气和地过好每一天。顺应大自然的规律，以减轻酷热的暑气。违背这个大自然的规律，就会造成肾脏与心脏相互争斗，水火相克。火气上升，疾病便由此引发了。

【原文】

心热者，色赤而脉溢，口中生疮，腐烂作臭，胸膈肩背两胁两臂皆痛。心虚则心腹相引而痛，或梦刀杖火焰、赤衣红色之物，炉冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急食咸以濡之，用苦以补之，甘以泻之。禁湿衣热食，心恶热及水。心病当脐上有动脉，按之牢若痛，更苦烦煎，手足心热，口干舌强，咽喉痛，咽不下，忘前失后。

【译文】

心气燥热的人，皮肤发红脉博加快，口中生疮，腐烂并发生难闻的气味，胸腔和肩背两胁两臂的肌肉都感到疼痛。心脏虚弱的人，心腹上相互牵引而发生疼痛，有时会梦见刀杖火焰、红衣或其它红色的东西，冶炼等等，使人恍恍惚惚，神志不清。心病需慢慢调养，应尽快补充咸味的食物和苦味的食物，用甜味的食物排除病气。千万不要穿湿衣服，吃很烫而燥火的食物，因为心脏承受不了太冷和太热的东西。心脏患病时肚脐上有动脉，如果按紧后还是感到疼痛，那问题就严重了。这时，手脚、心里都会发热，口腔干燥、舌头发硬，咽喉疼痛，咽不下东西，记忆力减退，神志模糊不清。秋季摄生消息。

【原文】

秋三月，主肃杀，肺气旺，味属辛。金能克木，木属肝，肝主酸。当秋之时，饮食之味，宜减辛增酸以养肝气。肺盛则用痵以泄之。立秋以后，稍宜和平将摄。但凡春秋之际，故疾发

动之时，切须安养，量其自性将养。秋间不宜吐并发汗，令人消烁，以致脏腑不安，惟宜针炙。下利，进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病，不宜吃干饭炙并自死牛肉，生钅矞鸡猪，浊酒陈臭，咸醋粘滑，难消之物，及生菜、瓜果、鱼酱之类；若风气、冷病、

痃癖之人，亦不宜食。若夏月好吃冷物过多，至秋患赤白痢疾，兼疟疾者，宜以童子小便二升，并大腹槟榔五个细硁，同便煎取八合，下生姜汁一合，和收起腊雪水一钟，早朝空心，

分为二服，泻出三两行夏月所食冷物；或胸隔有宿水冷脓，悉为药祛逐，不能为患。此汤名承气，虽老人亦可服之，不损元气，况秋痢又当其时，此药又理脚气，悉可取效。丈夫泻后两三日，以薤白煮粥，加羊肾同煮，空心服之，殊胜补药。又当清晨睡觉，闭目叩齿二十一下，咽津，以两手搓热熨眼数次，多于秋三月行此，极能明目。又曰：季秋谓之容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为渗泄，奉藏者少。秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮，并穿寒湿内衣。《千金方》曰：三秋服黄芪等丸一二剂，则百病不生。

