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成功需要等待（第2页）

楚庄王之所以不肯过早的暴露自己的目的，就是为了能最终实现自己的霸业。当他成事之后，敢于公开问鼎，因为已无人能改变他的霸主地位，便也不必行韬晦之策了。为此，是否行韬晦之策，只是对自己当时所处形势进行分析后得出的结论。

可见，做事要主动避开“正邪之变、利害之冲”，耐心的等待时机，相机而动。否则，勇往直前可能会使自己搞得人仰马翻，只有“静观时变、养精蓄锐”才是根本的道理所在。

故事三：刘邦“忍气”方成大事

项羽巨鹿之战**平了秦军，成为了天下无敌的英雄，他分封诸王，但只是给了刘邦一个小小的汉王。不仅如此，项羽还派了三个秦朝的降将在关中带兵以牵制刘邦的势力。如按楚王之约，刘邦本是关中王，现在不但没做成关中王，连封地也都变了，于是大怒，要与项羽拼命。在众谋士的劝说下他忍住了，并且休养生息后终于成就了大业。如果当时刘邦不忍，而是冲动地带兵与项羽交战，结果是可想而知的。

按楚王的约定，先入关者为关中王。刘邦抢先人关，可是项羽却气势汹汹的来兴师问罪，并摆下鸿门宴，更有项庄舞剑，欲伺机刺杀刘邦。刘邦几近死关，项伯拔剑起舞，以身护之，后来刘邦身边的谋士张良想出了一条脱身之计才得以逃脱。如果刘邦此时不忍，而与项羽相抗衡，后果自然是不堪设想。

刘邦一统天下，做了大汉的皇帝，紧接着匈奴犯边。他为了扬国威，亲率大军北上抗击匈奴。匈奴人不光善战，而且计多，设计将刘邦困于白登山，后用陈平之计才得以脱身。由于实在想不出更好的办法来抑制匈奴，于是刘敬提出了和亲之策。从后宫挑了宗室之女，送予匈奴和亲。这样最终稳住了边疆，使边塞人民免受刀兵之苦。以和亲致天下太平，不失为高明之策，如果刘邦不忍而兴师，很有可能再次出现被困的惨象。

刘邦在沛县起兵，势力一直很弱，但他有自知之明，处处忍让，终于一统天下，成就霸业。在现实生活中，做人处事要做到善于忍耐，善于等待时机，这样才是顺利走上成功之路最好的决策。

故事四：刘备后园种菜

《三国演义》中有一段写的是刘备与曹操“青梅煮酒论英雄”的故事，这正是刘备使用韬晦之策而显示人生智慧的一个很好的例证。

当时刘备被吕布击败，不得已投奔了曹操。曹操“挟天子以令诸侯”，掌握着朝廷的生杀大权，汉献帝实际上是个傀儡。于是刘备就在自己住处的后园中种菜，以示“胸无大志”，甚至将他的结义兄弟关羽和张飞都瞒住了，关、张二人曾说：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”

其实刘备用的是“潜龙，勿用”之计，以此来提防被曹操看破而加以谋害。在曹操面前，刘备竭力装出无所事事的样子，每天在菜园中浇水种菜，锄地松土。因为刘备知道曹操是一世奸雄，不能容忍和他竞争的英雄存在，只有表现出胸无大志的样子，才不会引起曹操的注意，以便积蓄自己的力量。

曹操何等的精明？他想刘备突然种起菜来了，一定有原因。于是派许褚、张辽引数十人入园中将刘备请至丞相府，“盘置青梅，一樽煮酒，二人对坐，开怀畅饮”，演绎出一段脍炙人口的历史戏剧。

曹操几乎明知故问，要刘备承认自己本是怀英雄之志的人。而刘备则故意拉扯旁人，先抬出最让人看不起的袁术，曹操斥之为冢中枯骨。刘备又举出袁绍、刘表、孙策、刘璋等人，唯独不提讨曹联盟的马腾和他自己。

曹操自然不满意，干脆直言相告：“今天下英雄，唯使君与操耳!”刘备所担心的就是讨曹联盟之事的暴露，听到曹操称自己为“英雄”，以为事情已经暴露，手中的匙勺也被吓得掉在了地上。为避免曹操怀疑自己，只好推说是听到打雷吓掉的。

曹操想，这样一个连雷声都害怕的人，也许根本不能算是什么“英雄”，反而放松了对刘备的戒备心。为后来刘备借讨伐袁术为名领兵出发，“撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙”，奠定了日后成就大业的基础。

韬晦之策是精明人假装糊涂的一种策略，正确使用韬晦之策，是把握中国古代人生智慧的重要内容之一。在自己力量尚无法达到追求的目标时，为防止别人的干扰、阻挠，破坏自己的行动计划，故意制造出假象。虽然在表面上有许多的退却和忍让，却更显示人的韧性与忍辱负重的内在力量。

【吉言】

我们要使自己立于不败之地，就要适应外界的变化，灵活地掩藏自己，同时观察时机，关键时刻再出手以赢得胜利。有时退是为了进；有时守是为了攻；有时的抱头藏尾，是为了适时而勃发。人生处世，就要学会通权达变，因时进退，而不能固执迂腐，盲目进取。静水深流，剑锷藏锋，含而不露才是避祸的妙诀。

智慧之人都善于将自己的意图建立在切实可行的基础之上，当条件不具备、时机不成熟的时候，就耐心的等待机运的到来。忍耐既是一种本领，也是一种修炼。古今中外，大凡成大事者，都善于忍耐，在忍耐中生长壮大，在忍耐中寻求发展的机会。

在没有积聚足够强大的力量时，就不要贸然的行事，要知道水不够深，大船就不能行。我们应该有意识地去培养自己的这种隐忍处世的意志力。为了获得更加成功的人生，我们必须要做到谨慎做人，隐忍处世。

“时机不成熟，不可强出头。”“强”在这里有两个意思，第一个意思是“勉强”，自己的能力还不够就勉强去做某些事。固然勉强去做也可能会获得意外的成功，但这种可能性不大，通常的结果是做失败了，折损了自己的壮志，也惹来一些嘲笑。在别人的眼中，你的失败却是“能力不足”、“自不量力”的体现。第二个意思是“强力”，自己虽然有足够的能力，可是客观环境却还未成熟时去做事也是不好的。大环境的条件如果不合，以自身的能力强力而行，会多花很多的力气。周围对你支持的程度不够，想强力做事，必会遭到别人的打压和排挤，也会伤害到别人。

所以，当客观环境对你不利时，当你处于弱势时，就很难有施展自己的空间，仿佛困兽一般。在这种情形下你必须学会忍耐。有些人碰到这种情形，常常任凭自己的性情，顺着自己的情绪行事，虽然不敢说这么做就会毁了人的一生，但没有忍性，绝对会给你的事业带来负面的影响。

事实上不善于忍的人“因祸得福”者并不多，大部分人都不甚如意，总是到了中年才会感叹地说：“那时真是年轻气盛啊!”这里倒不是说不能忍的人命运不好，而是不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨、忍骂。

生活最基本的原则就是要懂得如何去忍。智慧的一半真谛即藏在其中，智者能洞穿这世间的一切，也有逃身的巧智。能忍辱负重者，方可受大任，成大业。忍耐是一种力量，帮助我们战胜自我。忍耐还能带来无可估量的内心平静，而内心平静正是智慧的源头，也是世间的福祉。