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第十二章 老板最不喜欢的人（第3页）

这封家书，曾国藩是给他的几个弟弟的，除说了一些琐事外，重要的讲了一个“专”字。老师，是传授自己知识的人。他的人品，他的知识，他的阅历，都会对他的学生产生直接的影响。所以，投师学艺者，必须有一个敏锐的目光，有一个清醒的头脑，找准一个德才兼备、学富五车的人，这样，就能从中汲取自己所渴求的知识，从中受到深刻的教益。相反，如果投师不准，必将贻误自己一生。交友也是这个道理，要交那些仁慈宽厚、志同道合、知识渊博、见多识广之人，通过和他们的交往，增长自己的阅历和见识。对于这样的朋友，自己就要以心相交，切不可轻易丢失和放弃。

投师也罢，交友也好，都得贵在一个“专”字。但是，如果单纯仅从这两个方面理解这个“专”字，也是比较片面的。“专”，一心一意也。不论干什么事情，从事哪项工作，都必须具备“专”的思想和动机。只有这样，方能干出一番惊天动地的事业，方能成为一个为国、为民鞠躬尽瘁，死而后已的志士仁人。相反，如果做事胸无主见，工作见异思迁，交友二心不定，思路举棋不定的人，他永远到达不了成功彼岸。

【智慧故事】

居里夫人小时候的故事

几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，仍在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下是否真心看书，就悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学们都相信玛妮雅专心读书，认真学习的刻苦精神。

玛妮雅长大以后，通过自觉地艰苦努力，终于成为一个闻名于世的伟大科学家。后来，她和另一个科学家皮埃尔·居里结了婚，以后再没有人叫她玛妮雅，而统称为“居里夫人”了。

在一次科研活动中，物理学家亨利·柏克勒尔发现：铀的盐类会发出一种看不见的射线。当时，这种神秘射线的来源对科学家们来说，还是一个得不出答案的难题。居里夫妇正是从解决这个难题入手，开始了他们共同的生活和战斗。他们经过反复的研究和试验，终于从沥青状铀矿里先后发现了放射性元素——“钋”和“镭”。亨利·柏克勒尔的难题攻下以后，居里夫妇并没有停止他们的脚步，而是继续向光辉的顶点前进！当时，几平所有的化学家、物理学家对于镭的发现都持观望态度。因此，居里夫妇又给自己提出了一个新的攻坚任务：下决心，从沥青状铀矿中取出“相当”分量的镭，拿出“真凭实据”来，证明这种“神密”射线的存在。

没有钱买沥青状铀矿作试验，他们就用沥青状铀矿的残渣供试验用；没有实验室，他们就借用所在学校的一间简陋的木板房搞实验。两位科学家向大自然的开战就这样开始了。要把大量的矿渣加热，要在盛矿渣的大桶里每次搅拌好几个小时，这是一项相当艰苦的体力劳动。小屋本来就窄，再加散发出来的蒸汽，又热又难闻。正是在这种恶劣的环境中，居里夫妇为了将镭提取出来，在拼着性命的搏斗。为了使实验不间断，他们就住在这里，边做实验，边做顿简单的饭来充饥。一晃过了四年时间，尽管二人历尽了千辛万苦，可分析出来镭的试验仍没成功。

繁重的工作，恶劣的环境，艰苦的生活，使皮埃尔·居里患上了四肢疼痛的病症，沉重的担子全部压在了居里夫人自己的身上。白天，她从事繁重的化验工作，到了晚上，累得筋疲力尽，浑身象散了架子一样，实在不愿动弹。但是，她仍然不能休息，除了照料孩子以外，还要开始写作他们的论文。几年时间中，这对年轻的夫妇没到过一次戏院、没有去听过一次音乐会，甚至没有访问过一次朋友，他们长年累月的生活在实验室当中。这期间，夫妇二人边从事试验，边写论文，其中有三篇成了震撼世界科学领域的不朽著作。

一九0二年深冬的一个雪夜，居里夫妇肩并着肩、手挽着手，迎着万家灯火，踏着厚厚的积雪，习惯地向他们的实验室走去。当两个人摸黑走进小屋，推开房门时，顿时被眼前的一幅不凡场景惊呆了：简陋的木板房里，简直成了一个魔宫，放在地上、木板架子上的瓶子、罐子、桶里，全部放出一片晶莹的蓝光，特别是那支盛试验产物的玻璃管里，放射出来的光更加强烈。看不见的射线，看见了！神秘的射线揭穿了！他们日思夜想的镭诞生了！可是，谁曾想到这世界上第一克镭竟是居里夫妇从八吨沥青状铀矿的残渣碎屑中，经过整整四年的辛勤劳动才提炼出来的。它象镶嵌在科学之巅的一颗明亮的珍珠，被不畏劳苦的居里夫妇亲手摘下来了！这一克镭的诞生来的实在不易，里面浸满了居里夫妇长达1500多个日日夜夜的辛劳汗水，镶嵌着无数次的失败和教训，他们献给人类的既有丰盛的科学成果，又有夫妻二人的成功经验。这些，都源于一个可贵的“专”字。

