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苏氏文集序（第1页）

《苏氏文集》序

作者：欧阳修

子友苏子美之亡后四年（1），始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公（2）之家而集录之，以为十卷（3）。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗（4）于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪（5），已能常自发见（6），而物亦不能掩（7）也。故方其摈斥摧挫（8），流离穷厄（9）之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也！公其可无恨。

予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎（10）三王（11）之盛，而文章不能革五代（12）之余习。后百有余年，韩、李（13）之徒出，然后元和（14）之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年（15），而圣宋兴，天下一定，晏然（16）无事，又几百年（17），而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及（18），何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美！以一酒食之过（19），至废为民，而流落以死（20），此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与（21）国家乐育贤材（22）者惜也。

子美之齿（23）少于予，而予学古文反在其后。天圣（24）之间，予举进士于有司（25），见时学者务以言语声偶剔裂（26），号为时文以相夸尚，而子美独与其兄才翁（27）及穆参军伯长（28）作为古歌诗杂文。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时大之弊，下诏书讽勉学者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守（29），不牵世俗趋舍（30），可谓特立（31）之士也。

子美官至大理评事集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温（32），久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也（33）。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下（34），欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人（35），多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷，而子美独不幸死矣。岂非其命也！悲夫！庐陵欧阳修序。

【注释】

（1）苏子美之亡后四年：指宋仁宗皇佑三年。按苏氏死于宋仁宗庆历八年。

（2）杜公：杜衍。越州山阴人。官至宰相，好荐引贤士，累迁太子太保太傅太师。

（3）十卷：今传《苏舜钦集》共十六卷，欧阳修说是十卷，可能后人续有增补。

（4）见遗：被遗弃。

（5）精气光怪：斑驳奇丽的精灵之气。

（6）发见：表露外现。见，同现。

（7）掩：掩蔽。

（8）摈斥摧挫：排挤摧折。

（9）流离穷厄：流放困穷。

（10）几乎：接近于。

（11）三王：三代圣王。指夏禹、商汤、周文王、武王。

（12）五代：指梁、陈、齐、周、隋五朝。

（13）韩、李：韩愈、李翱。为唐代提倡古文运动的重要人物。

（14）元和：唐宪宗年号。

（15）又百余年：指唐懿宗咸通元年到宋太祖建隆元年，共一百零一年。

（16）晏然：安然。

（17）又几百年：又将近百年。几，将近的意思。自赵匡胤建宋至作者写本文时，大约相隔百年。