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做人不能出尔反尔（第1页）

做人不能出尔反尔

——不恒其德，或承之羞；贞吝

【原典】

九三，不恒其德，或承之羞；贞吝。

《象》曰：不恒其德，无所容也。

——《易经?恒》

【释义】

《恒》卦九三爻说：德行不能保持，必然蒙受耻辱；卜问得艰难之征兆。

《象辞》说：不能保持其德行，反复无常，无人信任，就必然不为天地所容，不为他人所容。

《恒》卦九三爻告诫我们：为人处世，如果盲目追求一己私利，反复无常，丧失了做人起码的道德，必然会自招羞辱而遗憾终生。

人生在世，如果没有恒心去做一件事情，总是反反复复的话，是很难立足的，最终也不会有好的结果。朋友之间相互的猜疑，同事之间也不相信，自己安身立命没有一个标准，没有一个中心点，也没有一个目标，所以哪里都容不下。结果不是外界容不下他，而是自己容不下自己，也只有自己来承受被羞愧的后果。

【事典】

故事一：陶朱公的长子出尔反尔

陶朱公范蠡的二儿子因为杀人被楚国拘囚起来。陶朱公说：“杀人偿命是应该的，但我听说有千金之家财，其子可以不被处死于市中。”于是准备好了千金，并让小儿子前去探视。

大儿子却坚持要去，并说：“父亲不让我去而让小弟去，一定是认为我是不肖之子。”说着竟要自杀。夫人见此，再三强劝陶朱公。陶朱公不得已，只得让大儿子去，并附信一封，叫他交给自己过去的好友庄生。并对大儿子说：“把礼金送上，然后一切都要客随主便，不要与他争辩。”

大儿子便按照父亲的嘱咐去做了。见过庄生之后，庄生就对他说：“你快些回去吧，不要再继续留在这里了。即使你弟弟被放出来，也不要问是什么原因。”

大儿子并没有按庄生的吩咐回去，而是偷偷的住在楚贵人那里。庄生虽穷却廉洁耿直，楚王以下的大臣们都把他视为老师，非常的尊重他。陶朱公所送的千金之礼，庄生并无意收下，原本想把事情办成后再退还给范蠡，以为信守之据。然而陶朱公的长子并没能理解他的这番良苦用心。

一天，庄生找了个理由觐见楚王，说天上星相显示，将有事不利于楚国，只能用“大善”的方法才能消除。楚王一贯信任庄生，于是就准备大赦天下。

楚贵人将此喜讯告诉了陶朱公的长子。不料长子想，大赦时弟弟一定也会被放出来，千金岂不白白送给了庄生。于是就又去见庄生，庄生吃惊地问：“你怎么还没离开这里？”陶朱公的长子说：“弟弟今将大赦，故而特来告辞。”庄生明白了他的意思，就把钱给他让他带回。

庄生受了陶朱公长子的耍弄，感到是一种奇耻大辱，于是就又觐见楚王说：“楚王大赦是为了修德去凶。可楚国的百姓都说，陶地的富翁陶朱公的儿子杀了人被囚在楚，他们家里就用金钱来贿赂楚王左右的人，所以说楚王大赦并非是为楚国的百姓，而是为陶朱公的儿子着想罢了。”

楚王听后大怒，下令先对陶朱公的儿子立即处斩，然后再下大赦令。

陶朱公的长子救弟失败的原因就是因为他吝啬钱财，索回已送出去的礼物，使原来所做的一切都变成了恶果。这种行为的本身就构成了对庄生的伤害，使他认为自己从人格、尊严以及做事能力上都受到了污辱。可见，出尔反尔的虚伪行为对人对己都不会带来好处，都是要不得的。

故事二：刘备不救吕布的原因

东汉末年，封建割据势力群起，为争权夺利而互相发动战争。骁勇善战的吕布，最初拜荆州刺史丁原为义父，丁原对待吕布就如同自己的亲生儿子一样。但是吕布却有勇无谋，道德品质极差，为了要贪图功名和富贵，被同乡李肃所煽动，决定去投靠董卓。