北派小说网

卷三 三部九候论篇第二十（第1页）

卷三三部九候论篇第二十

属性：吴据全元起。改为决死生论。

x众多博大x志云。离合真邪论曰。余闻九针九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。余尽通其意矣。

此盖言先立针经八十一篇。论九针之道。然众多博大。不可胜数。故愿闻要道。○吴以黄帝问曰余闻九针于夫子以下九十九字。为冗文。

x属子孙x马云。属。嘱同。张云。属。付也。

x着之骨髓x马云。着。着同。张云。着。纪也。

x歃血x马云。歃。孟子云。束牲载书。而不歃血。简按左传正义云。凡盟礼。杀牲歃血。告誓神明。

若有背违。欲令神加殃咎。使如此牲也。礼曲礼疏。割牲左耳。盛以珠盘。又取血。盛以玉敦。用血为盟书。

书成乃歃血读书。熊音。歃。音霎。

x更立x宋本。立。作互。马志并同。

x九野x吴云。九州之分野。张云。即洛书九宫。禹贡九州之义。简按淮南原道训。上通九天。下贯九野。高诱注云。九天。八方中央也。九野亦如之。又天文训。天有九野。九千九百九十九隅。去地五亿万里。

注云。九野。九天之野也。王注据尔雅。未允。

x有下部有中部有上部x吴本。作有上部有中部有下部。

x指而导之乃以为真x张云。必受师之指授。庶得其真也。高云。必以指循切。而按导之。乃为部候之真。简按张注似是。真。当质。王注。有礼曰疑事无质质成也之文。明是字之误。吴本。直改作质。盖据王注。

x两额之动脉x张云。额旁动脉。当颔厌之分。足少阳脉气所行也。简按马以为瞳子听会等处。非。

x两颊之动脉x张云。即地仓大迎之分。足阳明脉气所行也。

x耳前之动脉x张云。即和之分。手少阳脉气所行也。

x形藏四x志云。胃与大肠小肠**。藏有形之物也。高同。简按形藏四。诸家并仍王义。然头角耳目口齿。理不宜谓之藏。考周礼天官疾医职云。参之以九藏之动。郑注。正藏五。又有胃**大肠小肠。志注有所据。今从之。

x去其血脉x马云。去其脉中之结血。吴云。谓去其瘀血之在脉者。盖瘀血壅塞脉道。必先去之。而后能调其气之虚实也。

x如参舂x高云。此上彼下。彼上此下。不相合也。

x目内陷者死x张云。五脏六腑之精气。皆上注于目。而为之精。目内陷者。阳精脱矣。故必死。吴移下文足太阳气绝者。其足不可屈伸。死必戴眼十六字。次于目内陷者死之下。

x独热者病独寒者病x简按诸家不注。盖热乃滑之谓。寒乃紧之谓。志云。寒热者。三部皮肤之寒热也。

恐非是。

x独陷下者病x志云。沉陷而不起也。独大独疾独热者。大过也。独小独迟独陷下者。不及也。

x以左手足上上x甲乙。手下。有于左二字。无一上字。吴改作以左手于病者足上上去踝。

x庶右手足x甲乙。庶。作以。无足字。并与新校正所引异。吴改作以右手取病者足。诸家皆仍原文释之。志云。此候生阳之气。以知病之死生也。张云。手足之络。皆可取而验之。手踝之上。手太阴肺络也。足踝之上。足太阴脾络也。肺藏气。而主治节。脾属土。而主灌溉。故可取之以察吉凶。简按诸家随文诠释。虽其义略通。然不若文本甲乙为正。而注意以吴为允。

x其应x马云。凡曰应者。应医工之指下也。