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治家篇（第2页）

③樵苏：做燃料用的柴草。

【评语】

以农为本，勤俭持家，这是中国传统农家应该奉行的生活模式。既注重开源，又注重节流，才能保证基本的衣食之需。当然，农业社会的生活准则己不完全适应于当代社会，但须清醒，勤俭持家，仍不失为一种生活原则。

二四、严苛致祸忍让无能

梁孝元世，有中书舍人①，治家失度，而过严刻。妻妾遂共货刺客，伺醉而杀之。世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺②，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党③：此亦为家之巨蠹④矣。齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”

竟无捶挞。尝寄人宅⑤，奴婢彻屋⑥为薪略尽，闻之颦蹙⑦，卒无一言。

【译文】

梁朝孝元帝的时候，有一位中书舍人，治家没有一定的法度，待家人过于严厉苛刻。妻妾就共同买通刺客，乘他喝醉时杀了他。世上的一些名士，只知讲究宽厚仁慈，以至款待客人馈赠的食品，被僮仆减损，承诺接济亲友的东西，由妻子把持控制，甚至发生狎弄侮辱宾客，侵犯乡里的事，这也是家中一大弊害。齐朝的吏部侍郎房文烈，从不生气发怒，一次连续几天降雨家中断粮，房文烈派一名婢女买米，婢女乘机逃跑了，过了三四天，才把她抓获。房文烈只是语气平缓地对她说：”一家人都没吃的了，你跑哪里去啦？”

竟然没有痛打。房文烈曾经把房子借给别人居住，奴婢们拆房子当柴烧，差不多要拆光了，他听到后皱了皱眉头，始终没说一句话。

【注释】

①中书舍人：宦名，为中书省属官，任起草诏令之职，参与机密，权力甚重。

②然诺：应允之辞。

③乡党：泛指乡里。

④靠：本指蛀虫，引申为害家庭的人或事。

⑤寄人宅，以宅寄人。

⑥彻：通撤，意为拆毁。

⑦颦蹙（píncú）：皱眉蹙额，不快乐的样子。

【评语】

治家之法贵在适度，不可失之偏颇，过于严苛，则容易使家人失和。现代家庭，更需要多一点民主，少一丝独裁。一味宽厚忍让，使仁慈成为软弱，也无异于养虎遗患，更是一种无能的表现。

二五、取之有道花之有度

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军①，贪积已甚，家童八百，誓满一寸；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼，后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。

南阳有人，为生奥博②，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯③洒数脔④獐肉；婿恨其单率，一举尽之。

主人愕然，俯仰⑤命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好洒，故汝驰⑥贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

【译文】

裴子野这人，凡是他的远亲旧属饥寒而无力自救者，他都收养，他家本来就清寒贫穷，碰上水旱灾害，二石米煮成稀粥，也只够每人都喝上。他与大家一道喝粥，从来没有显出埋怨的神情。邺下有一位领军，过于贪财，家中童仆已有八百人，发誓要凑满一千。早晚每人的饭菜，以十五文钱为标准，遇到有客人来，再添加一点。后来他被法办，朝廷派人没收他的家产时，发现他有一屋子麻鞋，几库房烂衣服，其余的财宝多得无法说。南阳有个人，家财积累富厚，而秉性却特别吝啬。有一年冬至后，女婿去拜望他，他就摆出一小铜盆酒，几块獐子肉来招待。女婿怪他简慢，一个子就把酒肉吃喝光了。这位南阳人感到惊愕，只好对付着叫仆人添上一点，就这样添了两次，下来后他责备女儿说：“你男人爱喝酒，所以你老受穷。”到他死后，几个儿子争夺家财，哥哥竟然把弟弟给杀了。

【注释】

①领军：领军大将军的省称，为高级官。

②奥博：指深藏广蓄，积累厚。

③瓯：盛酒器。④脔：切成块的肉。

⑤俯仰：周旋，应付。

⑥郎：六朝人呼婿为郎。常：长。

【评语】

金钱是上帝，可带你升入天堂，金钱是魔鬼，可拖你进入地狱，人赤来条来到世上，赤条条离开。金钱对人来说，生不带来，死不带去，大可不必做金钱的奴隶；否则，它将会让你坠入灾难的深渊。

二六、妇持门户母鸡打鸣

妇主中馈①，惟事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊②。

如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子③，助其不足，必无牝鸡④晨鸣，以致祸也。江东妇女，略无交游。其婚姻之简⑤，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户⑥，争讼曲直，造清逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？

南间贫素，皆事外饰，车乘衣服，必贵整齐；家人妻子，不免饥寒。河北人事⑦多由内政⑧，绮罗金翠，不可废阙，羸马悴奴，仅充而己；倡合⑨之礼；或尔汝⑩之。河北妇人，织纴组紃（11）之事，黼黻（12）锦罗绮之工，大优于江东也。