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第九辑 塑造良好的交际形象（第5页）

直线前进，自始至终。在行进时，双脚两侧行走的轨迹，大体上应当呈现为一条直线。与此同时，要克服身体在行进中的左右摇摆，并使自腰部至脚部始终都保持以直线的形状进行移动。

双肩平稳，两臂摆动。行进时，双肩、双臂都不可过于僵硬呆板。双肩应当平稳，力戒摇晃。两臂则应自然地、一前一后地、有节奏地摆动。在摆动时，手腕要进行配合，掌心要向内，手掌要向下伸直。摆动的幅度，以30度左右为佳。不要双手横摆或同向摆动。

全身协调，匀速前进。在行走时，大体上在某一阶段中速度要均匀，要有节奏感。另外，全身各个部分的举止要相互协调、配合，表现得轻松、自然。

◇禁忌的行姿。

社交礼仪规定，行走之时下列举止俱为失礼：

方向不定。在行走时方向要明确，不可忽左忽右，变化多端，好像胆颤心惊，心神不定。

瞻前顾后。在行走时，不应左顾右盼，尤其是不应反复回过头来注视身后。另外，还应力戒身体乱晃不止。

速度多变。行走之时，切勿忽快忽慢，要么突然快步奔跑，要么突然止步不前，让人不可捉摸。

声响过大。在行走时用力过猛，搞得声响大作，因此而妨碍其他人，或惊吓了其他人。

八字步态。在行走时，若两脚脚尖向内侧伸构成内八字步，或两脚脚尖向外侧伸构成外八字步，看起来都很是难看。

几个人一起走路时，要和别人保持一致，不要一个人走在前面或者落在后面；步伐要有节奏，轻重得当，不能时而像打夯一样“咚咚”作响，时而又拖泥带水，发出“擦擦”的声音。走路时脚步的声音要视场合而定，在室内走路要轻而稳，在病房或者阅览室走路不能发出太大的声响，在婚礼上走路步伐要轻松欢快，在丧礼上走路步伐要沉重缓慢。总之，步伐轻重，步幅大小，脚步的强弱都要因时因地制宜。

树立完美的自我形象

形象是有教养的第二个太阳。穿戴整洁的意识。绝对是精神力量的源泉之一，它仅次于一个清白的良心所起的作用。一个笔挺的衣领和一只干净的手套，不知帮助过多少人度过难关，化险为夷。

良好的仪表有两个主要含义：身体的清洁和衣着的美观，通常这两个方面如影随形。衣着整洁表明这个人注意卫生，而外表的邋遢，则意味着不合时宜的仪表失当。

◆良好仪表的作用

我们的身体是最重要的自我表现方式。身体的外表被认为是内在的反映。如果一个人的外表丑陋、可憎，我们完全有理由认为他的思想也是这样的。通常，这种结论也是成立的。高尚的理想、活泼健康的生活和工作本身与个人卫生的不整洁都是势不两立的。一个忽视洗澡的年轻人也会忽视他的心灵，他会很快全面堕落。一个不注意仪表的年轻女人很快就无法取悦于人，她会一步步堕落成一个不思上进的邋遢女人。

一副强健、清洁、优美的身体与一个强健、清洁、优美的个性息息相关。一个人如果在一方面放任自己粗枝大叶，那么他会身不由己地在另一方面堕落。

要保持良好的仪表，最重要的一点就是要经常洗澡。每天洗一个澡能保证皮肤的清洁与健康，否则身体是不可能健康的。

对头发、手和牙齿的护理也相当重要，一定要细致周到。不能马虎草率。

修剪指甲的用具很便宜，人人都买得到，如果你买不起一整套用具，你可以只买一把指甲刀，把指甲修剪得光滑干净。

护理牙齿是件简单的事，然而，人们在牙齿卫生上犯的错误可能要比在其他方面犯的错误更多。我认识一些年轻人．他们衣着考究，对自己的仪表非常得意，但他们却忽视了自己的牙齿。他们没有意识到，人的仪表中没有比脏牙、蛀牙，或是缺了一两颗门牙更糟糕的缺陷了。呼吸当中的恶臭更令人无法忍受，如果知道有这种后果，就没有人会忽视他的牙齿了。没有哪个老板会要一个缺了一两颗门牙的职员或速记员。许多应聘者就因为牙齿不好而被拒绝。

◆改变衣着，改变生活

每一个向往获得成功、渴望赢得尊敬的人都重视衣着。“什么样的衣着决定什么样的性格。”穿戴整洁的意识形成优雅从容的风度，而衣衫褴褛、衣冠不整使人感觉龌龊、猥琐和局促不安，缺乏尊严和庄重感。我们的衣着会影响我们的情绪和自我感觉，任何有这种体会的人都知道这一点——谁又没有过这种体会呢?穿着合身的新衣，让人精神焕发，春光满面。别扭、肮脏的衣服有损人的精神状态和风度。

