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4 生存来自智慧智慧就是财富（第1页）

4。生存来自智慧，智慧就是财富

世界上智慧的人很多，智慧的民族也很多，但在各个民族中惟有犹太人是最会运用财富智慧的，因为他们知道怎样把自己头脑中的智慧变成他们手中的金钱，这就是犹太人的过人之处。他们相信，真正智慧的人，懂得金钱的价值，懂得如何用自己的知识来获取金钱，用自己的知识来创造现实社会的财富。

犹太人对知识的崇拜和敬爱之情达到了疯狂的程度，因为这些知识不仅仅显示他们的博学，最关键的是这些知识教会了他们怎样获得财富。犹太人对待那些整天只知道学习却不会赚钱的人看得很轻：“有些人过度钻研学问，以至于无暇了解真相。”他们甚至这样看待死读书的人：“学者中也有类似驴马之人，他们只会搬运书本。学者中有人被喻为载运昂贵丝绸的骆驼，但骆驼与昂贵的丝绸是毫不相干的。”如果这样说来，他们只是书籍的搬运工而已，根本算不上是有知识的人。真正有知识的人就应该把自己所学的知识和实践联系起来，在实际的生活中创造价值；如果知识不应用到实践中去，知识没有转化为金钱，那么它也就没有了价值。

犹太人对于赚钱，自有主见。他们认为，赚钱有三种方式，一是靠身体，二是靠体力，三是靠智慧。出卖自己是最可悲也是最下等的赚钱方式，而靠出卖自己的体力赚钱则是其次，最上层的赚钱方式就是靠智慧。财富别是靠智慧的大脑得来的，那种传统的依靠体力来劳作是不会得到大量财富的。在今天越来越重视知识的年代，富有智慧的人们注定是这个世界的主宰者。犹太人向来就是靠智慧致富，世界上有很多犹太人在各国过得逍遥自在，但是他们能在休闲中赚取自己想要的东西。这就是说犹太人赚钱是靠智慧而不是靠身体或体力。

一个年仅二十几岁的青年巴鲁卡，以普普通通的出身，凭着自己准确的判断和锲而不舍的努力，用借来的5万美元在10年间滚出了亿元身价，铸造了以色列第一财务软件的宏伟事业。当时电脑行业正在时兴，随着大量国外品牌电脑的进入，国外大公司开发的各种软件也开始**，计算机行业再次面临着机会的**，不少人认为国外的计算机无论硬件还是软件均远远超过本国，与其苦苦开发民族软件，不如直接销售推广国外的件和软件，这样风险小，来钱快。

仍然潜心致力于民族财务软件的开发、销售，巴鲁卡似乎并不在乎国外同行的竞争。他看来，软件应用离不开技术和服务的本地化支持。国外许多公司可以将软件加以调推向市场，但其母版是国外的，不可能完全符合国家企业的要求。致力于民族软件业的企业其优势就在这里，不仅完全做到了应用、服务的本地化支持网络，而且从软件设上一开始就充分考虑到了以色列企业的现状。也正是凭借这一优势，巴鲁卡击败国外著名公司，以不菲的价格拿下了仅软件服务就达1000万美元的大洋公司财务软合作项目，巴鲁克的判断力再一次得到了高分。

犹太有一句格言：“只要能够正确使用，你的头脑就是你最有用的资产。”这就是犹太人的商业原则：智慧与金钱的同在与统一。使得犹太商人成了最有智慧的商人，使犹太生意经成了智慧的生意经。他们的信条是：智慧化入金钱，才是活的智慧；金钱化入智慧，才是活的金钱。

曾经有则犹太人笑话，谈的是智慧与财富的关系。

一天，两位拉比在交谈：“智慧与金钱，哪一样更重要？”

“当然是智慧更重要。”

“既然如此，有智慧的人为何要为富人做事呢？而富人却不为有智慧的人做事？大家都看到，学者、哲学家老是在讨好富人，而富人却对有智慧的人摆出狂态。”

“这很简单。有智慧的人知道金钱的价值，而富人却不知道智慧的重要。”

在这则笑话中的拉比即为犹太教教士，也是犹太人生活等方面的“教师”，经常被作为智者的同义词。所以，这则笑话实际上也就是“智者说智”。拉比的说法不能说没有道理，智者知道价值，才会去为富人做事；而富人不知道智慧的价值，才会在智者面前露出狂态。话明显有着调侃意味就体现在这个内在悖谬之上。有智慧的人既然知道金钱的价值，为何不能运用自己的智慧去获得金钱呢？知道金钱的价值，但却只会靠为富人效力而获得一点带“嗟来之食”味道的酬劳，这样的智慧又有什么用，又称得上什么智慧呢？

所以，学者、哲学家的智慧或许也可以称做智慧，但不是真正的智慧。在金钱的狂态面前俯首帖耳的智慧，是不可能比金钱重要的。相反，富人没有学者之类的智慧，但他却能驾驭金钱，却有聚敛金钱的智慧，却有通过金钱去役使学者智慧的智慧。这才是的真正的智慧。不过，这样一来，金钱又成了智慧的尺度，金钱又变得比智慧更为重要了。其实两者并不矛盾，活的钱即能不断生利的钱，比死的智慧即不能生钱的智慧重要；但活的智慧即能够生钱的智慧，也要比死的钱即单纯的财富——不能生钱的钱——重要。那么，活的智慧与活的钱相比哪一样重要呢？我们都只能得出一个回答：智慧只有化入金钱之中，才是活的智慧；钱只有化入智慧之后，才是活的钱。活的智慧和活的钱难分伯仲，因为它们本来就是一回事。它们同样都是智慧与钱的圆满结合。

