公主堡之谜
一千多年前的中国高僧玄奘在其《大唐西域记》里记载了一个传说:很久以前,有一位汉族的公主远嫁波斯王子。当送亲的队伍途经某个地方时,突然遇到匪乱,使者和卫队为了保护公主,就近找了一个陡峭的山岗,把公主安顿在上面,四周严密把守以保万无一失,每天的饮食专门用一根绳子吊上去。过了不久,匪乱渐渐平息,护亲使者恭请公主重新启程,这时却发生了一件令人难以置信的事情:公主居然已怀有身孕!
令人匪夷所思的是,这件事连公主自己也说不清楚。后来公主身边的侍女说,公主困在山顶的时候,每天都会有一个骑着金马的王子,从太阳中来到山上和公主幽会,公主肚子里的孩子就是“汉日天种”。这个解释肯定是波斯王子不能接受的,可是公主也不能这样回娘家。忠心的使者只有一个选择,就地安营扎寨,在山顶上“筑宫起馆”,把公主正式安顿下来,并拥立为王。使者和卫兵们则在山岗附近的帕米尔高原上就地开荒种粮。第二年,公主生下一个相貌伟岸的男孩,自此以后繁衍生息,成为玄奘途经的“羯盘陀国”的祖先。
当年这位公主避乱的地方,如今则被称为“公主堡”。口这个有着神奇传说的公主堡,是学者们考察玄奘东归古道的一个非常重要的证据。因为根据玄奘的《大唐西域记》,他本人曾经过这个地方,而且又由这里到达了竭盘陀国的都城“石头城”。那么“公主堡”到底在哪里?这个四面陡峭的山岗上面是否还筑有一个浪漫小巢?“汉日天种”的传说又蕴藏着几分真实的历史?
英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因是当年足迹踏遍中国西部的探险家,他把玄奘当作是他的保护神。他曾拿着玄奘的《大唐西域记》,走遍了从印度到新疆整个中亚腹地,为我们揭开了一个又一个千古的谜团。但同时他也以玄奘之名,从王道士手中,将敦煌藏经洞无数的宝藏骗到了大英博物馆。
约100年前,斯坦因再一次怀揣《大唐西域记》,来到中国新疆西部的塔什库尔干。他登上了一个叫克孜库尔干的山岗,并且断定,这里就是浪漫故事发生的地方——公主堡。斯坦因说,玄奘的记载没有错,这是一个有着古老历史的古堡,它的时代甚至可以追溯到故事发生的时代——汉。他同样在克孜库尔干的附近发现了大量古代垦殖的遗迹,由此证明,这里曾经是塔什库尔干古代先民居住的地方。
1972年,考古学者王炳华也登上了公主堡。他用饱含深情的文字记载了此次帕米尔之行,不过他的简短考察使得公主堡的浪漫氛围大打折扣。他很认真地用碳一14鉴定了当年斯坦因认为应建于汉朝的城墙遗迹,最后他惊奇地发现,这个城墙的历史只有区区300年,也就是说,在清朝的时候,这里还是屯兵所在。
难道是号称“中亚通”的斯坦因当年犯了一个严重错误?还是美妙的传说跟我们开了一个不大不小的玩笑?这里究竟是不是传说中的公主堡?历史往往是像河床一样层层累积的,在公主堡的神秘历史上,斯坦因的冒险和王炳华的考察又为之覆盖了一层厚重的现代沉沙。
克孜库尔干山岗的海拔约有4000米高,山势非常陡,山坡上布满了流沙和碎石,但是神秘的公主堡始终吸引着每一个怀有探索之心的人前往那里。
在斯坦因当年的考察报告中说:“沿着河左岸狭窄的小径,完全被克孜库尔干的岩石山壁控制住了。它们高耸在小径之上,如此陡峭,以致只要发明一些绳子之类的装置,就能使守卫的人直接得到河水。”
斯坦因在他简短的考察过程中,还画了一个很清楚的地形图。1906年5月30日,斯坦因是从西方阿富汗的瓦罕走廊方向过来开始攀登公主堡的。当年陪同斯坦因攀登这里的年轻向导没有登上公主堡,斯坦因说:“在当地人心目中有一种迷信,使他们害怕到这废墟中来。”据斯坦因说,山坡上除了碎石,还有散落的零零星星的枯枝碎块,被岁月漂得雪白,时常在青灰色的石头中显露出来,形同枯骨。这在海拔近4000米的地方是很稀有的,因为在那里人们根本看不到树,它们只可能是某种人类存在的遗迹。在这徒手都难以攀登的山岗之上,公主的卫队又是怎样建筑的呢?
陡峭的山坡顶端是一个狭窄的山脊,山脊的西侧是更陡峭的山坡。山脊中间有一处斯坦因没有提到的遗迹:一堆人为堆砌的石头。这是在平原农耕地带极为常见的一堆石头,所以人们很容易把它忽略,以致斯坦因漠然地继续向北,向近在咫尺的、他无比渴望的城堡攀登……也难怪,这里是海拔4000米的无人地带,有谁会在这里堆砌的这堆巨石呢?
但中国的考古学家注意到了这堆石头,1972年登上公主堡的王炳华大胆猜测,这是一堆“口石”。王炳华说:“面对来犯的敌人,一块巨石,随坡落下,经过数百米的加速度,它的杀伤力是十分惊人的。”看看山脊的两边,想象着这些石头沿着如此险要的山坡滚下去,再想象着它们会带起山坡上无数的碎石一起形成大面积的山石滑坡,定会让人不寒而栗。
在一片陡峰之上,近10米高的土质城墙赫然肃立,昂然透着一股不屈的英气。所有人都渴望知道在它的背后护佑的是一个什么样的地方,它想要告诉我们怎样的一段历史!