10、修身以不忮不求为重

【原文】

余生平略述①先儒之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮②不求③为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠④者不能修⑤，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠⑥，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不常见，每发露于名业相侔⑦势位相埒⑧之人；求不常见！每发露于货财相接，仕⑨进相妨之际。

【注释】

①、述：说；②、忮：嫉妒；③、求：贪图；④、怠：懒惰；⑤、修：进取；⑥、

利益；⑦、侔：齐；⑧、埒：同等；⑨、仕：前途

【译文】

我平时约略述说先儒们的书，发现圣贤教人修身的理论，千言万语，总括起来，最关键的一条是不忮不求。忮，就是嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠惰的人，自己不能修德进业，妒忌的人，又害怕别人修德进业。求，就是贪图名利，安于现状，就是没有得到的东西想方设法去得到，得到了的东西又害怕失去的这一类人。忮，并不常见，一般是都在名望、事业相当，地位相等的人身上表露；求，也不常见，往往发生在财物交往、仕途进取相互有所妨碍的时。

【品读古语】

何谓“不忮不求”，意思比较简单，就是不嫉妒别人，不贪求身外之物。只要做到这些，就什么都好。“知足常乐”，对任何事物，尤其是在物质上只有满足现状，才会心安理得，相安无事。如果欲望过多或者过高，特别是达不到过多或过高的条件，梦寐以求的去向往，只会形成一幅精神上的枷锁。

孔子曾说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》篇）读书人的耻辱，在于修道守道的意志薄弱，在于只知追求物质欲望的满足。子路身穿缊袍，与穿着狐貉大衣的人并立，毫无羞惭自卑之态，其中心有主、坚毅自信的气质，正显现出刚者的丰姿。

不因荣华富贵而动心，不因生活寒俭而丧志的人，必不致“嫉人之有而欲害之”（赵顺孙《论语纂疏》），更不致“耻己之无而欲取之”（同前），能如此不忮不求，自然无所往而不为善了。孔子引用《诗·邶风雄雉》的诗句，赞美子路。其用意即为此。

子路受到老师这样的赞美，不免沾沾自喜，经常念诵在口。然而“不忮不求”并非道德之全，亦非众善之宗，若一味以此自我满足，就等于画地为牢，再也没有进取之心了。因而孔子又警惕子路：“是道也，何足以臧？”“不忮不求”既属做人的基本道理，自当力行实践，更上层楼，岂宜自以为善，而念念常在于口？

读了本章，可知子路刚毅无欲之气象，亦可知孔子指点学生向上精进的用心；更可知义理无穷，学无止境，若有志于学问道术，怎能以眼前一点小小的成就为满足呢？

【智慧故事】

王震将军是我国老一辈无产革命家，有关他的光荣战斗经历，几乎是家喻户晓，人人皆知。尤其是他艰苦朴素的生活作风、廉洁奉公的高尚品德，更是耳熟能详，有口传颂。

在革命战争年代，由于环境艰苦，王震将军身上的粗布军服，不仅早于洗的由灰变白，而且是补丁摞补丁，脚上的两只鞋更是出奇，一只脚上是皮鞋，一只是草鞋。解放后，他带领一批人马在新疆开垦荒地，发展生产，同样是和广大干部战士节衣缩食，穿着没有口袋的军衣，戴着没有衬里的军帽，将省下来的钱用于军垦生产。上世纪50年代时，他任铁道兵团司令和农垦部长时，也没改换装束，出来进去仍是穿的套旧军装。有时候，后勤人员要给他换套新的，他总是百般阻扰。1957年，率中国农业代表团赴日本考察时，曾做了一套毛料西服。回国后，几乎一天没穿就换上了旧军装。由于长期深入基层，很少呆在北京，这套西服长期放在衣柜，后来你拿出来一看，让虫子咬了许多小洞，没办法，花30多元修补好后送给了别人。70年代初，他从江西回到北京重新工作后，因没有一件像样的衣服，夫人就用王老和她两个人的布票，买了18尺蓝灰的卡，给王老做了一套中山装。由于的卡布质地结实、耐穿随意，这套衣服就成了老将军唯一的贵重物品。不论在家里，还是到机关，或是出席一些外事活动，总是将它穿在身上，一穿就是20多年。直到改革开放后，王老将军方添了一套黑呢子中山装，一般都是有外事活动和出国时穿。1984年，社会上兴起穿西装热，家里人和工作人员趁他率团到日本访问前，劝他又做了一套西服。1985年，他率团访问美国，大家劝他再添一套西服，以便换洗。王老说：“不用添，我那套中山装可以替换”。大家说，到发达的美国去访问，不能大寒酸了。王老说：“什么寒酸，节俭是我们中华民族的传统美德”。他坚持不允。大家攛掇他最喜欢的两个孙女京京、京川做爷爷的工作，王老把两个孙女都骂哭了，最后只好让服装店比照他原有的那套西服才给他又做了一套。王老穿的毛衣都是夫人和保姆用普通毛线手工编织而成。他的内衣穿破了，也是几乎没有一件想样的，每一件上都有几块补丁。20个世纪70年代前，王震将军从没有穿过一双新皮鞋，出出外外都是穿着一双布鞋。每每谈到这些，王震将军总是说，一个革命党人，无论到任何时候，都不能贪图安逸和奢侈，在工作上可以严要求，但在生活上必须低标准。