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第九章 治世智慧（第2页）

孔子强调指出，足食、足兵、民信这三项抓好了，就能干好国家的政事。

子贡又问：“如果迫不得已，要去掉一项，在这三项中去哪一项?”

孔子坚定地提出：“先去掉军备!”

子贡还问：“如果迫不得已，还要去一项，在这两项中又去掉哪一项呢?”

孔子又坚定地回答：“去掉粮食这一项。因为，自古皆有死，民无信不立。就是说，自古以来人总有一死，没有粮食，至多不过是饿死罢了。但政府如果得不到人民的信任，那就什么都无法建立，说得更严肃一些，一个国家不能得到人民的信任就会垮掉。”

闵损说：“‘无信不立’这四个字有普遍意义，大至政府、国家如此，小至一个团体、一个人也是如此!”

子路道：“‘无信不立’。还可以理解为一个人不诚实守信，就站不住脚，就立不起功业!”

孔子肯定地说：“子骞、子路的理解都是对的。希望大家牢记‘无信不立’这句话，做诚信之人，立德兴业!”

作家与做人

抗日战争时期，莱德勒少尉服役的美国海军炮艇“塔图伊拉”号停泊在重庆。这天，他兴致勃勃地参加当地举办的一种碰运气的“不看样品的拍卖会”。

那位拍卖商是以恶作剧而闻名遐迩的，所以当拍卖一个密封的大木箱时，在场的人都肯定箱里装满了石头。然而，莱德勒却开价30美元，拍卖商随即喊道：“卖了!”打开木箱，里面竟是两箱威士忌酒，要知道这是战时重庆极珍贵的酒。于是，众人大哗，那些犯酒瘾的人出价每瓶30美元，却被莱德勒回绝了，他说他不久要被调走，正打算开一个告别酒会。

当时，在重庆的美国著名作家海明威也犯了酒瘾，他来到“塔图伊拉”号炮艇对莱德勒说：“听说你有两箱醉人的美酒，我买6瓶，要什么价?”莱德勒婉言拒绝了。

海明威掏出一大卷美钞，说：“给我6瓶，你要多少钱都行!”莱德勒想了一想说：“好吧，如果你真的想喝的话，我用6瓶酒换你6堂课，教我成为一个作家，如何?”作家做了个鬼脸，笑道：“老兄，我可是花了好几年功夫才学会干这行，这价可够高的。好吧，我看你还挺真诚的，那就成交了!”如愿以偿的莱德勒连忙递上6瓶威士忌。

接着的5天里，海明威不失信用地给莱德勒上了5堂课。莱德勒很为自己的成功得意，他以6瓶酒得到美国最出名的作家指点。海明威眨眨眼说：“你真是个精明的生意人。我只想知道，其余的酒你曾偷偷灌下多少瓶?”莱德勒说：“一瓶也没有，我要全留着开告别酒会用呢。”

海明威有事要提前离开重庆，莱德勒陪他去机场，海明威微笑道：“我并没忘记，这就给你上第6堂课。”在飞机的轰鸣声中，他说：“在描写别人前，首先自己要成为一个有修养的人……”作家接着说，“第一要有同情心，第二能以柔克刚，千万别讥笑不幸的人。”莱德勒说：“这与写小说有什么相干?”海明威一字一顿地说：“这对你的生活是至关重要的。”

正在向飞机走去的海明威突然转过身来，大声道：“朋友，你在为你的告别酒会发请柬前，最好把你的酒抽样检查一下!再见，我的朋友!”

回去后，莱德勒打开一瓶又一瓶酒，发现里面装的全是茶。

他此时才明白，海明威早就知道了实情，然而只字未提，也未讥笑人，依然遵守之前的诺言，并且实现了之前的约定。此时，莱德勒才懂得海明威教导他要做一个有修养的人的涵义。

3．义之与比

【原文】

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

——《论语·里仁》

【译文】

孔子说：“君子对于天下之事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，只以道义为准就行了。”

【故事】

鸣鼓攻之

季孙相国的财产多于周公，比周公富裕。冉求作为季孙的家臣，在季孙氏属地费邑附近的莒国实施田赋，搜刮民财，为季孙氏增加了更多的财富……

“冉求不是孔子的弟子吗?他以民脂民膏讨好季孙氏，距仁德太远了!”

孔子在鲁都大街上听到这些舆论之后，气得七窍生烟。回到学堂，义愤填膺地对几位弟子说：“冉求不是我的学生了，你们可以对他鸣鼓攻之!你们要大张旗鼓地攻击他!”

次日，孔子命弟子带着鼓，与有若、樊迟、公良瑞、曾参乘马车去冉求任职的莒国（即鲁国的一个小附属国）。

在莒国南门外，弟子们击鼓一阵又一阵，把冉求批评一通又一通……

莒城南门守护人向冉求报告说：“你的老师和同学在南门击鼓，怒气冲冲地评说你实行田赋的过错，已有一个时辰了。”

冉求命家人立即准备酒饭，并对下属说：“原来我老师和同学对我误解了，才专门击鼓声讨我。现在，他们骂累了，也该消消气了。尔等快随我出城迎接。”冉求来到南门，亲自开门，快步向老师走去……

孔子一见冉求，怒容满面地说：“对你我已说过，‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也!’我听说你辅佐莒公之后，向季孙相国纳贡赋比以前多了，多刮黎民血汗讨好季孙氏!你把仁义道德全丢了!有何面目见我!”

师弟们轮流发言，批评得也很激烈……

而冉求不争不辩，虚心听取。待老师和师弟都说完了，这才躬身施礼道：“老师和各位师弟远道而来，一路辛劳，冉求不知，有失远迎，还请恕罪!门人禀报，我已命家人准备酒饭，快到家里歇息就餐。趁此机会，我亦可向老师禀报来莒为政情况，请老师和师弟们赐教。”

好话暖人解怨，孔子和弟子们的怒气有所缓解。孔子说：“就这样，坐下来，便于把话说透。”

酒饭过后，冉求汇报说：“老师和师弟们鸣鼓责骂我，我无怨无悔，因为我整天下乡穷忙，没能抽空回去向老师禀报，大家听到舆论，误会了，这都怨我不会办事。”冉求喝了一口茶，接着说：“情况是这样的，以前，莒国实行的也是周朝的井田制：把地块共分为九块，八块作为私田分给农民，农民承担劳役地租，一块当做公田由农民耕种，其收入作为租税上缴公家。结果，百姓劳役地租沉重，农民苦不堪言，而公田地荒减产，上缴很少，季孙氏想借此加重劳役地租。在这种情况下，我推行了初税亩，改劳役地租为实物地租，以土地面积为标准，庄户人家根据自己种地的多少，向田主纳税。这样一来，农民人身自由了，干活有劲了，早起晚睡，四季不闲，耕作及时，管理得当，庄稼长得好，连片的土地都丰收。当然，按规定，纳粮（即赋税）稍多了一些，但相应地，农民家里的粮食也增多了，比以前富足了，不再挨饿了。这样做，庄户人家满意，季孙氏也满意，不是一举两得吗?”

大家听了，默不作声。