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第一部分 古文篇（第1页）

第一部分古文篇

前赤壁赋

作者：苏轼

壬戌之秋，七月既望（1），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（2），月出于东山之上，徘徊于斗牛（3）之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如（4），凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷（5）而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（6）。

苏子愀然（7），正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空（8），酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（9）也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（10）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌（11），肴核（12）既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【注释】

（1）七月既望：七月十六日。

（2）少焉：一会儿。

（3）斗牛：斗宿、牛宿。

（4）纵一苇之所如：任凭水船儿自由漂流。

（5）扣舷：敲着船舷。

（6）泣孤舟之嫠妇：孤独小船上的寡妇悲泣。

（7）愀然：忧伤。

（8）舳舻千里，旌旗蔽空：战船连接千里，旌旗遮蔽天空。

（9）消长：消损和增长。

（10）一瞬：一眨眼。

（11）洗盏更酌：洗净酒杯重新斟酒。

（12）肴核：菜肴果品。

【译文】

?壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白茫茫的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，多么辽阔呀，船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。我们唱道：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蚊龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旗旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。我知道这是不可能多有所得，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，拥有它们，而无人禁止，使用它们，则无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我同你们能够共享。”

客人听了之后，高兴地笑了。洗净了杯子，重新斟酒。菜肴果品已经吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。