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谨言慎行（第2页）

我们都见过这样的事情：交际的双方并没有什么实质上的利害冲突，仅仅是因为言语上的冒犯，将小事不断升级为严重的冲突。如果你不能做到说话恰到好处，那么就少说或不说最好。

故事三：贺若弼因言失职

南北朝时，贺若敦为晋国大将，以功高自居，不甘居于同僚们之下，口中多含有抱怨之词。

不久，他奉调参加了讨平湘洲的战役，胜利之后，全军凯旋，这算是为国家又立了一次大功，他认为此次必定受到封赏。不料由于种种的原因，反而被撤掉了原来的职务，为此他很不满，对传令史大发怨言。

晋公宇文护听了以后，十分的恼怒，把他从中州刺史的任上调了回来，迫使他自杀，临死之前他对儿子贺若弼说：“我有志平定江南，为国效力，而今未能实现，你一定要继承我的遗志。我是因为说话不小心而把命丢了，这个教训你一定要记住啊!”说着拿起锥子，狠狠地刺破了儿子贺若弼的舌头，想让他记住这次血的教训。

转眼十几年的时间过去了，贺若弼也做了隋朝的右领大将军。他已经忘记了父亲的教训，常常为自己的官位比别人低而忿忿不平，自认为就是做宰相也是应该的。不久，杨素做了尚书右仆射，而他仍为将军，未得到提拔，他气不打一处来，不满的情绪和怨言便时常从口中流露出来。

这些话传到了皇帝的耳朵里，贺若弼被逮捕下狱。皇帝杨坚责备他说：“你这个人有三太猛：嫉妒心太猛；自以为别人不是的心太猛；随口胡说、目无长官的心太猛。”看他屡有战功，不久也就放了他。

但贺若弼还是不能吸取教训，又对其他人夸耀他和皇太子之间的关系，说：“皇太子杨勇和我情谊亲切，连高度的机密，也都对我附耳相告，言无不尽。”

隋文帝得知后，就把他召来说：“我任用高颍、杨素为宰相，你多次在众人面前放肆地说‘这两个人只会吃饭，什么也不会干’，你的言外之意是我这个皇帝也是废物不成？”

贺若弼无所谓的回答说：“高颍是我的老朋友，杨素是我舅舅的儿子，我也确实说过他们不适合担当宰相的话。”这时朝中一些公卿大臣怕被株连，都纷纷揭发他过去说过的那些对朝廷不满的话，并声称他罪当处死。

隋文帝对贺若弼说：“大臣们对你的行为都十分的厌烦，要求严格的执行法度，你自己可有活命的道理？”贺若弼解释说：“我曾凭陛下的神威，率八千兵渡长江活捉了陈叔宝，希望能看在过去的份上，给我留条活命吧!”

隋文帝说：“当年，你出征陈国时，问高颍：‘陈叔宝被削平，我们这些功臣会不会也飞鸟尽，良弓藏？’高颍对你说：‘我向你保证，皇上绝对不会这样。’等到消灭了陈叔宝，你就要求当内史，又要求当仆射。这一切的功劳过去我已格外重赏你了，又何必再提呢？”

贺若弼说：“我确实蒙受了陛下格外的重赏，今天还请求您赏我一条活命。”隋文帝念他劳苦功高，只免去了他的官职。

父子两代人，同样都是因为言语上的问题而遭到厄运，所以凡成大事者都善于谨言慎行，一言一行都很小心。做人也不要夸海口，多做实事，尽量避免那些不必要的虚荣。

【吉言】

谨言、慎语、慎行是一个人自身修养的重要体现。孔子讲：“君子讷于言而敏于行。”所谓的讷言就是慢言少言，所谓的敏行就是多做事，而且也要谨慎。

《曾子?修身》上说：“行欲先人，言欲后人。”经过深思熟虑后再说话，才不会胡言乱语、招惹是非；做事的时候，要说到做到，从不拖泥带水，养成“雷厉风行”性格。

做人若喜欢津津乐道的传递小道消息，喜欢谈论东家长西家短，乐于神侃吹牛，都是一种不好的行为，这种现象若不及早的纠正、革除，终究会自食苦果。

在现实生活中，既有正人君子，也有奸佞小人；既有坦途，也有生活的暗礁。在复杂的环境下，如果不注意说话的内容、分寸、方式和对象，往往会招惹是非，授人以柄，甚至祸从口出。人只有安身立命，适应环境的变化，才能改造环境，顺利地走向成功。

俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”那些推心置腹时所说的私房话，日后很有可能被用来当作武器的危险。所以，人们要避免多说话、说错话，以免引起别人的恶毒攻击。同时，面对那些捕风捉影的流言，要学会用沉默去对待，而不要急于辩解，否则只会让自己越陷越深。

古往今来，凡成大事者都善于谨言慎行，一言一行都很小心。很少有人因不说话而后悔，但大多数人却因说了话而后悔。话说得越多，危险也就越大，要么沉默不语，要说就说有用处的话。

做人不要夸海口，多做实事。少说话，多做事，将自己慢慢培养成一个谨言慎语、在言语上有修养的人，这样才能吉运绵绵不断。