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盘庚迁殷（第1页）

盘庚迁殷

从商的始祖契到第三十二代首领盘庚，商共有十三次迁移。东汉张衡在《西京赋》中说：“殷人屡迁，前八后五，居相圯耿，不常厥士。”所谓前八，指的是从商的始祖契到第十四代首领汤立国前的八次迁移。这八次迁移是：契由商（今河南省商丘县境内）迁到蕃（今山东藤县）；契子昭明由蕃迁到砥石（今河北省隆尧、柏乡、宁晋一带）；昭明由蕃再迁回商；昭明之子相土迁到东都（今山东泰山）；相土从东都再迁回商；商第八代首领上甲微迁到邺（今河南安阳境内）；夏孔甲九年商族又迁回商；商汤迁于毫（今河南偃师地区）。所谓后五，指的是商汤立国之后，从商第二十三代首领仲丁到第三十代王南庚的五次迁移。这五次迁移是：仲丁迁敖（今河南荥阳境内）；第二十五代王河宣甲早迁相（今河南省黄县内）；第二十六代王祖乙迁邢（今河南省温县东沁水之南）；祖乙由邢迁回庇（今山东西部）；第三十代王南庚迁于奄（今山东曲阜）。

商族生活于黄河两岸，肥沃的土地利于生产和生活，但黄河多变，水灾频仍，再加人早鞲的人类不懂得生态环境保护的重要，每居一地，时间稍久，生存即难，因而不得不辗转迁徙。上述十三次大规模迁徙的具体年代不详，约在公元前十六到公元前十四世纪，每次迁移的具体情节也难以查考清楚。

商族迁奄后，到三十代王盘庚，生态环境恶化，土地肥力失效，久雨积水和河水泛滥严重，部族的生产、生活、居住条件恶劣。同时，贵族和平民的分化更为明显，矛盾尖锐，贵族夺占了肥沃的土地，聚敛了大量的财富，只知奢侈享乐，不管生产和生活。这时，居原地而不迁移，就无法继续生活下去，于是盘庚决定由奄迁殷。许多贵族和一般民众不明白迁移的意义，群起反对。盘庚对他们说：先王顺承民众的心理和意见，根据民众的利益不断迁移，民众也体贴先王的用心，因此没有遭到天帝的惩罚。现在，我们已经无法在这块土地上继续生活下去，我们就要向先王那样，顺承民众的意志，迁移到新的地方，创建我们的新国家。那些乱政的大臣，只知道聚敛财货，上天会把不祥降给他们。迁移的计划是不会变更的，你们应该同心同德，按照我的意志行事。假如你们行为不善，不按正道办事，猖狂放肆，曲巧诈伪，胡作乱为；我就要把你们杀掉，并且还要杀掉你们的后代。

在盘庚的说服和胁迫之下，众人终于同意迁都。于是，在盘庚的领导下，商由奄迁至殷（今河南安阳小屯附近）。商迁到殷之后，不少贵族不安于所居，并以未通过占卜而迁殷为理由，反对盘庚。盘庚再次告诫道：迁到殷地，是为了百姓的性命不遭到伤害，如果不能保障民众的性命，即使占卜了又会如何呢?按照先王的制度，必须敬顺天命，不能久居一地，从汤王立国到现在，就有五次迁徙。你们反对迁徙，是不明白上天已经用水害来惩诫我们，让我们必须迁移。我们如果不顺从上天之命，还能继承先王大业吗?现在，上天让我们在这一地区生存下去，复兴先王大业，安定四方。因此，你们要好好辅佐当政者，要去掉私心，不要张狂无礼和耽溺于安逸。如果你们不安于新居，浮言煽惑，威胁引诱民众反对我，那上天降祸给你们，就是你们咎由自取了。

盘庚迁殷之后，减轻对民众的剥削，抑制贵族奢侈的恶习，自己也生活简仆，用茅草盖屋，缓和贵族和贫民的矛盾，被称为中兴贤王。同时，殷地的生态环境，不管是地理位置和气候，还是土质、地貌和水文状况，都较以前所迁各地为优，因此，从盘庚迁殷，到纣王灭亡，二百七十三年，商朝都没有再行迁徙。