【译文】

秋天的三个月，主于收敛，肺气较旺，五味偏于辛味。金可以克木，木属于肝，肝的作用在于分解酸。当秋天到来的时候，应该减少辛味增加酸味，用这个办法来蓄养肝气。肝气太旺可用静养的办法来排除。立秋以后，更应和平安祥、保养身心。但春秋相交之际，一般都是疾病容易潜伏的时期，必须安心静养，凭自己身体的实际情况来调养。秋天患病，用发汗、吐法来治疗都是不合适的，这些方法容易使人消耗神气，引起内脏的反应，所以只适合用针炙治疗。如出现痢疾和喷泻可用进补汤散的办法来增加阳气。秋天如患积劳、五痔、消渴等疾病，最好不要食用干饭、烧烤的食物，还有死牛肉、鲜鱼、鸡、猪肉、变质的酒，太酸太咸的粘滑食品等等难以消化的食物，此外生菜、瓜果、鱼酱之类的食物也应少吃。患有风气、冷病、痃癖等疾病的人，也不能食用这些食物。夏天如果贪吃冰冷的食物过多，到秋天容易患红白痢疾和疟疾，假若染上这两种疾病，可用小男孩的小便两升，收大腹槟榔五个磨碎，同小便煎取八合、加生姜汁一合，再加腊月间的雪水一钟，每天早晨，空腹分两次服用，将夏天所吃冰冷食物的病气排出。假如胸腑中有积聚的脓水，也可以用这个药方来排除，使疾病痊愈。这付汤药叫承气，老年人也可以服用，不会因此而损伤精神元气。秋天一般容易患痢疾，这付汤药还可调理脚气，一举两得，效果很好。男人服用此药泻出病气两三天后，可以用氵止头加羊肾煮粥，空腹服用，效果比补药还好。秋天养生，可在每天清晨起床前，闭

目叩齿二十一下将津液下去，然后将两手搓热抚摸眼部多次，这样做对保健视力极有好处。

还有一种说法：暮秋之时一般气象平和，秋高气爽，天地阴阳气流通畅，早睡早起，和雄鸡的啼鸣同时，可以使心志得到安宁，缓解秋天的肃杀之气，收神敛气，使秋天阴阳之气平和安定，志气内藏，肺气清爽。这就是顺应秋天元气的感应，休养生息的道理啊!违背了这个道理，肺气容易受到损伤，到冬天就出现渗漏的病状，能够避免的很少了。秋天气候干燥，应该多吃一些麻使身体滋润，千万不能吃喝冷食，穿寒冷潮湿的内衣。《千金方》说：秋天里服用黄芪丸药一两付，就可以百病不生了。

【原文】

肺属西方金，为白帝，神形如白虎，象如悬磬。色如缟映红，居五脏之上，对胸若覆盖然，故为华盖。肺者勃也，言其气勃郁也。重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母。下有七魄如婴儿，名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭，乃七名也。夜卧及平旦时，叩齿三十六通，呼肺神及七魄名，以安五脏。鼻为之宫，左为庚，右为辛。在气为咳，在液为涕，在形为皮毛也。上通气至脑户，下通气至脾中，是以诸气属肺，故肺为呼吸之根源，为传送之宫殿也。肺之脉出于少商，又为魄门，久卧伤气。肾邪入肺则多涕，肺生于右，为喘咳。大肠为肺之府，大肠与肺合，为传泻行导之府。鼻为肺之宫。肺气通则鼻知香臭。肺合于皮，其荣毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺纳金，金受气于寅，生于巳，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。为秋，日为庚辛，辰为申酉。其声商，其色白，其味辛，其臭腥。心邪入肺，则恶腥也。其性义，其情虑。肺之外应西岳，上通太白之精。于秋之王日，存太白之气入于肺，以助肺神。肺风者，鼻即塞也；容色枯者，肺干也；鼻痒者，肺有虫也；多恐惧者，魄离于肺也；身体黧黑者，肺气微也；多怒气者，肺盛也；不耐寒者，肺劳也，肺劳则多睡；好食辛辣者，肺不足也；肠鸣者，肺气壅也；肺邪自入者，则好笑，故人之颜色莹白者，则肺无病也。肺有疾，用痵以抽之。无故而痵，不祥也。秋三月，金旺主杀，万物枯损，欲安其魄而存其