所以，在犹太人的眼中，“手工艺者比宗教家更值得尊敬。”因为宗教家虽然有知识，但是他的知识没运用出来，这样的知识等于没有知识。而手艺者虽然知识不多，但是他们把自己仅有的一点知识也贡献出来了，这样他的智慧虽然少，但却是有用的，他们是通过智慧创造了财富的人。

乔治·哈姆雷特就是用智慧创造了财富的一个典型例子。乔治曾在伊斯诺州的退伍军人医院疗养，这时他没有钱，但是却有很多时间，他充分利用这些时间进行读书和思考，在生活中的细节中找到了他致富的途径，让他懂得了智慧的价值。每次疗养院送来他干洗后的衣服时，乔治发现很多洗衣店在烫好的衬衣领加上一张硬纸板，以防止衣服变形。他写了几封信向厂商咨询，得知这种硬纸板的价格是每千张4美元。他的构想是，在硬纸板上加印广告，再以每千张1美元的低价卖给洗衣店，因为比平时一般的硬纸板低廉，所以洗衣店一定会愿意购买，同时，自己主要赚取广告的利润。乔治出院后，立刻着手进行，并在经行的过程中不断的琢磨、研究、思考、规划。

硬纸板广告推出后，乔治发现客户取回干净的衬衫后，上面的广告连看都没看一眼，就直接将衣领处的纸板丢弃了。他问自己：“如何让客户保留这些纸板和上面的广告呢？”再一次经过仔细的研究和了解，他终于找出了答案。他在纸板的正面印上彩色或黑白的广告，背面则加进一些新的东西——孩子的着色游戏、主妇的美味食谱或全家可以一起玩的游戏。有一位丈夫抱怨洗衣店的费用激增，这时他才发现妻子竟然为了搜集乔治的食谱，把本可以再穿一天的衬衫就送去洗。但是乔治并未因此自满，他要让自己的事业更上一层楼。他把每千张1美元的纸板寄给美国洗衣工会，工会也开始推荐所有的会员采用他的纸板。乔治就这样用自己的智慧致富，得到了源源不断的财富。

乔治的财富源于他的智慧，智慧给他创造了财富。这也印证了犹太人把财富装在头脑里的理念。有些人把财富装在脑袋里，有些人把财富装在口袋里，哪一种人是真正的富翁呢？答案毋庸置疑是第一种人。把财富装在脑袋里的人即便是吃手空拳也可以创造财富。

犹太人银行家弗利克斯·洛哈廷的事迹就是最好的证明。在第二次世界大战时期，弗利克斯和家人从纳粹手里逃出，徒步穿越了比利牛斯山脉。在一个晚上，他打开了牙刷筒，底部是全家剩下的唯一一枚金币。这枚金币将是穿越国境达美国之前的全部费用。但是，他从身无分文到重建生活的智慧是谁也夺不走的。到现在他还说：“对我来说，现实的财富，不是牙刷桶里的金币，而是我头脑中随时可以带走的智慧。”因为财富的源头是智慧。

可见，在犹太人看来，财富不光是钱，也不光是财产。财富是智慧，财富是力量，财富是智慧和魄力的结晶，是物质和精神的统一。真正拥有智慧的人能够用自己的智慧为自己带来财富。

一次，美国福特汽车公司的一台大型电机发生故障，公司的技术人员都束手无策。于是公司请来德国电机专家斯坦门茨，他经过检查分析，用粉笔在电机上画了一条线，并说：“在画线处把线圈减去16圈。”公司照此维修，电机果然恢复了正常。在谈到报酬时，斯坦门茨索价10000美元。一根线竟然价值10000美元！很多人表示不解。斯坦门茨则不以为然：“画一条线只值1美元，然而，知道画在哪里值9999美元。”这就是知识的价值，用知识为自己获得财富是天经地义的，敢为自己的知识喊价则是有智慧的人才敢于做的。

真正有智慧的人，懂得金钱的价值，懂得如何用自己的知识来获取金钱，用自己的知识来创造现实社会的财富。有位叫阿巴的外科医生非常著名，这主要是因为他给人看病是收费的。虽然这在现在已经是大家习以为常的事情，但在当时人们的观念是，医生是救死扶伤的天使，收费是不应该的，医生们的生活费用，通常是在大街上摆上一个箱子，向路人募捐。所以，人们纷纷指这位名医，但是阿巴告诉他们：“不收费的医生是不值钱的医生。”这正是阿巴善于把知识转化为金钱的聪明之处。许多人拥有智慧，但是他们的智慧都没有用来创造价值，所以他们始终是十分贫困的。学者应该运用自己的知识来获得智慧，而且应该学习那些真正的智慧，把它转化为金钱。这就是犹太人对于智慧的一种理解。

犹太人商人告诉我们，财富是靠智慧赢得的，智慧和金钱同在。犹太人常说，你的价值是脑袋，而不是手。他们就是依靠脑袋发财的，而其他民族的人则是靠手。犹太人在经商的时候显得很轻松，他们其实都是在思考问题。如果你是一个充满智慧的人，那么请把你的智慧活化入金钱当中，让智慧为你创造出你应得的财富；如果你是一个充满智慧的人，就要敢于为你的智慧贴上金钱的标签，为你的生活带来财富。