北派小说网

人无远虑必有近忧（第1页）

人无远虑，必有近忧

——履霜，坚冰至

【原典】

初六，履霜，坚冰至。

《象》曰：履霜，坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。

——《易经?坤》

君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

——《易经?系辞》

九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

《象》曰：大人之吉，位正当也。

——《易经?否》

【释义】

《坤》卦初六爻，脚下既已踩霜，坚冰必不远。

《象传》说：脚下已经踩到霜了，坚冰必不在远，阴气开始凝聚，顺其自然发展下去，必至于结成坚冰。

《易经?系辞》上说：君子在安逸时不能忘记危险，在生存时不要忘记灭亡，太平时不要忘记动乱，因而能够让自身平安而国家也能够保全。

《否》卦九五爻说：警戒覆亡，贵族王公如存此心则吉利。国家的命运就好像系在柔弱的苞草、桑枝上一样。

《象辞》说：贵族王公安不忘危则吉利。因为像其人忧国忧君，才德正当其位。

凡事“预则立、不预则废”，这是一生平安的最好选择。为人处世一定要有预见性，做到居安思危、未雨绸缪。凡事要早做打算，这样在危险突然降临之时才不至于手忙脚乱而无所适从。

人生总有不顺之时，这是任何人也无法避免的。但是，只要能够早做准备，一切都会化险为夷的。在现实生活中，我们在得意时要想到失意，在晴天时也要带着雨伞，在运气丰盛时更要想到倒霉的事情，这样做才能保证一生顺达。

其实，好事情往往孕育了“坏”的种子，今日的成功可能就是明天的失败。正如老子所说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”所以，我们在看待事情时，目光要放长远一些。做到高瞻远瞩，居安思危，生于忧患，死于安乐，放眼于未来，这样才能做到事事顺利，吉祥一生。

【事典】

故事一：范蠡辞官归隐

范蠡侍奉越王勾践，辛勤劳苦，尽心尽力，为勾践深谋远虑二十多年，最终灭了吴国，洗雪了会稽之辱，得以向北渡过淮水，兵临齐国和晋国之下。由此号令中原各国，勾践因此而称霸，范蠡号称“上将军”。

返回越国后，范蠡认为在盛名之下，难以长居久安。而且勾践的为人是可以跟他同患难，却很难跟他同安乐，于是写信告别勾践说：“我听说君主有忧，臣子就应劳苦分忧；君主受辱，臣子就应死难。从前君王在会稽山遭受耻辱，我之所以不死，是为了复仇的大业。现在已经洗雪了耻辱，我请求惩罚我在会稽山使君王受辱的事情。”

勾践说：“我要你和我共同分享和拥有越国。要不然，我就要惩罚你。”范蠡说：“君王根据法令行事，臣子依从志趣行事。”于是他就私自和家仆乘船飘海而去，最终也没有返回越国。

范蠡来到齐国后，改名换姓，在海边耕作，辛勤劳苦，努力生产。齐国人听说他很贤能，请他做丞相。范蠡慨叹道：“做平民百姓就积聚千金，当官就达到卿相的地位，这是平民百姓所能达到的顶点了。长久地享受尊名，不吉祥。”于是便归还了相印，散发所有的家财给朋友和乡亲，携带家眷又悄悄地离去，来到陶地定居。

范蠡离开越国后，在齐国给大夫文种送去书信说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。可以和越王共患难，但不可以共欢乐。你为什么不选择离去呢？”

文种看过书信候，托病不再上朝。有人进谗言说文种将要作乱，越王于是赐给文种一把宝剑，说：“你教给了我七种讨伐吴国的计谋，我只用了其中的三样就打败了吴国，还有四种在你那里，你替我到先王那里试用这些计谋吧。”文种被迫自杀。