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秘鲁查文之谜（第1页）

秘鲁查文之谜

秘鲁是美洲古代文明的重要发源地之一，大量考古发现，早在两万多年以前这里就有人类繁衍生息。公元前3500年至公元12世纪左右，秘鲁文明先后经历了查文、莫契卡、纳斯卡、蒂亚瓦纳科、奇穆、帕拉卡斯文化的发展阶段，史学家称之为“前印卡文化”或“古典时期”。而查文文化却是秘鲁古典时期的文明开端，其考古遗址所在的峡谷位于安第斯山脉中科迪勒拉·布兰卡山的东侧。

查文遗址最早是被秘鲁的J·C·特略所发现，此后的大量发掘工作证明查文文化是秘鲁最早的文明。此遗址是从秘鲁安第斯山的高山峡谷中发展的一种文化，这里的斜坡和广场周围都是石头建筑，伴有大量兽形装饰物，这里的景物也极其别致、多姿多样。经考古学家证实，该遗迹是古代进行礼拜的场所，也是哥伦比亚以前出现的久副盛名之地。

查文遗址包括一个居民点，还有一个与之相连的一个纪念性艺术建筑。

这个位于瓦切萨和莫什纳两河的交汇处，地处秘鲁群山峻岭间贸易往来的交通要道上的居民点，就是查文——德万塔尔。根据考古学家的推测，也许是由于优越的地理位置，使查文人能够开展和控制来自安第斯山脉以及东部丛林等地的各种物品的交易。这个居民点建于公元1世纪至10世纪时期，在这一千年的历史长河中，该居民点的人口数量有了明显地增加，从最初只有1000人左右发展成为2000至3000人左右，在查文社会发展的鼎盛时期，查文——德万塔尔不仅是当时重要的经济贸易中心，而且甚至成了宗教圣地而吸引着大批朝圣者前往朝拜查文诸神。纪念性的艺术建筑物建造后，在这一千年的大部分时间中，人们不断地对其进行改造，并且还进行了许许多多的扩建，从而形成了一定的规模。从这座建筑的考古研究看，大约于公元三世纪后的某个时期内，逐渐荒废掉，至今不清楚各种原因，也许是人们不再使用它。

考古发现，查文人的居住地物产丰富，这里盛产许多谷物、矿石和原材料。村落周围的土地非常适宜耕种，而且也适宜放牧，故而这是一个农牧结合的社会。查文人不仅是种植农作物的农民，而且还是高原上的牧人。查文人充分利用这种天然优势，不仅从美洲驼和羊驼那里获得了肉食，而且利用美洲驼来驮运东西，从而促进了其对外贸易的发展。最早有组织的大型美洲驼队可能为查文人带来了许多当地没有的进口物品，比如水果、辣椒、可可、鱼等他们非常钟爱的东西。贸易的兴盛和日渐繁荣，使查文人不仅得到了许多异国他乡的产品，也使查文一德万塔尔日渐经济强大起来。

公元前900年左右，不知道出于何种原因或需要，查文人开始在这个小村落修建石庙，这座庙宇外形酷似金字塔，成为后来安第斯山区最重要的一座金字塔形庙宇，里面供奉着面目狰狞的查文神。从远到滨海的小村落到安第斯山间小城方圆数百英里的人们，都开始信奉这些神。考古学家认为，在大约公元前400年，这座神庙经过了一次规模不小的修缮和一系列的修建，修缮后的规模比原来的更大，但是大约公元前200年，查文文明却神秘地开始衰落，村落建设也停顿下来。更加糟糕的是，1945年1月，附近山脚下的一个湖泊发生了决堤，大水裹着泥石漫下斜坡冲向神庙，此后查文神庙不仅被覆盖了一层厚厚的淤泥，上层的精美画廊也被毁坏了。口在公元后的千余年中，查文考古遗址的职能演变为宗教中心。遗址中发掘出的物品表明，此处的宗教仪式主要是如同萨满教巫师那样，将人化为图腾动物，尤其是美洲虎和凯门鳄。查文考古遗址中的建筑物，包括一系列石头建造的宗教建筑，是一些附加建筑和改建后建筑的综合体，也被人们称为老庙和新庙。老庙广场的中心是一个圆形，而新庙广场的中心则是正方形。

