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适时退让（第1页）

适时退让

——系遁，有疾厉，畜臣妾吉

【原典】

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

《象》曰：执用黄牛，固志也。

九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。

《象》曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

——《易经?遁》

艮，其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。

《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

——《易经?艮》

【释义】

《遁》卦六二爻说：用黄牛革做的绳紧紧捆绑住抓来的事物，这样才不能使之解脱。

《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示在思想上固执的不肯改变。

《遁》卦九三爻说：受到拖累而不能决然的隐退，就像是身染重病，情势危险。在这种的情况下，蓄养奴婢是有利的。

《象辞》说：被拖累以致不能毅然隐退造成的危险，如同被疾病折磨得疲惫不堪。蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然地去行动。

《艮》卦：适时停止所做的事情，私欲就不会缠身；两两相背行走在庭院里，相互不见对方被抑止的邪恶，就不会带来咎害。

《彖传》说：“艮”，就是抑止。当抑止时就抑止，当前行时就前行；动静适宜而不违时，抑止的道路就变得光辉明灿。《艮》卦大义是象征抑止，这是说明抑止适得其所，就不至于被咎害。

《象传》说：两座山重叠，象征抑止；有品德的人由此自我抑止内心的邪欲，所思和所虑的才不会超越本位。

《艮》卦讲的是思虑不要超越本位的智慧。《艮》卦上下卦均为艮，艮是山，两山重叠，极其稳固，岿然不动，寓安重、坚实之意。艮又有抑止的意思，君子自我抑止内心的邪欲、所思虑的不超越本位。而形体保持稳定的关键在于背部，行动保持稳定的关键在于认得内心。内心宁静，专注一物之上，就不会受到外界环境的影响。

托尔斯泰说过：“欲望越小，人生就越幸福。”物欲太盛，会驱使人的灵魂改变，变得永不知足，精神上永无宁静，永无快乐。有时人之所以不愿退让，就是因为有所系恋，为外物所困扰。

人要想有所进就会有所取，退就必须要舍去一些东西。如果应该退时却不愿意退，甚至根本就没有想过退，就只能深陷于危险之中。因此，在现实生活中，我们要善于准确地把握时机，适时地做到进退适当，这样的人生道路才不会荆棘丛生。

【事典】

故事一：长孙皇后的退让之道

在李世民当了皇帝以后，长孙氏被册封为皇后。做了皇后，身份地位变了，她考虑的也就更多了。她深知作为国母，其行为举止会对皇上产生什么样的的影响，因此，她处处注意约束自己，做嫔妃们的典范，从不把事情做过了头，影响自己的地位。

长孙皇后不讲究奢侈，吃穿用除了宫中供应的以外不再有别的要求。她的儿子承乾被立为了太子，有好几次，太子的乳母都向她反映，东宫缺少的东西太多了，希望能增加一些。她从不把资财肆意地挥霍，从不搞特殊化，因此对东宫的要求予以拒绝。她说：“做太子最应愁的是德不立，名不扬，哪能只想着宫中缺什么东西呢？”她自己从不干预朝中的政事，也害怕她的亲戚以她的名义结成团伙，威胁到李唐王朝的安危。

为此，李世民很敬重她，朝中事关赏罚的事常常和她商量，但她从不把自己的观点看得特别重要。皇上要委任她的哥哥以重任，她坚决不同意。李世民让长孙无忌做了左武大将军、吏部尚书、右仆射，而皇后则派人做哥哥的工作，让他主动辞职。李世民不得已，便答应授长孙无忌为开府仪同三司，皇后这才放心。在此后的朝政中，长孙无忌也经常受到她的善言劝导，成为了一代忠良。

长孙皇后不把各种的好处占全，不把所有的功名占满，很好地坚持了“适时止欲、适时退让”的原则。这样做不但不会使自己招致损害，而且还在自己的人生旅途中做到了进退有据，上下自如。