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第一章 人生智慧篇1（第2页）

书生急了，这可是他最好的衣服，赶紧问：“哪里？哪里？”

禅师笑了笑：“就这么个一丝不挂呀？”

书生惭愧地走了。

立志要追求真理的人，当然是要具备出世离尘的精神，而这出世离尘是远离口腹享乐和名闻利养的，衣食住行不是说要追求简朴和苦行，但却应随遇而安，否则那个“志于道”当然要打上问号了。

孟子曰：“天降将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这句话曾经鼓舞了很多人为了真理而去奋斗。

痛苦是成熟的催化剂，它能使坚强的人更加坚强，懦弱的人更加懦弱。放眼天下的那些英雄人物，没有一个不是历经坎坷，尝尽人世间的沧桑。如果我们仔细观察自己身边的人，也会发现没有一个人的一生都是一帆风顺，任何一个人都会遇到大大小小、多多少少的各种各样的挫折和逆境。当逆境降临到你的身边时，用怎样的一种心态去对待它，则成了人生归宿的契机。

有一个国王和一个奴隶同坐一条船。那奴隶从来没有出过远门，从来没有见过海洋，更没有尝过坐船的苦。他一路战栗不已，进而哭哭啼啼。大家百般安慰他，他仍继续哭泣。

国王被他扰得不能安静，就找随船的大臣们商量，但大家始终想不出办法来。这时，船上有一位哲学家说道：“您如果允许我试一试，我想我可以使他安静下来。”

国王说道：“这真是功德无量。”

哲学家立刻叫人把那奴隶丢到海里去，他沉浮了几次，人们才抓住他的头发把他拖到船边。他连忙双手紧紧地抱着船舵，人们才把他拖到船上。他上船以后，坐在一个角落里，再也不哭了。

一个人在困难面前摔倒是在所难免的，但关键是能面对困境勇敢地站起来。你现在的逆境及苦难都是你最大的财富。古今中外，凡成就大事业者，没有一个不是从苦难中走出来的。对于一个坚强的思想者来说，没有逆境意味着没有思想之源。有磨炼，才会有痛苦，才会使人思索。一个人只有经过痛苦的思索，才会发现这个世界的光明与阴暗，才会顿悟人生的真谛，才会明智练达。而只有明智的人，生命才会卓越不凡。苦难的逆境，使庸者变得卑琐乖戾，使强者变得坚韧而崇高。那累累的创作，恰是生命给你的珍贵。每个伤口，都是一次演练，一次登高，一个顿悟。苏格拉底说：“逆境是磨炼人的最高学府。”这种逆境观，几乎是历史上所有伟大巨子成功的基石。人必须有信心战胜生活中的一切逆境。

那些平凡的人，总是祈盼一生都能顺顺利利。一旦遇到逆境，他们便表现出脆弱的天性，或者听从逆境的摆布，随年华与时光如水东流；或者不敢面对逆境，逃避困境，为寻求暂时的平安而作无谓的牺牲，任听逆境的宰割与剥夺。这种人是生活的垃圾，逆境的牺牲品。逆境作为优胜劣汰的试金石，把这些人从繁芜复杂的生活中淘汰出局，从而使优秀者绽放出灿烂的年华。逆境原是为不畏困苦的人而准备的，它所阻挡住的原就是跌倒在地、不经一击的庸人。我们每个人都是以自己的心态去看待生活。面对逆境便以为无法越过的人，只能永久地停留在阻挡面前；胸纳江河者看到的逆境是暂时的回流，回流之后就是可以放舟千里的浩**之水。因此，人生的关键就是培养自己胸怀的博大。一个人，只有具有了博大的胸襟，才能够平静地对待世界与人生。张伯伦说：“除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。”逆境，是强者的必经关口。没有逆境的苦难，就没有强者的战场。没有战胜困难的过程，又怎么能有胜利的欢愉和成功的喜悦？逆境的后面只有两个结局：一个是成功，一个是失败。战胜了逆境，人生就踏上了成功的坦途；在逆境面前退缩，便只能以失败结局。