肺属于西方之金，也叫白帝，它的形状、精神都与白虎相似，好象一个悬挂的磬。肺的颜色白里透红。位于五脏之上，正对着胸部好象覆盖着它，所以也叫华盖。肺也就是人身体起动的机关，是人呼吸的重要器官。一般人的肺重约三斤三两，有六个叶片和两个形似耳朵的叶片，总共八个叶片。肺是人的脾脏之子，肾脏之母，下面有七魄就好象婴儿一样，七魄是：尸狗，伏尸、雀阴、吞贼、非毒，除秽、辟臭。晚上睡觉前和清晨起床时，叩齿三十六下，并呼唤肺神和七魄的名字，用这样的办法来安抚五脏。鼻子是肺的外在表征；左鼻孔为庚，右鼻孔为辛。气流通过鼻孔时叫咳，**通过鼻孔是叫涕，它的外形表现为皮毛。鼻子上通气流到大脑，下面气流到脾脏，所以人体所有的气流都集中到肺，肺是人体呼吸的根源，是传送气流的宫殿。肺的气脉来源于少商，又来源于魄门，长久卧睡容易损伤肺气。肾的病气导入肺部多为哭涕之声。肺生于人体的右边，喘咳时发出声音。大肠是肺的腑脏，大肠与肺相应相合，是疏导泻喷的重要器官。鼻子是肺气的重要通道，肺气通畅，鼻子就能够分辨出香臭。肺气疏散于皮肤，皮肤就光洁滋润，皮肤枯萎、汗毛脱落的人，肺已经丧失了功能。

肺吸收金，金采纳气流于寅时，发生于己时，兴旺于酉时，病衰于亥时，死亡于午时，终结于丑时。秋天，日时为庚辛，辰时为申酉。它的声音属于五音中的商，颜色为白色，味道为辛味，气味腥臊。心脏的邪气进入肺，味道就腥臊恶臭难闻了。这时人的神情性格多虑、固执。肺的气流向外与西岳相接通，和太白金星的精气相融汇，应选择在秋天最好的时辰收金星的精气吸纳入肺腑之中，用金星的精气来滋养肺的精神。肺部中风的人，鼻子就堵塞不通。面色枯索的人，肺气已经枯干；鼻子发痒的人，肺部一定有病虫；胆小、惊恐的人，神魄已经和肺分离；身体发黑的人，肺气虚弱；容易发怒的人，肺气旺盛；害怕寒冷的人，肺气疲惫；肺气衰弱的人，睡眠过多；喜欢吃辛辣食物的人，肺气不足；大肠有声音的人，肺气不通畅；喜欢发笑的人，肺气受到污染。所以如果皮肤颜色白晰透红，就是肺脏无病身体健康的人。肺部的疾病，可以用“痵”的办法来排除。但无病而长期卧养，吐气缓慢，这也是

不好的预兆啊!秋天三个月中，金旺盛而主于收敛，万物萧索，如果要神形清朗，使精神得到安祥，就应当仁慈护生，多行善事，约束自己的行为。阴阳之气形神两分，万物都处于潜伏的状态，鸟雀回巢雄鸡啼舞，草木也开始凋零了，以顺应秋天自然的元气。注意养生，使肺气刚健旺盛，那么邪气病毒就不会来冒犯了；如果不是这样，五脏的功能都会失效，各种疾病也就乘虚而入了。

肺病热，右颊赤。肺病，色白而毛槁，喘咳气逆，胸背四肢烦痛，或梦美人**，或见花幡交甲，日月云鹤，贵人相临。肺虚，则气短不能调息；肺燥，则喉干；肺风，则多汗畏风，咳如气喘，旦善暮甚。气病上逆，急食苦以泄之。又曰：宜酸以收之，用辛以补之，苦以泻之。禁食寒，肺恶寒也。肺有病，不闻香臭，鼻生月少肉，或生疮疥，皮肤燥痒，气盛咳逆，唾吐脓血，宜服排风散。

