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为人要光明磊落（第1页）

为人要光明磊落

——晋硕如鼠，贞厉

【原典】

九四，晋如硕鼠，贞厉。

《象》曰：硕鼠贞厉，位不当也。

——《易经?晋》

【释义】

《晋》卦九四爻说，身无技能，专靠玩弄手段来谋求进取，就像老鼠一样，一时能得到好处，但处境是非常危险的。

《象传》说：像身无专技的老鼠一样，偷偷摸摸，玩弄手段谋求进取，居位是不适当的，很危险。

“晋”意思为进取，太阳运行前进，才能升在地面之上，才能发出光芒。《象》曰：“明出地上，晋。君子以自昭明德。”意思是说，君子如早晨的太阳从地平线上升起大放光明于天下那样，应发扬光大自己的美德，并在社会上发挥出来，如太阳发光一样。处在社会前进的时代，一个人应发挥自己的聪明才智，服务于社会，从而造福于人类。

《晋》卦鼓励人进取，但进取也要光明正大的行事。以正确的态度、正确的方法来谋求进取，这样做一定是“无咎”的。不能光明正大地进取，像田鼠偷食那样偷偷摸摸，结果自会有危险。古代有一种鼠会五种的技能：能飞起来但飞不过房子的高度；能攀岩但爬不过树那么高；能游泳但游不过河；能打洞穴但掩不住自己的身体；能奔跑但没有人走得快。技能虽多，但没有一样是精湛的，所以，它总是悄悄的外出进行活动。

一个人没有一定的技能，还要谋求进取的话，往往只会在“歪点子”上动脑筋。行为不光明正大，即使谋求到了一定的位置，也不会坐的太稳。本来就不应该是他的，若要强求的话，早晚会遇到危险。

【事典】

故事一：邓通的献媚“技能”

《史记?佞幸传》里两次提到了邓通，都说他没有任何的技能，既不善唱歌，也不会跳舞，脑子里更是空****的，没有治理天下的才能。

在平常，汉文帝赐给他休假的时间，他也不想外出，只是一心的伺奉文帝。日日夜夜，醒时也是，梦中亦然，皇上当然对他是更加的宠爱。于是，文帝赐给了邓通亿万财富。

文帝身上长了痈（脓疮），邓通马上为他吸吮。邓通替文帝吸脓血，太子刘启也只好替文帝吸脓血。当刘启用困顿的表情吸吮脓血时，心中怎有不怨恨邓通之理呢？

好景不长，当初邓通一再地谄媚皇上，早已招致太子的怨恨。刘启即位后（汉景帝）找了一个机会免去了邓通的官职，把邓通家的钱财也全部没收，最后邓通因穷困而死。

故事二：赵高、李斯为虎作伥

公元前210年的冬天，秦始皇最后一次出巡，染病风邪，走到沙丘时就死了。

赵高害怕扶苏即帝位后，他将死无葬身之地。因此，决不能让扶苏继承皇位。于是他私拆玺书篡改里面的内容，派遣亲信逼死了扶苏和蒙恬。丞相李斯不敢贸然公开秦始皇驾崩的消息，害怕天下人知道真情后发生动乱，更担心秦始皇的众多儿子会争夺皇位。然而，正是这些担心和思虑，给赵高施展阴谋提供了充足的时间。

赵高去劝说胡亥，说扶苏有玺书可做皇帝，而诸公子将成为百姓。现在，诸公子和蒙氏兄弟不在身边，大权都在李斯及自己手中，希望胡亥不要受制于人。又威吓胡亥说：凡是干大事业的，就不能拘小节；顾小而忘大的人，以后必定有灾难；犹豫不决的人，以后一定要后悔；凡是果断而敢干的人，鬼神见了也要躲避，而且一定会成功，我是忠心的在替公子着想啊。

赵高的一番蛊惑，果然打动了胡亥的心。他虽没有直截了当地的表示同意，却半推半就地叹气说：“现在父皇病逝的消息还没有公布，丧事还没有办，怎么能用这个事去麻烦丞相呢？”赵高明白了胡亥的心意，便进一步说：“时机对办好一件事都是十分重要的。你既然不反对我的建议，我就去和丞相商量。”

善于使用甜言蜜语，危言耸听的赵高告诫李斯：如果扶苏即位，蒙恬做相，就则无处安身；而胡亥礼贤下士，最有条件继承皇位。李斯虽然担心自己的命运，但仍不敢贸然行事，赵高便傲慢地对他说：“危安是可以相互转化的，如果还看不透，弄不懂，还谈什么聪明睿智？”继而又劝李斯要观形势，识时务，莫以下犯上，以野犯朝。在赵高软硬兼施、威逼利诱下，李斯终于屈服。

后来赵高、李斯都没能善终，赵高阴谋害死了李斯，子婴又设计除掉了赵高。这就是“善有善果、恶有恶报”，用不正当手段得到的东西并不能长久的维持下去。

故事三：庞涓阴毒，死于非命