北派小说网

卷之六 燥症门十五则（第3页）

熟地（一两）山茱萸（五钱）甘**（三钱）玄参（一两）柴胡（五分）白芍（一两）当归（五钱）山药（三钱）丹皮（五钱）水煎服。

此方乃肝肾同治之法也，心包无水，不治心包而滋肝肾者，以肝乃心包之母也。

肝取给于外家，以大益其子舍，势甚便而理甚顺，紧急之形，不化为宽大之象哉。

此症用菊女饮亦效。

女贞子（一两）甘**（五钱）麦冬（五钱）水煎服。

人有秋后闭结不能大便，此燥伤肺金，而大肠亦燥，非大肠之火也。盖肺与大肠相为表里，肺燥而大肠不能独润。且大肠之能开能阖者，肾气主之也。肾足而大肠有津，肾涸而大肠无泽。是大肠之不燥，全藉乎肾水之相资也。然肾水不能自生，肺金乃肾之母，肺润则易于生水，肺衰则难于生水，肾水无源，救肾不暇，何能顾大肠哉。治法惟补肺肾，而大肠自润矣。方用六味地黄汤加味治之。

熟地（一两）山药（三钱）山茱萸（四钱）茯苓（三钱）丹皮（三钱）泽泻（三钱）麦冬（一两）北五味（一钱）水煎服。连服四剂自通。

切戒用大黄、芒硝以开结也。盖此病本伤阴之症，又加劫阴之药，重伤其阴，必成为阳结之症，使腹中作痛，百计导之而不得出，不更可危哉。何若大补其肺肾之阴，使阴足而阳自化之为得耶。

此症用冬归汤亦效。

麦冬当归（各二两）水煎服。

人有夏秋之间，小便不通，点滴不出，人以为**之热结，谁知是肺燥而**亦燥乎。夫**之能通者，由于肾气之足，亦由于肺气之足也。**与肾为表里，而肺为水道之上游，二经足而水有源流，二经虚而水多阻滞。况干燥之至，既亏清肃之行，复少化生之气，**之中纯是干枯之象，从何处以导其细流哉。此小便之不通，实无水之可化也。治法不可徒润**，而亟当润肺；尤不可徒润夫肺，尤当大补夫肾。肾水足而**自然滂沛，何虞于燥结哉。方用启结生阴汤∶熟地（一两）山茱萸（五钱）车前子（三钱）薏仁（五钱）麦冬（五钱）益智仁（一钱）肉桂（一分）沙

参（三钱）山药（四钱）水煎服。

此方补肾而仍补肺者，滋其生水之源也。补中而仍用通法者，水得补而无停滞之苦，则水通而益收补之利也。加益智以防其遗，加肉桂以引其路。滂沛之水自然直趋**，燥者不燥，而闭者不闭矣。

此症用柏桂生麦汤亦效。

麦冬（一两）黄柏（三钱）生地（五钱）肉桂（三分）水煎服。

人有消渴饮水，时而渴甚，时而渴轻，人以为心肾二火之沸腾，谁知是三焦之气燥乎。夫消症有上、中、下之分，其实皆三焦之火炽也。下焦火动，而上、中二焦之火翕然相从，故尔渴甚。迨下焦火息，而中、上二焦之火浮游不定，故又时而渴轻。三焦同是一火，何悉听于下焦之令？盖下焦之火，一发而不可遏，故下焦之火，宜静而不宜动，又易动而难静也。必得肾中之水以相制，肾旺而水静，肾虚而水动矣。天下安有肾足之人哉，肾水虚而取资于水者又多也。水亏奚能制火乎？火动必烁干三焦之气，则三焦更燥，势必仰望于外水之相救，以迅止其大渴也。欲解三焦之渴，舍补肾水何法哉。方用六味地黄汤加味治之。

熟地（二两）山茱萸（一两）茯苓（五钱）山药（五钱）丹皮（一两）泽泻（五钱）麦冬（一两）北五味子（二钱）水煎服。十剂渴轻，二十剂渴解，三十剂全愈。

六味治肾，更加麦冬、五味以治肺者，非止清肺金之火也。盖补肺以助肾水之源，肺旺而肾更有生气矣。肾水旺，足以制下焦之火，下焦之火不动，而上中二焦之火乌能兴焰哉。

此症用二丹汤亦妙。

丹皮丹参玄参（各五钱）茯苓柏子仁（各三钱）水煎服。

人有大病之后，小肠细小不能出溺，胀甚欲死，人以为小肠之火，谁知是小肠之干燥哉。夫小肠之开阖，非小肠主之也。半由于**，半由于肾气，故小肠之结，全在**之闭，而**之闭，又成于肾气之闭也。盖肾水竭而**枯，故小肠亦燥而成结耳。治法必须大补肾中之水，而补水又必补肺金之气，以**之气化，必得肺金清肃之令以行之也。肺气旺而水流，而后助之利水之药，则肾气开而小肠亦开也。方用治本消水汤∶

熟地（二两）山茱萸（一两）麦冬（一两）车前子（五钱）五味子（二钱）茯苓（五钱）牛膝（三钱）刘

寄奴（三钱）水煎服。一剂水通，再剂肠宽，小便如注矣。

此方不治小肠，专治肺肾，肺肾不燥，小肠之燥自润矣。

此症用广泽汤亦效。

麦冬（二两）生地（一两）车前子刘寄奴（各三钱）水煎服。