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第三章楚留香传奇(第4页)

的确,是她自己杀死了自己。这是一个有些怪异的故事。这样的故事也很让人伤感。

四.水母阴姬:她是女同性恋者

江湖上有一种毒药叫“天一神水”,它无色无味,和水的状态一模一样,但是只要喝下一滴便会毒性大发,瞬间死去。这种毒药是神水宫的宝物,而神水宫的宫主就是水母阴姬。

水母阴姬是一个非常讨厌男人的女人,在她的神水宫里住的人全是女的,没有一个男的,并且任何男人都不准踏入神水宫一步。男人和女人本是互相吸引的幸福的两极,男女之间的爱情也是天地间最伟大的感情之一,而水母阴姬却如此排斥异性,唯一的答案就是她是一个同性恋者。

当人类文明发展到当今时代,人们对各种事物的态度也呈现出多元化的状态,尤其是对许多异化的东西不在蔑视,而是多了几分宽容。所以,关于同性恋的话题也不再像以往那样敏感,人们对同性恋者的感情也有了更多的理解和包容,并且还出现了李银河这样的专门研究这一领域的专家。

我一直认为,一个人之所以会出现某种畸形的心理状态,绝大部分原因是由于在情感上受到某种伤害,就像一滴“天一神水”能让一杯干净的水变为毒药一样,一次也许是甚微的情感刺激也会改变一个人的心理态度。而水母阴姬的同性恋角色也是这样造成的。

当时江湖上有一个阴阳人叫“雄娘子”,他似男似女,像雨又像风,既有男人的潇洒俊朗,又蕴含女性的柔和妩媚,也就是今天我们所谓的“中性美”。但遗憾的是,他是一个无恶不作的采花贼,说话从不讲信用,行事阴狠毒辣,可谓臭名昭著,人人得而诛之。

然而水母阴姬却偏偏就爱上了雄娘子,为他的魅力所倾倒。但这种爱又是一种极具控制力的爱,她爱雄娘子,但也要求雄娘子只爱她一个人。雄娘子是一个花花公子,怎会把心思只花在一个女人的身上,于是便借机会逃跑了。

水母的心灵由此受到打击,后来她发现了一个叫南宫燕的女子长得非常像雄娘子,于是便收她为徒,把她作为替代品。而她的神水宫也就成了一个同性恋者的王国:

阴姬本来就是个不正常的女人,她的情感是畸形的,她讨厌男人,却将情感在女人身上发泄。

所以她收了很多美丽的女弟子,而且建造了很多秘道,可以直达她所有女弟子的寝室。

可悲又可喜的是,南宫燕也深深的爱上了自己的师傅阴姬,当她发现阴姬心中对雄娘子还存有怀念时,便对雄娘子产生了嫉妒和仇恨,便利用一次机会和雄娘子发生关系后又杀了雄娘子。

宫南燕吼道:“原来你还是爱他?原来我只不过是他的代用品,你竟不惜杀了我替他报仇,但你可知道我杀他是为了你么?”

阴姬叹了口气,道:“我知道。”

宫南燕道:“那么你为什么还要……还要……”

阴姬道:“你不杀他,我也许会杀他,但你杀了他,我就要为他报仇,无论谁杀了他,我都要为他报仇。”

宫南燕沉默了半晌,黯然道:“你的意思,我已经懂了。”

这意思其实并不难懂,正如一个孩子做了坏事,父母固然要打他罚他,但别人若打了他,做父母的非但心痛,说不定还会去找那人拼命,这就是“爱”,永远令人不可捉摸,但谁都不能否认它的存在。

这是一段畸形的感情,当事人处于这种感情纠葛中,都不由自主的做出许多无法控制的事情。所以,能杀人的最厉害的武器绝不是刀剑枪炮这些冰冷僵硬的东西,反而是感情这种柔软的东西。它虽然没有物态形状,但它却能让人们在无形之中失去理智,把自己逼向危险的悬崖。

那么,我们如何去面对感情,如何去正确的处理感情的问题?最重要的就是让自己的胸怀宽广起来,既能够拿得起,也能够放得下。衡量爱情深浅的标准不是你得到了多少,而是你付出了多少。人生的价值也是如此,只有懂得付出,才懂得如何珍惜目前的所有。只有懂得舍弃,才会有更好的收获。

在这部小说中,还有一件值得大家注意的事,那就是雄娘子和黄鲁直之间的友情。雄娘子是一个臭名远扬的小人,人人得而诛之,他怎么还会有朋友呢?并且他的朋友不是普通的狐朋狗友,而是江湖上最有名气的“君子剑”黄鲁直。黄鲁直是“诚实”这一词汇的最佳代言人,他一生从没有说过谎话,并且每次比武之时都要认真的告诉对方自己要出什么招。如果从伦理道德上讲,这两个人绝对是善与恶的两极,可是他们却偏偏走在一起,成为好朋友,这不能不说是对世人世俗观念的一种讽刺。