老庙是用大石块和大小各异的石像建筑而成，由于其原始建筑的建立时间大约要追溯到公元前800年，因此被称为老庙。老庙包括三个相互联结的土墩，它们共同形成“U”字形结构，这个“U”字形结构中间正好围绕着一块凹陷的圆形广场。庙宇下面有很多“画廊”，是一些四通八达的、像迷宫一样的狭窄通道和无数房间。有些石像是刻在巨石上直接砌到墙里的。“画廊”里的地上满是遗留下来的作为贡品的陶器。在这些陶器中，有的是从很远的地方带来的，说明查文当时是一个祭拜中心。北部的土墩横截面为45×75米，高14米；中部的土墩横截面为29×44米，高11米；南部的土墩横截面为35×71米，高16米。每一个土墩内都建有画廊，而在中部土墩的中心处，也建有一个画廊，放置着查文考古遗址中主要的宗教人物。这些人物令人惊奇的地方在于明显地带有猫的特征，他们有尖锐的牙齿和锋利的爪子，或许与特殊的地域环境密切相关。

查文——德万塔尔庙宇上面的方砖檐口上刻有大量的浮雕，建筑的门楣一般采用两根柱子来支撑，楣上刻着一排站着的鸟儿，柱子上刻着浮雕人像、鸟头、鸟翅、尖牙和利爪等。在查文的浮雕中，动物常和人类形象结合在一起形成半人半兽的怪物。在一块方尖碑上，刻有鳄鱼形象，还装饰着眼睛和尖牙。透过这些浮雕，有学者认为当时的查文文化深受周围环境，尤其是山脉东部的茂密丛林的影响，丛林中的动物在查文文化中十分普遍，比如美洲豹、蛇、凯门鳄等都频繁出现，大概是一种原始的崇拜现象。此外人们在挖掘中发现，庙宇中相当数量的彩塑雕像中有矛、盾、刀、棒等多种武器形象，但令人不解的是，有几个雕像手持砍掉的人头，难道是为了祭祀的需要?

查文石板雕刻以美洲虎形象的石板最为著名，而最为令人费解的是一座立碑——兰藏独石柱。这桩石柱高达4．5米，底部埋藏于查文——德万塔尔神庙的地基内，顶端直达庙顶，通体用白色花岗岩雕成。石柱上刻有一只猫口犬牙、长着獠牙的嘴、头上爬满了蛇的生物，这个生物带有明显的猫科动物的特征。有专家认为这种生物能够上通天堂，下连地狱，具有神秘的灵通，可能是一种发源于亚马逊的宗教崇拜。查文遗址最重要的石刻可能是一个戴着精美头巾的人像，这座石刻雕于公元前400年左右，被称为“节杖神”。人像的双臂垂在身旁，双手各握着一根节杖，令人惊奇的是它还以略微不同的形状出现在蒂瓦纳科和瓦里，这其中难道有什么内在的联系?

学者们认为，查文文化在公元前曾广泛传播，是当时的文明中心，对周遭甚至世界文化的影响十分深远。稍后兴起的文明，诸如纳斯卡文明和莫契文明，在某些方面都与查文文化有明显的相似之处。查文的兴盛时期大约在公元前900年至公元前200年，有专家推测其社会性质属原始社会后期的酋长国阶段。但此后查文为何衰落，以及此后漫长的岁月中，人们不再把它作为祭拜场所的原因，至今仍然是一个萦绕人们脑际的谜团。

专家学者在不断探索查文文化的本来面貌。2006年8月初，秘鲁和美国联合考古队在秘鲁首都利马以北的小镇安蒂恩发现了约1万年以前的石器工具和武器，说明这一地区在距今1万年前就有人类居住，而安蒂恩镇因有一座查文文化时期的寺庙，从而将查文文化的起源往前推进了几千年。也许随着考古发掘的深入及各种研究的不断发展，在不久的将来对各种谜的破解也会有所突破。