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第二章 其乐融融 新生活运动（第2页）

第三是通过自下而上的"潮流"而形成，即由社会基层的消费者首先采用，然后向上层推广，形成时尚。这种时尚的特点是由于最初传播者位卑、知名度较低，所以传播的速度较慢，但持续时间较长。例如，牛仔裤最初只不过是列维·施特劳斯先生为矿工们井下作业而设计的劳动服，尔后式样不断翻新，前后经历了几十年，现已为世界各国不同阶层的消费者所接受。

也许是受京城那古老的帝王之尊所影响，北京人似乎是具有某些独特的气质。他既不像内地人那么保守，也不像沿海人那么开放。有人说：在京城，你无法感受哪一种生活行为是最时尚的，但你稍一与它拉开距离，却又发现那里无时无刻都在创造时尚。比如文化方面：它首先创造出了"画家村"、"摇滚村"，它所有的自由撰稿人占全国的12，那里是室内电视剧、第五代导演、独立制片人的摇篮。比如建筑，京城古典型、园林型、庭院型和高层建筑都堪称中华第一。有人说：京城服饰没有流行色，北京人从不人云亦云，他们吃喝玩乐只推崇自己。当成都、重庆把酒杯喝得满城香时，他们的大碗茶仍飘着旧时的芬芳；当广州、深圳、南京、武汉的女人们去年长明年短、去年黑明年红地变换着裙装时，在京城你可看到那些我行我素的大摆裙、直筒裙和亮丽高档的白领装扮。北京人炒股永远不会像别人那样疯；北京人下海永远不会像别人那样狂；北京人寻找信息永远不慌不忙，因为他们就是信息中心。

3。情趣

我们每天的生活不能光吃好、穿好、住好、有玩就行了，还得有情趣，否则也太俗气了。如今有部分新新人类喜欢收藏，包括老照片、邮票、蝴蝶标本、书签、公园门票、古代钱币、外国钞票、文物、工艺品、纪念章、报刊创刊号……他们觉得好玩又有趣，形成了一股风气。还有把房间装饰得像童话一样色彩缤纷、格调高雅，充满温馨与浪漫，或在夫妻之间、给父母或男（女）朋友制造一些有意思的小插曲，不要把生活变得单调而沉闷，这样的消费是必不可少的。

一壶好茶、一杯好酒，听歌手唱一首好歌，让心情放松下来，正悄悄走进汕头人的周末夜生活。在汕头颇具特色的音乐酒吧要数菲律宾歌手演唱的酒吧。他们用英语演唱，以英语交流，还有的音乐酒吧请来摇滚歌手，加上立体的室内装饰，闪烁的灯光音响效果，场面十分火爆热烈，观众可以随着音乐，把不如意与宣泄不完的精力抖落出来。［摘自"最新都市时尚报告"，钟清心文，《生活时报》2001年9月7日。］

甚至连我们送的礼物也将以愉悦的心情来填补我们的时间、让我们高兴。布理特·比墨（）曾经做过一项调查，其结果披露了几项和情人节有关的有趣现象。虽然多数恋爱中的男女还送玫瑰和巧克力给情人，也有36%送给情人的礼物是温泉招待券、艺术摄影优惠券，甚至清洁服务礼券。换句话说，他们送出去的是一段欢乐时光，或是一段自由的时间，让你可以在别的地方有一段欢乐时光。这是对时间的感受的变迁：我们把时间概念化、商品化、数量化以及使用的方式都在变迁。这是文化变迁的一部分。

4。品位

生活不但要看数量还要看质量，不但要有格局还要有档次。如今一般家庭都什么也不缺了，那就要比品位。提高生活质量包括购买高档的化妆品与首饰、最新款的时装、名牌的家用电器、进口的豪华私家车、一流的家具等用品，以及对住房进行精心、仔细，因而价格不菲的装修，等等。

如今，越来越多的具有文化品位的新型休闲娱乐场所在杭州出现。这些俱乐部倡导高雅、健康的精神消费形式，每天有来自杭州各高校的大学生和苏州茶艺小姐为人们提供高质量的服务，吸引了众多的国内文化名人、企业家及海外宾客。在这里，人们既可以品尝别有风味的西餐，也可以欣赏精湛的茶道表演，观看舞台上高雅的艺术表演和画廊中的现代派作品，并可伴随着悠扬的旋律在舞池中翩翩起舞。当今世界是一个充满竞争、变化多端的世界，对于很多受过良好教育、事业有成的白领阶层来说又是一个孤独的世界。人们在紧张的工作之余，不仅需要身体上的放松，更需要思想上的交流。