无论如何，衣着得体都是有益无害的。穿着合身衣服的感觉令人精神振奋。不管你的自制力有多强，你都会受到周围环境的影响。如果你衣衫不整、不修边幅、房间凌乱、随随便便，那么你很快会发现自己已沾染上衣装和环境的习气了。你的思想会一路下滑，它会松弛懈怠，变得像你的身体一样邋遢凌乱，缺乏生气。相反，当你忧心忡忡、身体不适、无心工作的时候，你不是身穿睡衣无所事事地躺在**．而是去洗一个热水澡——或是来一次桑拿浴一然后换上一身新衣，像是去赴盛大宴会一般仔细修饰一番，那么你就会有脱胎换骨的感觉。在你穿完衣服之前，你的忧伤和病恹恹的情绪十有八九会消逝得无影无踪，你的精神面貌已焕然一新。

莎士比亚说：“衣装是人的门面”，这一说法得到了全世界的认同。许多人经常因为他们不得体的穿着而备受指责。初看起来，仅凭衣着去判断一个人似乎肤浅轻率了些。但经验一再证明：衣着的确是衡量穿衣人的品位和自尊感的一个标准。渴望成功的有志者应该像选择伴侣一样谨慎地选择衣装。古谚云：“我根据你的伴侣就能判断你是什么样的人。”某个哲学家也说过一句精妙的话：“让我看看一个妇女一生所穿的所有衣服，我就能写出一部关于她的传记。”

西德尼·史密斯说：“教育一个女孩说漂亮无关紧要。衣装一无是处，这真是荒谬透顶!漂亮非常重要。她一生中所有的希望和幸福或许就依赖于一件新裙子或是一顶合适的女帽。如果她稍有点常识，她就会明白这点。应该教她知道衣装的价值所在。”人的确不是由衣装造就的，但衣装给我们的生活带来的影响远远出乎我们的意料。普林提斯·穆尔福德说，衣装能影响人类的精神面貌。这并非言过其实，只要想想衣装对你自己的影响程度有多大就够了。

即使像布丰这样伟大的博物学家和哲学家，也证明衣着对思想有影响。他说，自己如果不穿礼服就不能进行有效的思考。他在进书房时总是要穿上礼服，甚至不忘带上他的剑。

别扭、寒酸、不合身的衣服不仅会使人失去自尊，还会使人失去舒适和力量感。得体的衣装使人风度翩翩、谈吐自如。穿着得体的意识使人举止优雅从容，即使宗教也做不到这一点，而低劣的衣服只会使人感到局促不安。

做个时尚的白领女性

常常可以听到很多人说这句话：“我们追求更好的生活不是为了穿戴，我们穿戴是为了更好的生活。”这是人们着装遵循的原则，正是在这个原则之下，关于服装的风格，关于服装流行的趋势，几乎每个人的心中都有一个自己的标准，每个人都可以畅所欲言、各抒己见。

对于女士们来说，服装更是千变万化，而且是她们最最钟爱的东西。常常见到女士们在各大商场的服饰区留连忘返，而男士们只好辛苦在旁边等候。

在这个时代里，对待时髦穿戴的一些陈腐观念应当统统塞进衣柜最冷寂的角落里，要习惯于一切的改变，一切新的观念，要按照周围环境的现实，按照整个社会生活去实践这些观念。对于周围环境的变化永远不要试图去抗拒，每个人要学者接受它，学习它，最终享受它。尤其是女士更应该如此了。

以往封建社会某些关于穿戴的一套规矩，在今天的社会里，只有在极其罕见的、特殊的场合还偶尔看得见。如今已不是二百五十年前了，人们的穿戴已经比任何一个时候更加的自由。那时候，衣裙的颜色被视为至关重要。紫色和金色也许只有皇室成员才可以穿，衣服上金钮扣的数量要与一个人的社会地位相称。以往的穿戴具有代表社会地位的功能，但是今天则不同了。女性服装的风格，不再受众多的社会政治因素的影响，关键在于女性自己的个性。衣着不仅要美观，而且要实用，首先要能突出一个人的个性特点。

这种风格取决于社会的、文化的和经济的要求，取决于社会新的生活方式。但是，女士们对穿戴的要求并非什么都可以不讲究。相反，她们对时髦穿戴的要求比起以往任何一个时代都要高。因为很多女士认为，时髦的穿戴现在已不再仅仅是社会的少数阶层所拥有的了，讲究时髦是全体公民的正当要求。

◇外套。

从你的服装调色盘中挑出件中性色系、质料较好的外套，不要搭配有花边的衬衫，这会让你看来起来稚气未脱、不够庄重，最好能与外套、裙子搭配，并有剪裁简洁的衬衫，七分袖西装外套适合初人社会的新鲜人，青春又不失端庄。

◇优雅的裙子。