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塞族人畜殉葬之谜（第1页）

塞族“人畜殉葬”之谜

古代的葬礼形式多样，但是能够被完整记录下来的却比较少。生活在中亚地区的塞族人毛骨耸然的葬礼仪式“人畜殉葬”很难得地被很完整地记录下来。

塞族人是中亚最古老的民族之一，公元前2000年前后的时候遍布天山南北地区，文献资料和考古发掘都证明塞族人以中亚土著居民为主体并融合了东迁的雅利安人和西来的游牧民族，各个部落有很强的独立性。

古代塞族的国王和平民的葬礼是有区别的，从丧葬形式、过程、规模等各个方面都不可同日而语。塞族国王去世后，要到一个专门的地方建造坟墓，那是盖罗斯人居住的地方；国王去世后，由身为王族的斯奇提亚人挖掘一个大穴，作为能够容纳众多人畜的陵墓。

像埃及法老人葬前的尸体处理一样，塞族人首先要对其国王的尸体进行保护处理。将尸体放在车上送到异族后，切开腹部并清洗干净，然后放人切碎的姜根、香料、洋芫荽、大茴香种子，然后缝补好，再将尸体的外面涂上蜡。

人葬前还有一个将尸体“运载”到所属各族的仪式，接受尸体的人和皇族斯奇提亚人一律要割掉耳朵的一部分，并要剃头，切破前额，划伤背部并用剑刺穿左手。这种以伤害身体的办法送葬，据说可能代表了对国王的某种神秘的信仰，但并无确切的定论。当地人们将国王放在车上，继续运到下一个异族，所到之处的人们都跟在尸体的后面。最后运送到王国统治最边远的地方，也就是盖罗斯人居住的用来人殓国王的地方，关于在王国统治的边缘地区人葬这一点，现代人还不清楚是出于什么原因。

在下葬之处，国王的尸体被放在一张草**运入墓中；尸体两侧插上顶部搭有木片的长枪，覆盖上一些细小的枝条当作屋顶。入葬的那一刻，国王的一个妃嫔被当场绞死，为的是要陪同国王到另一个世界去。同时埋葬的还有厨夫、厩夫、觞官、侍者、传信官和马匹等等，大概臣民希望国王走的时候也要和在世的时候过着同样的生活。

一年后，还有更可怕的事情!已故国王侍者中的幸存者被挑选出来，这些都是老国王在世时选定的斯奇提亚人，其中的五十人将要被绞死。据说斯奇提亚人从来就没有购买奴隶的习惯，所以没有人可以顶替他们，不知道是他们内心甘愿勇敢地追随老国王呢，还是苦于没有奴隶而无奈地只好听从命运的安排?另外，人们还要宰杀五十匹良马，挖出心脏，填入谷壳。

塞族人在地上两个一对地钉人很多木桩，每对木桩顶部安放着车轮的半个边缘，车轮的那一半放在另一对木桩上。完成好这些木桩的设置后，用一个大的木棍从尾到肩横穿过马匹，后面的车轮在马腹部支撑着这匹马，马的四条腿凭空悬着，每匹马都有缰绳拴在前面的木橛子上。被绞死的五十个侍者安置在马匹上，用木棍沿着脊椎穿到颈部，身体后凸出的部分固定在横穿马匹的木棍小孔上。口不知道古老的塞族人，费了这么大的工程，目的是什么?为什么要国王过世一年之后才派去五十人的侍者队伍，究竟老国王想得到什么?这些仍然是一团迷雾。

相对对国王血腥的殉葬，塞族人的平民葬礼可以用“朴素”来形容了，斯奇提亚人去世后，安放车上，然后被拉着去访问死者的亲朋好友，接待的人要赠送死者和随死者来的人相同的物品。简单人葬后，人们要擦洗全身，不是用水而是用蒸汽。据说用木棍支个架子，上面盖上毛毡，将灼热的石块放在架子下，上面放些大麻的种子，就会产生出很多蒸汽。

对于玛撒该达人的年长者，则会被族人集合起来杀死，而且用来做人肉宴。为什么这么残忍地对待老人呢?有人推测说，在塞族人的心目中，病死是一件很不幸的事情。

古代塞族人令人心怵的葬礼，其最初形成的原因是什么?与这个民族的信仰或生活习惯都有哪些关系?诸如这样的疑问还萦绕在世人耳边。