【译文】

因肺病引起的发烧，右面颊发红。患肺病的人，脸色惨白毛发稀疏、干枯、不停地咳嗽和气喘，胸背四肢都感到酸痛，有时梦见与美女**，有时梦见彩色的旗子和穿衣甲的士兵，太阳、月亮、云彩和仙鹤，好象贵人降临。肺气虚弱，呼吸急促，气息不能自然调节；肺气干燥，喉咙也会感到干燥；肺部受到风寒，身体就会感到汗多、怕风、咳嗽不停，喘气也很急，白天稍微平静一些，到晚上又会加重。肺部病气从体内上窜，应赶快用苦味的食物排泻掉。另一种说法是：应该用酸性的食物收敛病气，用辛味的食物进补调养，用苦味的食物排泻。所以千万要提防风寒，患肺病的人都特别害怕风寒。肺部有疾病，嗅觉也就不灵了，分不清花香，鼻子里长有月少肉，或者生有疥疮，皮肤也干燥，经常有骚痒的症状，用力大声咳嗽，往往导致吐血吐脓。最好是服用一些排风散。冬季摄生消息

【原文】

冬三月，天地闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，以待日光，去寒就温，毋泄皮肤。逆之肾伤，春为痿厥，奉生者少。斯时伏阳在内，有疾宜吐；心膈多热，所忌发汗，恐泄阳气故也。宜服酒浸补药，或山药酒一二杯，以迎阳气，寝卧之时，稍宜虚歇，宜寒极方加绵衣，以渐加厚，不得一顿便多，惟无寒即已。不得频用大火烘炙，尤甚损人；手足应心，不可以火炙手，引火入心，使人烦燥；不可就火烘食物。冷药不治热极，热药不治冷极，水就湿，火就燥耳。饮食之味，宜减酸增苦，以养心气。冬月肾水味咸，恐水克火，心受病耳，故宜养心。宜居处密室，温暖衣衾，调其饮食，适其寒温，不可冒触寒风。老人尤甚，恐寒邪感冒，为嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月阳气在内，阴气在外，老人多有上热下冷之患，不宜沐浴。阳气内蕴之时，若加汤火所逼，必出大汗，高年骨肉疏薄，易于感动，多生外疾。不可早出，以犯霜威。早起，服醇酒一杯以御寒；晚服消痰凉膈之药，以平和心气，不令热气上涌。切忌**，不可多食炙骨行、肉面、馄饨之类。【译文】

冬天的三个月中，天地都好象关闭睡着了一样，水结冰地开裂，阳气好象以地躲藏了起来。

【原文】

《内景经》曰：肾属北方水，为黑帝，生对脐，附腰脊，重一斤一两，色如缟映紫。主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右名命门，生气之府，死气之庐，守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子。耳为之宫。天之生我，流气而变谓之精，精气往来之神。神者，肾藏其情智，左属壬，右属癸。在辰为子亥，在气为吹，在液为唾，在形为骨。久立伤骨，为损肾也。应在齿，齿痛者，肾伤也。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾邪自入，则多唾。**为津液之府，荣其发也。《黄庭经》曰：肾部之宫元阙圆，中有童子名上元，主诸脏腑九液源，外应两耳百液津。其声羽，其味咸，其臭腐。心邪入肾，则恶腐。凡丈夫，六十肾气衰，发变齿动，七十形体皆困，九十肾气焦枯。骨痿而不能起床者，肾先死也。肾病则耳聋骨痿。肾合于骨，其荣在髭。肾之外应北岳，上通辰星之精。冬三月，存辰星之黑气，入肾中存之。人之骨疼者，肾虚也；人之齿多龃者，肾衰也；人之齿堕者，肾风也；人之耳痛者，肾气壅也；人之多欠者，肾邪也；人之腰不伸者，肾乏也；人之色黑者，肾衰也；人之容色紫而有光者，肾无病也；人之骨节鸣者，肾羸也。肺邪入肾，则多呻。肾有疾，当吹以泻之，吸以补之。其气智。肾气沉滞，宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处，见妇人僧尼，龟鳖驼马，旗枪，自身兵甲，或山行，或溪舟。故冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子斋戒，谨书嗜欲，止声色以待阴阳之定，无竞阴阳，以全其生，合乎太清。