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注重因材施教（第1页）

注重“因材施教”

注重“因材施教”，形成一套行之有效的教学方法。孔子非常了解自己的学生，常常就同一总是针对各人特点，给予不同的甚至相反的答复。对于好学深思的学生，他公开赞扬，对于学生给出自己的缺点，他也能当面改正。孔门教学中保持的某种自由辩论的活泼风气，是培养众多人才的关键。

孔子教育的目标是培养“士”，造就一个知识阶层；同时培养品德修养，成为长者君子。孔子主张“学而优则仕”，让国家政权掌握在高素质的文化人手中。孔子主张“有教无类”，将教育普及于平民，培养了不少出身下层平民的“士”和“君子”。例如“子路，卞之野人；子贡，工之贾人；颜琢邹，盗也；颛孙师，驵也；孔子教之，皆为显上”（《群书治要》卷三十六）。“子张，鲁之鄙家”；“仲弓父，贱人”；“子贡、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士”。（见《吕览》、《苟子·大略》）。孔子搜集整理古代文献，保存了我国春秋以前的重要文化遗产，也是不朽的功业。秦始皇焚书坑儒，但由于孔子徒众遍天下，民间多保藏了《诗》、《书》等典籍。故近人章太炎说：“迫推什尼闻道之隆，则在六籍。”“令人人知前世废兴，中复所以创业垂统者，孔氏也。”。又说：“微孔子，则学皆在官，民不知古”。（《检论·订孔上》）。此外，孔子修《春秋》，开私人修史先例，这在中国历史上也具有创造性的功绩。

孔子办教育，成六艺，在中国古代是空前绝后的伟业。司马迁对此作了高度的评价，他说：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者系之。自天子王侯，中国言《六艺》者，折中于夫子，一可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家赞》）。这个评价是中肯得体的，基本符合中国封建社会两千年的历史。

【成功启示录】

在中国源远流长，博大精深的传统文化，儒学的内容最丰富，影响最大，占据统治地位。而作为儒学创始人的孔子和孟子，其著作是儒学的经典，是蒙学读物，是必读之书，所以对人们的教育和影响又最深、最普遍。

孔子漫长的人生过程，展示了他性格丰富多彩的社会、历史、文化内涵。他坚持教育事业的敬业精神；热爱国家和人民的仁爱胸怀；治国平天下的宏伟报包与鞠躬尽瘁的实践态度；不摆官僚架子、平易近人的为官作风；谨守礼仪、严于律己的高尚情操；诚恳朴实、大智若愚的书生气质，这些都留给了后人值得借鉴的内容。孔子作为两千多年前的政治家、思想家、教育家，其思想体系奠定了中华民族文化的历史根基，构成民族精神文明的重要组成部分。儒家思想在古今中外都流传广泛。