二、世代：主导21世纪数位生活的新新人类

主导新的21世纪数位生活的新新人类，被称为"一代"，因为""是"年轻人（）"的简称；在美国人泰普史考特的《世代》书中又称其为""族，因为""是"网络世代（

）"的简称。他们出生在1977年到1997年之间，光在美国就有8100多万人，约占美国总人口的13。如果这样计算，在我们中国便有4亿人左右!一个庞大的数字。虽然说目前我们的国情与美国还不大相同，但是从趋势而言，若干年后，也许我们的情形便与人家大同小异了。而且如今在这4亿人中，找出8100万与美国"世代"相似的新新人类来，估计问题也不大。

对于"世代"们来说，他们有着大把大把可以随意支配的时间，如今正是用钞票来填充自己的时光的年头。除了作为追寻快乐的消费者外，"世代"们（包括我们所有人）都正越来越热中于寻求更多的方式与渠道去打发自己的岁月，使自己生活得更快乐。这一代的新人类就像媒体之子，正确地说应该是多媒体之子，这一代的人比任何一代的人更习惯于同时进行多样工作，更习惯于把时间叠起来用，这是他们的媒体经验。他们的电脑可以同时打开许多程序，相同的，今天年轻的消费者可以看着电视的节目，放另一张当做背景音乐，并同时还在网络上浏览。虽然年轻人动作极快，但还是和贝多芬或埃及艳后时代的人一样，每天就是那几个小时，现在我们却在那几个小时里挤进更多的东西，也在学习用新的方式来分割它们。

"世代"的打扮看似随便，却透露出属于他们自己才能理解的精致；谈吐十分成人化；举止相当得体，得体之外还充盈着造型感；玩的东西价值不菲。他们反权威、独立自主、积极创新、注重效率、包容心强、好奇心强、早熟而敏感、自制而内省、喜欢主动探索、追求多元化的知识、有强烈的社会责任感、具备终身学习观与全球观。他们透过互动式的新型数位媒体，主动学习、思考、玩乐、工作、沟通、消费及创作。这种特征除了将个人与社会的传统互动模式进行彻底改变，更影响到社会生活的方方面面，包括娱乐的传播管道、商业及行销的本质、文化与政治的内涵、教育体系的动态、财富聚积之道等。他们已经形成一股不容忽视的主导力量，重新塑造21世纪的就业方式、人际沟通模式与休闲观念，并带引世人进入全新的数位世界。

"世代"这个概念本身就意味着消费的丰富与多元。曾经有人对他们的消费行为做了如下的分析与界定：

——他们最怕和别人不一样，但更怕和别人一样。就拿牛仔裤来说，当别人穿""、穿"苹果牌"时，他一定要穿"李维氏"。如果别人都穿起了"李维氏"，他一定要穿"501"；如果"501"也无法出位，那他就只好再去找纪念版，找""。

——他们消费着各种与原始功能无关的附加值。比如说，在买下一部几千块钱的手机之后，他们会再花几百块钱买最好看的皮套和可以更换的彩壳；又比如说，在买下一部摩托车之后，他们会舍弃最有用的尾箱，而安上一根没什么用处的金属天线。

——他们喜欢高档，他们也能迁就低档，因为经济条件时常不允许他们面面俱到。但他们绝对讨厌中档，因为这样做既不能满足消费的欲望，又要花费不多不少的钱。

——他们不怎么积蓄。在一笔收入尚未进帐的时候，他们就早已规划好了其用途。当然，他们偶尔也会省吃俭用去存钱，但过不了几天，他们的手中又多了一件足以炫耀的东西。

新人类将迪斯尼乐园与地中海俱乐部视为真实世界，将购物中心视为大众广场，与电影、电视、以及网络中的虚构角色共度良宵，甚至将虚构角色的特色以及虚拟体验融入社会中，编造一系列集虚幻与现实于一体的个人生活戏剧。他们在线上购物；他们所用户的软件都是免费取得，但是，他们极愿意付费以取得后续的服务与升级。在他们生活的世界中，四处充斥着数据机播接声响；他们上网使用资讯、撷取资讯；他们的注意力集中时间短暂；他们不过度思考，多凭自然反应。他们视自己为"玩家"而非"工作者"。他们生活在历史学家汤因比称之为"后现代纪元（

）"的世代。现代化纪元（）是以资产配置为工作的社会，而后现代纪元是以文化娱乐为生活的社会。

恺撒家庭基金会（）于1999年进行一项名为"新千禧年之孩童与媒体"的研究调查。结果指出，美国孩童每天平均花费5小时30分钟的休闲时间在电子媒体上。年龄在8岁以上的青少年，平均每天花费6小时45分钟在电视、电脑、电视游乐器、互联网以及其他媒体上，以作为他们的休闲活动。另一项重要的发现是，大多数的小孩子都是单独一个人与电子媒体进行互动。较大的孩子，在95%的时间自己观看电视；而2-8岁的孩童，则有81%的时间独自观看电视。

