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琵琶记中的蔡伯喈究竟是谁（第1页）

《琵琶记》中的蔡伯喈究竟是谁?

南宋诗人陆游作过一首诗，题为《小舟游近村舍舟步归》。诗云：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听唱蔡中郎。”描述赵家庄男女老少聚坐在一起，正在听一位盲艺人说唱蔡中郎的故事。

“蔡中郎”是何人?有不少人认为此人是东汉献帝时官居中郎将的蔡邕，也就是蔡伯喈。

《南词叙录》记载，有一出名叫《赵贞女》的戏文讲蔡伯喈，不孝父母，抛妻再娶，忘恩负义，最后不得好死。这出戏被称为“宋元旧篇”“戏文之首”。估计宋代已经演唱蔡中郎的故事，到了南宋这个故事已是到处流传。金、元时期，许多戏曲中都有蔡中郎故事的剧目。元末明初有一位剧作家高则诚，把《赵贞女》改写为《琵琶记》。相传高则诚在写《琵琶记》时，闭户不出3年，坐卧于小楼上，时而挥毫疾书，时而击节吟唱。一边唱一边还用脚在楼板上踏着拍节，3年后剧本写完，楼板已被他踏出了窟窿。高则诚为什么要呕心沥血地写《琵琶记》?明代黄溥在《闲中今古录》中说：“有‘死后是非谁管得，满村听唱蔡中郎’之句，固编《琵琶记》以雪伯喈之耻。”实际上，高则诚在总结他剧作的“题目”是：“极富极贵牛丞相，施仁施义张广才，有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈。”这里，弃妇背亲的蔡伯喈成了值得赞扬的“全忠全孝”的人物，牛丞相也成了肯定的人物，忠孝节义的封建道德成了剧中的主要思想倾向。因而封建统治者对此剧的演出十分提倡。不过《琵琶记》的流行，还因为高则诚的文笔极好，赵贞女的悲剧故事，经高则诚的润饰，更为动人。

蔡伯喈在历史上是否实有其人?不少人据《琵琶记》中所说：“蔡邕，字伯喈，陈留郡人氏。”这样，戏剧中的主人公，姓、名以及籍贯，都与蔡文姬的父亲蔡伯喈相同，于是认定戏中的蔡伯喈就是这位东汉末年官居中郎将的蔡伯喈。

有人从史实考证，认为两个蔡伯喈尽管姓名相同，但并非一人。戏中的蔡伯喈上京应试，名中魁首，被牛丞相招为女婿，过着锦衣玉食的生活，而他的父母在家乡被饿死，妻子赵五娘只得卖发买棺安葬公婆。而历史上的蔡伯喈却对父母十分孝敬。《后汉书》说：“邕性笃孝。”母亲染病在床，他寸步不离侍奉汤药，和衣而卧，寝不安枕，此其一。戏中的蔡伯喈，攀龙附凤，贪富求荣，而历史上的蔡伯喈性格淡恬，不屑巴结权贵，《后汉书》说他“好辞章，数术，天文，妙操音律。”因为他弹得一手好琴，被朝中权贵看中，他却“称疾而归，闲居玩古，不交当世”。另外，他敢于上书直谏，痛陈国是，敢于冒犯权贵，攻奸揭恶，几次险遭杀害，此其二。从科举制度的起讫日期看，东汉时期，只有推举“孝廉”等制度，尚无进京赶考制度，因为科举制度起于隋唐，因而蔡伯喈没有中过什么魁首，此其三。另外历史上的蔡伯喈之死，据史书记载，是因为曾受到董卓重用，董卓死后，被王允下狱治罪，最后死于狱中，与一些流传的传说和戏曲中说的遭“五雷轰顶”完全是两码事。至于他是否娶过赵五娘为妻，无史可查。但从以上所举史实，已可说明戏中的蔡伯喈与历史上的蔡伯喈并非一个人。

那么这两个人何以会混淆一起呢?有人据《说郛》中所载唐人小说中认为，晚唐时，有一读书人姓蔡，与当时宰相牛僧孺之子牛繁同举进士，牛繁以妹嫁蔡，而蔡已娶赵氏，后来牛氏随蔡回家，与赵氏和睦相处。蔡官至节度副使。蔡、赵、牛姓氏都吻合，高则诚可能据此改写《赵贞女》，但是在戏曲中为何将蔡姓书生定名为伯喈?没有根据可寻，也可能因蔡伯喈名声较大，剧作家信手将这个名字用上，这样就使蔡邕无故受屈千载。

（蒋建平）