逆境是一种成就强者的人生境遇，让我们在自己的一生中以一颗坦然的心面对每一次逆境吧！

人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。卓越者的一个特点是在逆境中百折不挠。摔一次站起来，再摔一次再站起来，他的筋骨因而强健了，生命也变得钢铁般硬实。灾难是我们能真正照见自己的镜子。逆境在人生中总是暂时的，逆境之后便是平坦的大道。一个人倘若练就在逆境中的心平气和，在顺境中就是一日千里的气概。人的生活似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。逆境是人生经历中最可贵的部分，正是它将卓越与平俗鲜明地区分开来，使那些不凡的生命从混沌的世俗中脱颖而出。

3优柔寡断患无穷

【原典】

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

【释义】

季文子总是在做任何一件事前有多次考虑。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

凡事三思，一般总是利多弊少，可是孔子并不完全同意季文子的做法。季文子是一个极世故的人物，极精于算计，做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。因此，孔子就告诫他说：“考虑两次就可以了。”

凡事不想一想就行动，太过莽撞，往往会导致后患。但想得太多，翻来覆去，瞻前顾后，则容易陷入犹豫不决的狐疑之中，导致优柔寡断。因此，做事情需要坚决果断。

做人要果敢，也就是面对选择、挑战的时候要坚决，面对困难的时候要勇敢，不临阵脱逃。因为人生都是捉摸不定的，好机会往往稍纵即逝。如果不及时地下决心，错过之后就会后悔莫及。机不可失，失不再来，这是一个浅显易懂的道理。

但古人还有另一句话：“三思而后行，谋定而后动。”这句名言是克服冲动的最佳良药。这句警言不但应该让那些容易冲动的人熟记，而且也应该让所有的人深刻领会。

为什么要“三思而后行”呢？因为问题的发生是由许多因素造成的，单凭直觉或只是简单的思考一下，很难得出结论，往往需要一段时间的分析、归纳、总结或者调查研究，才能理出头绪。有的时候，还有被人制造假象，提供虚假线索的可能，不小心就有误入歧途的危险，所以思维要精细缜密。思考一遍还不够，还需要再检查一遍，然后再做，以确保行动的万无一失。

但是，“三思而后行”不能作为优柔寡断的借口，因为在有些时候，有些事情是必须果断处理的，正所谓当断不断，反受其乱。

在《伊索寓言》中有一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似地想：人多力量大嘛，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。

胆小鬼的故事告诉人们：做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都有可能变得很糟糕。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。

历史上，因为当断不断反受其乱的例子很多。

比如，战国时代，楚国令尹春申君黄歇在任职的时候，有人劝他及早把李园这个实力派人物铲除。黄歇犹豫不决，优柔寡断，迟迟没有接受劝告，后来反被李园派来的刺客杀死。

再比如，三国时期的袁绍集团，曾经谋士如云，战将如雨。谋士如云对于袁绍来说是一个极好的条件，但当事情一旦决策时，众谋士就各抒己见，而袁绍就失去了主心骨，不知取舍，难做决定。在白马之战中，袁绍听说有一个使用大刀，红脸长着长胡子的人斩了自己的大将颜良后，非常生气。这时，谋士沮授趁机建议他及时除去刘备。袁绍就指着刘备说：“你的兄弟杀死了我的大将，你一定和他是同谋，我不能留你了。”

刘备从容说：“天下长着同样相貌的人太多了，难道红脸长须使大刀的人就一定是关羽吗？”

袁绍听后，马上改变了主意，反而还责怪沮授：“我误听了你的谗言，险些把好人杀了。”

接着，关羽又杀了袁绍的大将文丑。郭马上就对袁绍说：“现在，关羽又杀了我的大将，可刘备却假装不知道。这不合情理。”

袁绍听后大骂：“胆大的狗贼，竟敢屡次欺骗于我，速将刘备推出去斩了。”