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第二章（第4页）

待孔子和巫马施送走客人后，巫马施将陈司寇的话全部报告老师。

孔子愉快地说：“我孔丘真幸运呀，如果有了过错，人家必定让我知道。”

巫马施不解地问：“老师。陈国司寇明明指出了昭公不懂礼和你偏袒他的错误，你却感到幸运、喜悦，这是为何?”

孔子严肃地说：“谁指出我的过错，谁就是我的朋友。你们时常夸赞‘颜回闻过则喜’、‘子路闻过则喜’，我是你们的老师，我不更应该闻过则喜吗?!”

巫马施道：“老师真是学识、德性、修养高超的圣人啊!

一封感谢信

乔治?罗纳曾在维也纳当过多年律师，第二次世界大战期间，他逃到瑞典，变得一文不名，急切地需要一份工作。他能说能写几国的语言，希望能在一些进出口公司找到一份秘书的工作。但是，绝大多数公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要这类人才。不过他们会把他的名字存在档案里……

在这些回复中，有一封信这样写道：“你完全没有了解我们的生意。你又蠢又笨，我根本不需要什么替我写信的秘书。即使需要，也不会请你这样一个连瑞典文也写不好，信里全是错字的人。”

乔治?罗纳看到这封信时，气得发疯。乔治?罗纳也写了一封信，想气气那个人。但他冷静下来对自己说：“等等!我怎么知道这个人说得不对呢?瑞典文毕竟不是自己的母语。如果真是如此，想要得到一份工作，就必须不断努力学习。他用难听的话来表达他的意见，并不意味着我没有错误。因此我应该写封信感谢他才对。”

于是，他重新写了一封感谢信：“你写信给我，我实在是感激不尽，是在你并不需要秘书的情况下。我对自己将贵公司的业务弄错一事表示抱歉。之所以给你回信，是因为听他人介绍，说你是这个行业的领导人物。我的信上有很多文法上的错误，而自己却无法自知，我备感惭愧，而且十分难过。现在，我计划加倍努力去学瑞典文，改正自己的错误，谢谢你帮助我不断地进步。”

不久，乔治?罗纳就收到那个人的回信，并且给了他一份工作。通过这件事，乔治?罗纳发现了宽容的妙处。

6．既往不咎

【原文】

子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

——《论语·八佾》

【译文】

孔子说：“对于那些已经成了既成事实的事情就不必再去探讨论述。对于那引起已经有了最终结局的事情也不必再加分析评论，对于我现在吞下了我往昔种下的苦果，你们也不必再来责备和处分我了。”

【故事】

原谅别人的错误

一天，鲁哀公约孔子及其弟子宰予交谈社祭（祭土地神）之事。

哀公问宰予；“供奉土地神的神土（木牌位）用什么木料?”

宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战战栗栗。”

对此，哀公请孔子加以评说。

孔子说：“已经完成的事就不要再说了；正在顺势办的事，就不要再劝阻；而对已经过去的事，应既往不咎，不必再予追究了。”

宰予问：“老师，您谈到‘既往不咎’，对已经过去的错误不再追究责备，是广义的，还是专指周代的做法?”

孔子认为周朝的做法及其用意是不妥当的，但又不便明讲，所以，只好用较为模糊的语言回答：“对于既成事实的事，何必再去追究责备呢?把‘既往不咎’的含义推而广之，又有何不可呢?”

宰予又问：“对于曾伤害过您的感情而后来又认错的人，您能对他宽容吗?”

孔子果断地回答：“能，也可以既往不咎!”

哀公、宰予点头微笑……

拿破仑的宽容

有两名英军将领从凡尔登战俘营逃出，来到布伦。因为身无分文，只好在布伦停留了数日。

这时布伦港对各种船只看管甚严，他们简直没有乘船逃脱的希望。

对家乡的热爱和对自由的渴望，促使这两名俘虏想了一个大胆而冒险的办法，他们用小块木板制成一只小船，准备用这只随时都可能散架的小船横渡英吉利海峡。这实际上是一次冒死的航行。当他们在海岸上看到一艘英国快艇，便迅速推出小船，竭力追赶。他们离岸没多久，就被法军抓获。

这一消息传遍整个军营，大家都在谈论这两名英国人的非凡勇气。拿破仑获悉后，极感兴趣，命人将这两名英军将领和那只小船一起带到他面前。他对于这么大胆的计划竟用这么脆弱的工具去执行感到非常惊异，他问道：“你们真的想用这个渡海吗?”

“是的，陛下。如果您不信，放我们走，您将看到我们是怎么离开的。”

“我放你们走，你们是勇敢而大胆的人。无论在哪里，我见到勇气就钦佩。但是你们不应用性命去冒险。你们已经获释，而且，我们还要把你们送上英国船。你们回到伦敦，要告诉别人我如何敬重勇敢的人，哪怕他们是我的敌人。”

拿破仑赏给这两个英军将领一些金币，放他们回国了。

许多在场的人都被拿破仑的宽宏大量惊呆了。只有拿破仑知道，他的士兵们将从这番话中受到怎样的鼓舞，他的人民将如何赞扬他的宽容无私。他似乎已经听到了士兵们震天的呼声以及巴黎激动的口号。

哲学家卡莱尔说：“伟人往往是对待别人的失败中显示其伟大的。”用宽容的态度去待你的“敌人”，这样就会表现出你的与众不同之处，也正因为你闪光的人性，使你得到别人的信任和敌人的佩服，这样你就既赢得了他们的心，也取得了最高层次的胜利。

7．以直报怨，以德报德