在所有电视节目中，是最能充分捕捉后现代主义特质的娱乐性节目。全球无数的儿童与青少年长时间在荧光幕前，观看商业化摇滚节目。模糊了现代化纪元中所建构的许多特征，从这个角度来看，它可说是一项革命性的艺术形式。可是值得提醒的是，它不过是一项营销机制罢了。它的目标是贩售音乐光碟。《滚石》杂志（

）作家史蒂芬·莱维（）指出："最大的成就，就在于它将摇滚乐带入电视影像的领域中，让消费者无从辨识娱乐与促销活动。"

□生活就是游戏

荷兰历史学家高汉·哈辛格（）是最早认知到玩乐在社会发展中的重要地位的学者之一。他指出，玩乐者（

）与思考者（）以及工作者（），在人类本质的定义上，都有着同等重要的地位；其他物种只是纯粹的玩乐，人类则在玩乐艺术上有高水平的发展。

哈辛格指出，所有的文化都是从玩乐中发展而成，"也就是通过玩乐的过程，人类社会表达了它对生命与世界的诠释。"所有人类社会中的重要元素——语言、神话、仪式、民俗、舞蹈、音乐、戏剧、法律、甚至是福利制度等，都源自于玩乐。哈辛格说道，社会生活本身"其实就是一场错综复杂的游戏"。

在现代化纪元中，人类将玩乐与工作的重要性对调。工作，成为人类活动的主导要素，玩乐却成为填补工作与睡觉时间的附属活动。这样的转变，与文化及市场间关系的转移相互呼应。当市场取代了社会交流，市场资本削弱了社会资本，工作将持续占有主导地位，而玩乐只能是断断续续发生的休闲活动。

或许有些分析家对于玩乐特质所能产生的力量，置之一笑。但值得强调的是，即使是市场经济体制本身，也将玩乐视为商务领域下一个拓荒地。主题城市、共同利润社区开发、定点式娱乐景点、购物中心、全球旅游产业、时尚、美食、职业运动与竞赛、电影、电视、虚拟世界、以及各种形式的模拟体验，都是市场经济发展的新舞台。

根据美国旅游协会的统计，90年代，是我们历史上第一次周末旅行（离家外宿五夜以内）占假期旅行一半以上。航空公司和旅馆业都没有错过这个趋势，他们提出的三天二夜套装旅游行程已经过多了。他们塞进去的乐趣和娱乐越多，消费者越喜欢，至少会比较愿意参加。就像往常一样，关键在于有趣好玩。根据

的调查显示，高达82。4%的人选择度假地点与方式的主要理由是有趣好玩（相较之下，只有9。7%的人选择豪华，选择优雅品味的人数更微不足道，只有4。1%）。

不管是短期旅行或者是短暂的网络时间，人们一直把乐趣压在越来越紧密的小处方里，也愿意花钱来保证这个小处方能有最高的品质。大家都没有时间拖拖拉拉、漫无章法。消费者规划休闲时间的必要性越来越大。看一部烂电影不但是浪费时间，相对的也是浪费了选择其他娱乐的机会成本。每一个休闲时刻的价值都在增加，因此，消费者也要求他们付出的时间都是高品质的休闲时间。

三、所有事业都是娱乐事业

管理顾问大师汤姆·彼得斯指出："每个人都活在娱乐事业中的说法，一点也不夸张。"彼得斯对企业客户说道："商业化生活的最终结果，就是所有顾客所创作之戏剧的融合。神话、梦想、以及幻觉才是新世纪最有效的万灵丹。"

□主题城市=娱乐中心

主题城市（）是指以一项或多项事业或产业为支柱的特色城市。最先，城市以政府驻地为中心聚集成社区，如首都、省会，后来城市是以贸易为主题，所谓商业城市，近代工业革命又催生数量众多的工业城市，一时间城市化浪潮蔓延全球，至今世界上有上万个城市，全球超过一半的人口生活在城市。

20世纪初期，一位英国法庭速记员伊班哲·霍华德（）首先提出一项结合城市与田园生活各项优点的新城镇概念。他将这个构想称之为"花园城市"（

）。霍华德对于传统城镇毫无组织的开发方式，相当不以为然。在有了花园城市的基本概念后，他立即着手进行新城镇的创造，邀集多位工程师、建筑师、以及其他专家，开始进行详细的设计规划。霍华德写道："新城镇的基本精神在于：所有的设计与用途都必须是整体规划——整个城镇必须以整体的概念进行规划，而不是如同英国城镇或是其他国家的传统城镇开发方式一般，任由人们杂乱无章的进行扩张。"