社会秩序及其演变(6)
为了避免弄错,吉米还把自己面临的选择和判罚在地上画成一个表:
面对这张表,吉米再三推导,最后确定:不管对方承不承认,对自己来说最好的选择都是承认杀人。这样,想好之后,他要求见警官。
而在另一间牢房,警官对迈克说了同样的话,迈克也经过一番深思熟虑,也要求见警官。
最后,他们两个都承认杀人,各被判刑10年。
在这个故事里,吉米和迈克都经过了利益的计算,最后决定承认杀人。奇怪的是,有一个更好的结果:两个人都不承认杀人,各被判刑2年,却没有发生。
之所以出现这样的情况,关键在于他们不能交流。面对指控,他们可以承认,也可以不承认,但他们不知道对方会怎么做。如果他们选择不承认,而对方选择承认,那么自己将被判刑20年,这是他们所担心的。如果他们可以见面,互相商量,他们多半会约定,都不承认杀人,最多只被判刑2年。
但他们也会想,在约定好之后,如果自己临时反悔,承认杀人,那么对方将被判刑20年,而自己可以无罪释放。这是一个诱人的选择。另外他们也担心,如果自己遵守约定,而对方临时反悔,又该怎么办?这两个囚犯处于左右为难的境地,这就是所谓的“囚犯难题”。
要注意,囚犯难题只是一个比喻。这里说的杀人、坦白、抵赖、判刑,都是一种比喻,用来比喻选择和利益的关系。这里所说的结果的好坏,只是针对故事中的囚犯来说的,并不是针对现实社会而言的。
囚犯难题具有非常典型的社会意义。它表明,在社会交往中,如果人们短视地追求自己的利益,将会导致对双方都不利的结果。如果双方都能暂时克制自己的利益,就能得到对双方都更好的结果。但如果一方克制自己的利益,而另一方不克制,又会出现一方吃亏、另一方占便宜的局面。
在现实生活中,有很多跟囚犯难题类似的情况。例如,在没有红绿灯的十字路口开车,如果别人抢行,你不抢行,你就永远也过不去。但如果人人都抢行,就会造成交通堵塞,结果谁也都走不了。只有大家都懂得克制,按一定的顺序行车,才能让每个人都尽快地通过。再如,在剧院看演出的时候,如果某个人从座位上站起来,就能比别人看得更清楚,但如果每个人都站起来,不但没有人能看得更清楚,反而会站得腰酸背疼,不如坐着的时候舒服。
囚犯难题是一个非常重要的分析工具。从这个模型出发,我们可以深刻地理解道德、法律的发展过程和社会进步的基本原理。
在前面我们说过,为了避免盲目自利带来的危害,社会产生了道德和法律。但建立道德是一个艰难而漫长的过程。因为人都是自利的,在刚开始出现某种道德萌芽的时候,大家都能从中得到好处,但如果有人破坏这种道德,他能得到更大的好处,所以道德很容易遭到破坏。而一旦有人破坏约定,其他的人也会改变自己的行为,使社会回到没有道德的状态。
拿囚犯难题来说,上面提到的情况是吉米和迈克各被判刑10年,这是一个不利的结果。如果下一次出现这种情况,他们多半会吸取教训,都不认罪,得到一个更好的结果:各被判刑2年。但如果再有下一次,吉米可能会耍心眼,他利用迈克的不承认,自己承认,这样他无罪释放,而迈克被判20年。再下一次,迈克也学乖了,他也主动承认,这样他们又各被判刑10年,回到了第一次的状况。这样的过程也许要重复许多次,最终使他们意识到,无论如何,不承认比承认要好,这个行为模式才会作为规则固定下来。
在现实生活中,我们把偷盗、抢劫、欺诈等看作不道德和不合法的行为,似乎是理所当然的。但从历史的角度来看,以人类的动物状态为起点,这些观念的确立也许经过了几百万年的时间。因为人们能真正认识到自己的长远利益并不容易,这是一个曲折的过程。这就是建立道德和法律的艰难之处,也是道德和法律会发生变化的原因。