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宋徽宗周邦彦与李师师（第1页）

宋徽宗、周邦彦与李师师

周邦彦，号清真居士，宋朝著名词人。宋徽宗，俗称道君皇帝，北宋最后一个皇帝。李师师，南、北宋之际红极一时的女歌星。据传他们三人曾经有过一段拈酸吃醋的三角恋爱故事。

南宋人张瑞义的笔记《贵耳集》说：一次宋徽宗微行到歌妓李师师家，正巧，周邦彦也在那里，周邦彦听说宋徽宗驾到，连忙躲到床底下。宋徽宗不知情，径自拿起一只橘子边剥边与李师师讲私下话，事后，周邦彦写了一首《少年游》词记述此事。后来，李师师在宋徽宗面前唱这首词，徽宗问是谁作的，师师答是周邦彦，徽宗勃然大怒，拂袖而去。他回宫后对丞相蔡京说：“开封府有个叫周邦彦的监税官，他的税没交足，你们怎么不拿他归案。”蔡京听了皇上这番话有点莫名其妙，只得唯唯诺诺退了出来。他一查问，下属回报说周邦彦的税额早交足了。但是，有皇上的旨意在先，蔡京不敢怠慢，马上下令罢黜周邦彦的官职，驱逐出京师。过了几天，宋徽宗又到李师师家，师师不在。一问，原来送周邦彦去了。过了片刻，李师师堆着愁脸归来，宋徽宗大怒道：“你到哪里去了?”李师师答道：“送周邦彦出京。”徽宗又问：“有没有作词赠别?”师师回道：“有一首《兰陵王》词。”徽宗嚷道：“唱一遍听听。”李师师强作笑脸，奉上一杯酒：“臣妾唱《兰陵王》为圣上恭贺。”词唱完，道君皇帝赞赏不已，心里早已转怒为喜了，当即下诏书召周邦彦回来，并且委任大晟乐正的官职。

在南宋著名词人周密的笔记《浩然斋雅谈》及宋朝人陈鹄《耆旧续闻》（清朝人沈雄《古今词话》引）中也有类似记载。不同的只是周密说周邦彦因为写《少年游》一词而得官。

这个风流故事脍炙人口流传了700多年，一直到近代王国维才提出异议。他在《清真先生遗事》一文中列了三个疑点：一、宋徽宗当朝时周邦彦已经五六十岁，应该不会再有章台游冶了。二、当时周邦彦官至卫尉正卿的高位，没有兼任“开封府监税”这种小官的道理。三、宋朝历史上没有《贵耳集》中提到的周邦彦的官职——大晟乐正。香港大学的罗浄烈在《海洋文艺》上发表《谈李师师》一文根据宋人谈论李师师的资料考证李师师的生平。罗梡烈认为：北宋词人张先最早提及李师师，当时师师不过十五六岁。合算起来，她比周邦彦小6岁，当初，疏隽少检的周邦彦同她交好是有可能的，罗杭烈也承认道君皇帝是个花花公子皇帝，曾经有微行嫖妓之举。但是他又认为李师师比宋徽宗年纪约长20岁左右，他诙谐地写道：李师师年纪要比赵佶（宋徽宗）约长20岁，是妈妈一辈的事了，赵佶要嫖大概也不会看中她。罗净烈还指出，《贵耳集》中提到的周邦彦所作的词《少年游》和《兰陵王》的写作时间大约相差40年，可是《贵耳集》却硬把它们凑在一起了，可见《贵耳集》之误也。再者，像周邦彦《少年游》这样的风流词作，在宋代其他作家的词作中也是很多的。

罗伉烈根据张先、秦观等人的词作推断李师师的年龄，但张先等词中提到的师师只有名没有姓，所以有人提出宋朝有两个李师师，至少张先词中的师师不是宣和（宋徽宗年号）时代的李师师。清朝人吴衡照《莲子居词话》说：“张子野（张先字）（师师令）相传为赠李师师作，按子野熙宁十年，年八十九卒。自子野之卒，距政和、重和、宣和年间又三十余年，是子野不及见师师，何由而为是乎?词名《师师令》，非因李师师也。”清朝人丁绍仪《听秋声馆词话》：“子野系仁宗时人，少游（秦观）于哲宗初贬死藤州，均去徽宗时甚远，岂宋有两个师师耶?”当代词家夏承焘基本接受上面观点，他在《张子野年谱》中说：子野不及下见宣和师师。秦观、晏几道有词咏师师，但是这都不是宣和时代的李师师。今人薛砺若也相信他们有三角恋爱的事，他在《宋词通论》中说：“堂堂之尊的宋徽宗，竟不惜迂尊降贵，常微服夜幸其（李师师）家，后来因感不便，竟从内宫通了一个潜道到她家里。……我们若读了周邦彦的《少年游》‘低声问：向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓不如休去，直是行人少’一首清倩小调，我们可以想见一个风流自赏的天子和一个浪漫少检的词人，演出一段三角恋爱喜剧的韵事。”

总括上面材料看，《贵耳集》的作者张瑞义的生平虽不详，但是他曾经三次应诏上书而被贬，可见他在生前还是有一定地位的。《贵耳集》也是一部较有影响的笔记，所记多为朝廷逸事，兼及诗话、考证。周密是南宋著名词人，很有文名，他的《浩然斋雅谈》是考证经史、评论文章、品诗析词的著作。按照罗浄烈的说法是：“张瑞义和周密是深于掌故的人，年代去周邦彦百多年，不算太远。”尽管在他俩的记载中有一些矛盾，单单凭这些矛盾和周邦彦五六十岁年纪不会章台游冶的猜测来全盘否定这段风流韵事的存在，看来是缺乏充分证据的。