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鬼 隐（第1页）

鬼隐

作者：纪昀

戴东原言：明季有宋某者，卜葬地，至歙县深山中。日薄暮，风雨欲来，见岩下有洞，投之暂避。闻洞内人语曰：“此中有鬼，君勿入。”问：“汝何以入?”曰：“身即鬼也。”宋请一见。曰：“与君相见，则阴阳气战，君必寒热小不安。不如君蒸火自卫（1），遥作隔座谈也。”宋问：“君必有墓，何以居此?”曰：“吾神宗时为县令（2），恶仕宦者货利相攘（3），进取相轧，乃弃职归田。殁而祈于阎罗，勿轮回人世（4）。遂以来生禄秩，改注阴官。不虞幽冥之中，相攘相轧，亦复如此，又弃职归墓。墓居群鬼之间，往来嚣杂，不胜其烦，不得已避居于此。虽凄风苦雨，萧索难堪，较诸宦海风波，世途机阱（5），则如生忉利天矣（6）。寂历空山，都忘甲子（7）。与鬼相隔者，不知几年；与人相隔者，更不知几年。自喜解脱万缘，冥心造化，不意又通人迹，明朝当即移居。武陵渔人（8），勿再访桃花源也。”语讫，不复酬对。问其姓名，亦不答。宋携有笔砚，因濡墨大书“鬼隐”两字于洞口而归。

【注释】

（1）蒸：烧。

（2）神宗：明代皇帝朱翊钧，年号万历。

（3）攘：侵夺。

（4）轮回：佛教名词。

（5）机阱：装有自动机关的捕兽陷阱．

（6）忉利天：佛教名词。又称三十三天，引申为天堂。

（7）甲子：甲居十天干首位，子居十二地支首位。古人用干支相配以纪日、纪年，故又以甲子代称岁月。

（8）武陵渔人：晋人陶潜《桃花源记》虚构了一个渔人入桃源的故事，说是武陵地方有一个渔人误入桃源，发现由秦代避难的人组成的一个与世隔绝的社会。他出来后，再去寻找，却找不到了。

【译文】

戴东原讲了这样一件事：明代末年有个姓宋的人，为选择墓地，来到安徽歙县的深山中。黄昏，风雨将袭，他见山岩下有个洞，便钻进去暂避。听到洞内有人说道：“这里面有鬼，不要进来。”宋某问道：“那你为什么进来?”答道：“我就是鬼呀！”宋某要求和他见面，鬼答道：“如果和您相见，那么您的阳气和我的阴气便会相斗，您必定会忽寒忽热地有点不舒服。不如您烧起堆火来自卫。我们远远地隔开座位交谈吧!”宋某问道：“您必定有墓地的，为什么却住在这里?”答道：“我在明朝神宗时做知县，因为厌恶官宦互相侵夺财产地位、为求升官而互相倾轧，所以就弃官回家了。我死后向阎罗王请求，不要再轮回到人间。于是便按我来世应享的俸禄的标准，改任为阴间的官。没想到阴间也互相争夺倾轧，和人世一样，于是我又弃官回到墓里。我坟墓处在许多鬼魂的墓穴之间，他们往来嘈杂，弄得我不胜其烦，不得已避居到这里。这里虽然凄风苦雨、寂寞冷落得使人难受，但是和宦海风波、人世道路上的陷阱相比，却如生活在天堂里一样了。在这空山里寂寞度日，我都忘掉了岁月。和群鬼相隔绝，不知有多少年；和人相隔绝，则更不知有多少年了。自己庆幸解脱了种种因果的缠绕，潜心于寻找大自然的奥秘，想不到又接触了人的踪迹，明天我应该立即迁居。您也无须做武陵渔人，再访寻桃花源了。”说完，不再对答。宋某问他的姓名，也不答。宋某带有笔砚，于是便蘸满墨汁，写了“鬼隐”两个大字在洞口，便回家了。