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卷三 离合真邪论篇第二十七（第1页）

卷三离合真邪论篇第二十七

属性：马云。内言经脉合于宿度经水。及末有真气邪气等义。故名篇。吴云。外邪入于正气。名曰合。刺之泻去其邪。名曰离。高同。

x经水x简按王解经字。恐非。盖经。是经纬之经。王注泾水。灵经水篇。甲乙。并作清水。新校正引甲乙。亦作泾

水者。何。

x陇起x马吴张并云。陇。隆同。简按陇。垄同。刘向传。丘陇。项羽纪。陇亩。俱可证。通雅云。

内经言。夜半阴陇。而日中阳陇。而脉应之。犹言拥起为陇。而过此渐平迤也。

x经之动脉x志云。虚风。虚乡之邪风也。经之动脉。谓经血之动于脉也。言虚风之邪。因而入客于经。亦如经水之得风。其至于所在之处。亦波涌而陇起。循循。次序貌。言邪在于经。虽有时陇起。而次序循行。无有常处。

x其行于脉中循循然x甲乙。无其行二字。高云。其不因于邪。则血气之行于脉中循循然。简按此虚邪入而客者。高为不因于邪。恐非。循循。吴从王所引一本作。马云。似有次序之意。不必。（音椿。

考字书。义难叶。）论语。循循然善诱人。何注。次序貌。

x时大时小x张云。邪气随脉。必至寸口。有邪则陇起而大。无邪则平和而小。随其所在。而为形见。

故行无常处。

x在阴与阳不可为度x马云。或在阳经。或在阴经。吴改与作在。志云。止可分其在阴与阳。而不可为度数。

x从而察之x从。甲乙作循。

x转针x张云。搓转其针。如搓线之状。慢慢转之。勿令太紧。泻左则左转。泻右则右转。故曰捻针。

x为故x吴云。故。常法也。高云。欲以得气。为复其故。今从吴义。

x大气皆出x高云。大气。针下所聚之气也。简按王注。大邪之气。注下文则云。大经之气。何其言之不一。当从高注。

x扪而循之x通雅云。扪摸一字。古无摸字。即扪也。

x切而散之x马云。谓以指切扪其穴。使气之布散也。

x推而按之x张云。再以指揉按其肌肤。欲针道之流利也。高云。分擘其穴。不使倾移。

x弹而怒之x马云。以指屡屡弹之。使病者觉有怒意。使之脉气填满也。张云。以指弹其穴。欲其意有所注。则气必随之。故脉络满如怒起也。简按七十八难。怒。作努。怒努通用。庄子逍遥游。怒而飞。外物篇。草木怒生。后汉第五伦传。鲜车怒马。皆努同。

x抓而下之x马云。谓以左手之爪甲。其正穴。而右手方下针也。七十八难。抓。作爪。张云。抓。

爪同。简按后后赵壹传。针石运乎手爪。太子贤注云。古者以砭石为针。凡针之法。右手象天。左手法地。弹而怒之。搔而下之。此运手爪也。盖取此篇。但抓作搔。高云。抓。犹引也。未知何据。

x通而取之x甲乙。取。作散。吴云。通达其处。然后取定其穴。张云。下针之后。必候气以取其疾。

x外引其门x简按王引调经论文。乃灵官能篇文。

x其气以至x甲乙。以。作已。马云。以。已同。

x令神气存x甲乙。神。作真。