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玛雅纪年柱之谜（第1页）

玛雅纪年柱之谜

玛雅文明是人类文明的一部分，它虽然随着岁月的流逝而消失在历史的长河之中。但由于考古发现，神秘的玛雅文明一直吸引着众多的爱好者。在已经发现的众多的玛雅文化遗址当中，玛雅纪年柱是最富神秘色彩的遗址之一。

随着玛雅遗址的发现，众多的探险者在强烈的好奇心的驱使下越过沼泽，不远千里走向密林深处，寻找传说中的古代城堡。经过努力，他们终于找到了一些断垣残壁，还找到了一块高4米、宽1米的石碑。

通过考古发掘，学者们研究了陆续出土的大量石碑，发现了一些有趣的现象。现已发现的石碑有几百块，散布在各个城市遗址，数量之多、放置位置之重要都值得注意；其次，与其他民族遗留下的石碑内容不同，玛雅石碑不是以戒律、经文或对首领人物的颂辞为主，它具有自己的特色。石碑上有的刻有象形文字，有的是人物浮雕，还有的只是一些花纹。据分析，文字部分主要是些年代数字，以及纪事文字；第三，这些石碑非常高大，但雕刻精细，上色方法也很特别，这对采石、雕刻、树碑等的工艺要求也很高，不知道当年玛雅人是如何完成数量如此之多的石碑的雕刻工程，他们又为什么要花这么多的时间、精力在石上记录下他们的历史?

这不由得使人们联想到玛雅遗址上众多气势磅礴的石造宫殿、金字塔、庙坛、观星台。如今看去，大多已只剩下基座、残垣，要人们靠想象去修复它们原来的壮观和华美。但是，这种普遍的对石制建筑的热衷，从而希望还原玛雅古建筑的想法，似乎表达了一种对永恒的美好追求。

在这些石块堆中间，有许多观星台高耸入云，这是为了高过周围的大树，望见遥远的地平线，有许多祭坛和宫殿只是为了显示威仪和奢华；不过，也有许多庙宇、石柱、金字塔充分体现玛雅人祖先关于春分和秋分的知识，有许多石碑是为了记录社会大事之用。

考古学家推测，玛雅人最初是用木料或其他植物材料记录文字的。他们的根据是，目前发现的石碑中，年代最早的一块发现于乌瓦夏克吞。石碑背面刻有代表玛雅日期8．14．10．13．15的象形文字，据推算，日期表示的应是公元328年。玛雅人用石碑记事一般是20年一次，有时也有5年或10年一次，直到公元889年最后一块纪年碑为止，这一传统始终不变。但是，考古学家们发现，在最早的石碑上所记录的文字已经自成系统，发展得相当成熟，而没有文字过渡时期的痕迹。从记录年代的数字符号体系来说，也已经发展成为一种完全形式化的、精致的工具，没有发现尝试性的偏差和错误。总之，玛雅文字的发展以至于成熟似乎没有来得及经历初级阶段。

人类在暂时无力解答这样的问题时就不免产生了外星人传授文字的念头，但这毕竟不能令所有人满意。于是，考古学家们推测玛雅文明的形成时期可追溯至公元前，所以其精美的历法、文字的发展，经历了一个没有留下记录的时期。在这个时期里充当记录材料的可能是木制的或其他容易消蚀的物品。当他们的天文学、数学知识达到可以组织一套复杂的历法体系以及他们的文字也逐渐定型之后，他们逐渐发现了更能保存下去的材料——石料。并且开始以极大热情留下尽可能高大的石块、尽可能深刻地雕琢。

玛雅人留下的书被西班牙人视之为“魔鬼之作”而加以焚烧，其结果就是关于玛雅文明的书籍现存的所剩无几。残留下来的少数书实际上只是些图谱，其中讲述了神话与王室的家史。所有能烧的都烧毁了，留下的只有这些沉默的石头。虽然经过数百年的风吹日晒，尘土掩埋，雨水冲刷，这些镌刻在石头上、凝结在石头中的文字印证，依然属于玛雅文明的沃土。即使记录它的经书失落了，它们仍好像一首凝固的史诗，虽然口传它的人民不在了，在故土上却依然留下了它浓重的一笔，让所有踏上这片土地的人感受到这个民族不朽的文化，仿佛古老的主人仍然存在，这些城市仍然存在。

许多游访者感慨这些石刻的人像、建筑的庞大，甚至怀疑它们非人力所为!五花八门、神乎其神的猜测愈传愈多，玛雅人在这种猜测中被抬高到介乎神人之间的位置。不过，只要人们走人这几百块持之以恒的石碑群，只要人们用心回到这些纪年纪事中所描绘的现实世界中来，我们就不难发现，这些石头所见证的历史，完全是人文的历史，完全是人类所能企及的智慧。