其实,这就是古龙的高明之处,他故意把这两个人组合在一起,看似违背常规,细究起来又在情理之中,因为也只有像黄鲁直这样的高尚之士才有勇气接纳雄娘子这样的恶人,而雄娘子也只有在黄鲁直的感化下才会改掉恶习,抛弃过去,重新做人。所以,善与恶之间绝对没有严格的界限,有时候,善即是恶,恶即是善,它们是可以互相转化的。

即便是水母阴姬这样的同性恋者,她对爱情的真诚与痴心也许比那些异性恋者更要伟大。所以,每个人都有自己的生活态度和自己追求的东西,只要他的心是纯真的,那便是善。

寂寞,冷酷,高傲,忧郁,这就是古龙笔下的杀手形象,他们的身上有一种神秘的味道,让你不敢直视,同时他们又是那么的富有魅力,让你禁不住就像死在他们的剑下。

阿飞(《多情剑客无情剑》),燕十三(《三少爷的剑》),傅红雪(《边城浪子》),杨铮(《离别钩》……他们给这个江湖带来一股严肃而阴郁的力量,杀气四溢,平静的湖水泛起层层涟漪。于是,血流出来了,很鲜红的颜色,剑已经入鞘,碎叶仍在飘**。

中原一点红就属于这样的杀手,江湖上传言:“若求杀人手,但寻一点红。”只要能出高价,即使是自己的骨肉朋友,他也要杀的。事实果真如此吗?当我们接近他,观察那身黑衣,和黑夜掩盖下的灵魂,慢慢发现这个杀手竟然不太冷。

他是倔强的,更是高傲的,因为他有尊严。虽然他的身份是杀手,但杀手绝不是一个让人蔑视和憎恶的职业,他有自己的杀人方法,更有自己的杀人原则。谁要是对他的人格有一丝的侮辱,谁就会看到地狱的入口就在脚下。因为一点红说过一句话:

“我出卖的是剑,不是人,谁若对我的人有所侮辱,只有死!”

这就是杀手的气质,别人雇他们杀人,雇得只是他们的武器,而不是他们的人格。所以,对于杀手,我们总是有一种崇拜敬仰的心理,他们可能在任何时候死去,但只要他们活着,他们便活得有尊严。而普通人却常常为了生存而出卖自己的灵魂,或者在忍耐之下委屈自己。因为常人都怕死。杀手要杀别人,就会想到会被别人所杀,他们珍惜活着的时候,他们决不能让自己的生命有任何污点。

让我们看看一点红的杀人情景:

一点红,好厉害的一点红,竟连杀人都不多费半分力气,恰好刺着要害,恰好能将人杀死,那柄剑便再也不肯多刺进去半分。

一点红掌中剑缓缓垂下,剑尖也只有一点鲜血滴落,他目光凝注着这滴鲜血,头也不抬,缓缓道:“活着的人,没有人能骂我懦夫。”

这就是一点红杀人的特点,正如别人所说“只有你,别人杀人就是杀人,你杀人却是艺术。”杀人在一点红身上不是一种为了取别人性命的行为,而是一次展现自己思想才华的艺术活动,所以他的剑法那么细腻精致,就像一首悠扬的箫曲,或一幅瘦体金子,散发着艺术的灵韵。

一点红的杀人绝不仅仅是为了钱,更是为了一种超越,一种对自己的剑法和信心的超越。尤其是面对高手之时,杀人就变成了一种祭奠的仪式,其氛围是庄重严肃的,无论谁胜谁败都将是一种生命极致的享受。

正因为如此,当有人出大价钱雇一点红杀楚留香时,一点红拒绝了,在他眼中,楚留香不是猎物,不是用钱就可以买走性命的,他自己要与楚留香进行一次真正的决斗。

张啸林(即楚留香)苦笑道:“为什么?”

一点红道:“能与楚留香一决生死,乃是我生平一大快事。”

每次读到这里,我都禁不住胸潮澎湃,这种英雄之间的相惜之情太让人感动了。而世界上,也只有真正的男人和真正的男人之间会产生这种感情,他们超脱了世俗的利益关系,而呈现出一种绝妙的情谊的境界。

中原一点红是冷漠孤僻的,但有时候他说出的话却也很精辟,让人忍不住掩嘴而笑。原来这家伙也有可爱的一方面。

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