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文与可画筼筜1谷偃竹记(第1页)

文与可画筼筜(1)谷偃竹记

作者:苏轼

竹之始生,一寸之萌(2)耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹(3),以至于剑拔十寻(4)者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中(5),执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂(6),以追其所见,如兔起鹘落(7),少纵则逝矣。与可之教予如此,予不能然也,而心识其所以然。

夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

子由(8)为《墨竹赋》,以遗与可曰:“庖丁(9),解牛者也,而养生者取之;轮扁(10),

轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹(11)也,而予以为有者则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。

与可画竹,初不自贵重。四方之人,持缣素(12)而请者,足相蹑(13)于其门,与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为韈(14)。”士大夫传之以为口实(15)。及与可自洋州还,而余为徐州(16),与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派(17),近在彭城,可往求之,韈材当萃于子矣(18)。”书尾复写一诗,其略曰:“拟将一段鹅溪绢(19),扫取寒梢(20)万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚,愿得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实(21)之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长(22)。”与可笑曰:“苏子辩(23)矣。然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉(24)。”因以所画簧管谷偃竹遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。予诗云:“汉川(25)修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙(26),料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日,与可没于陈州(27)。是岁七月七日,予在湖州曝(28)书画,见此竹,废(29)卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。

【注释】

(1)筼筜:指竿粗节长的大竹。

(2)萌:萌芽。

(3)蜩腹蛇蚹:蜩,蝉。蚹,蛇腹下横鳞。

(4)剑拔十寻:形容竹干挺直有力。古代八尺为一“寻”。

(5)先得成竹于胸中:成,完整。必须心里先有完整的竹子形象。

(6)振笔直遂:挥动画笔,一气画完。振,动。遂,完成。

(7)兔起鹘落:鹘刚冲击下时,兔已跃起。比喻动作迅速。鹘,一种猛禽,又名隼。

(8)子由:即苏辙,苏轼的弟弟。

(9)“庖丁”三句:丁是解牛的,而养生的人可以从中领悟养生的道理。

(10)“轮扁”三句:轮扁:轮的工匠,名字叫扁。

(11)“夫子”句:以画竹为寄托。

(12)缣素:古人用绢作画,缣素即白绢。

(13)足相蹑:脚踏着脚,形容来求画的人接连不断。

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