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凡事要无愧于心（第1页）

凡事要无愧于心

孔子说，君子的心胸平坦宽阔，小人却经常局促忧愁。子路问孔子：君子也有忧愁吗?孔子回答君子在没有得到职位的时候，在修养心志中感到快乐；得到职位后，在办好事政事中得到快乐。因此君子终身快乐，没有一天忧愁。相反，小人在没有得到职位的时候，就忧虑自己得不到；得到职位后，又生怕失去它，因此，小人终身忧愁没有一天快乐。

从心理学方面讲，生活中无愧于心是消除自我心理障碍、宽松处世、保持平心静气自我保护的有效措施。

《尚书?太甲篇》说，天造的罪孽还可以逃避，而一个人自己造作的罪孽，是无论如何也逃避不了的。所以，善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到，这是一定的。现实生活中，有些恶行虽然表面看来没有别时遭报应，但细究起来，那报应常常从怨行得逞的那一刻便开始了。

《阴骘文广义节录》卷下记着这样一个故事：清朝康熙年间娄县有个书生名叫顾元吉，他当贡生时，平常的测验总是前几名；可是每次进入朝廷的正式考场，他总是看见有个年轻女子的影子在跟随着他，常因此而文思大乱，以致每次科举都名落孙山。原来顾元吉曾与一女子相爱并与人家订了婚约。后来却嫌那女子的出身清贫，不去娶她，以致那女子抑郁而死。顾元吉不仅屡试不中，到了晚年还患了精神失常症，发作时常常自己打自己。最终因不能忍受精神痛苦的折磨，投河而死。书中告诫人们说，顾元吉虽然有文才，可是却没有什么成就，最后还落得葬身鱼腹的下场，是因为他做了亏心事的缘故。

因此，古人说：“福祸无门，惟人自取。古人讲修身不仅是“保全身形，护养生命”，而主要是对自我道德的完善。不要以为黑暗中可以为所欲为，所谓天知、地知、你知、我知，天网恢恢，这样的人谁能漏脱呢?说到底善有善报，恶有恶报，其实还是人报，是各人对自己的善举或恶行给予的回报。也可以用心理学关于潜意识效应来解释。

做亏心事确实能使人致病。心理学家研究发现，一个人“做亏心事的意念”在心中萌发时，心理上常常表现出自相矛盾或常处于耗神费心之中；在亏心事得逞时，精神上虽然一时处于极度兴奋状态，但随后便处于忧虑之中；当亏心行为败露时，受到周围人群、社会舆论的谴责，法律的审判时，精神又处于心乱如麻、沮丧、恐惧、自卑和紧张的状态；即便是亏心之事尚未败露但必定处于心神不安、自虑、自责的精神状态之中，总之，亏心行为的全过程，都是精神折磨、自我身心摧残的过程。医学心理学证实，当一个人做了亏心之事后，便会陷入各种不良的情绪之中，甚至造成神经系统失调，内分泌功能紊乱，导致人体功能失常，进而发生多种疾病。

从心理学观点来看，有亏心行为的人，常常留下药物所难以治疗的心神颠倒，失去了人格的尊严，有人会因此而痛苦一辈子。

荀子说：“积善成德，而神明自得圣心备焉。”古代圣哲也教诲人们说：“善不可失，恶不可长；善不可谓小而无益，恶不可谓小而无伤。”话虽无奇，哲理却深明了自身的心身健康，人世间的美好，我们都应无愧于心地做人。