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世情类2（第1页）

世情类（2）

变父亲一个富翁把欠自己债的人都叫到家里来，吩咐道：“你们如果真的一贫如洗，无法还债，那可以对我发誓，说明来生怎样偿还，我就烧了借据，从此清帐。”

欠债少的人说：“我愿来生变马，给主人骑，以还今生的债。”富翁点头，将借据烧掉了。

又一个中等欠户说：“我愿来世变牛，代替主人出力，耕田耙地，以还今生的债。”富翁又点点头，把他的借据也烧了。最后一个欠债多的人说：“我愿来生变成你的父亲还债。”

富翁听了大怒，说：“你欠我许多银子，不但不还，反倒要讨便宜，是什么道理！”说着正要打骂，欠债人却说：

“你听我讲实话：我欠你的债极多，不是变牛变马所能还得完的。所以，我只好情愿来生变成你的父亲，劳苦一生，不顾自己的身体性命，积成这样大的房产家业，自己不肯享用，全部都留给你舒舒服服地受用，这样岂不可以还你的债了吗？”

——清。石成金《笑得好》

反书县令清朝顺治年间，歙县有位县令，不识字。到了出告示画押的那天，刚好是十七日，小吏先教他写“十”，写完后，又教他写“七”，说“七”先写像“十”一样的形状，只是下面弯一下，再向上一钩。

这县令眼拙手笨，写到拐弯处错把弯拐向了左。小吏愤愤地说：“向左弯错了！”县令仔细端详了半天，忽然把告示倒过来，说：“这样挂在街上，‘七’字不就正了吗？”

——清。褚人获《坚瓠集》

财命相连一个老翁看见江边石滩上有枚铜钱，便过去龋正赶上急涨潮，老翁没来得及逃出来，被淹死了。第二天，他的尸体随一块大木浮出了水面，手中还握着那个铜钱。看见的人叹道：“这老翁真懂得财命相连的道理啊！”

——清。黄图珌《看山阁闲笔》

钱眼中的功夫有个官很贪财，每当收到告状人的呈子，稍有机可乘、能敲诈勒索的地方，他便用笔在该处画一个钱孔。时间长了，百姓都知道了这件事，于是一有人来告状，人们便相聚议论说：“我们的父母官又在铜钱眼中做功夫了！”

——清。黄图珌《看山阁闲笔》

请解手当年有兄弟二人，父亲死后，兄弟分了家。哥哥为人精明而弟弟愚笨。哥哥在十字路口建起一个厕所，每年就获利不少。弟媳妇不忿，骂自己的丈夫没出息。于是弟弟也在路口建起一间厕所，用石灰粉刷墙壁，刷得很干净，还画上图画。过路的人都误以为那是庙宇，没有人进来解手。

第二天，弟弟只好在路口等候。一有人来，他便迎上前去，可过路人并不进他的厕所。

他只好说：“各位请来解手！”

众人答道：“没有。”弟弟急了，说：“如果没有屎，放两个屁也行！”

——清。毛焕文《万宝全书》

半边圣人有个人很贪财，拿别人的唯恐不多，而自己的东西却分毫不舍。有人说他吝啬，他说：“一介不与，这是圣人之道。”别人说：“圣人还说要‘一介不券，你怎么样？”那人答道：“这一点我学了，还没学会。”别人说：“看来你只学得了半边圣人！”

——清。方飞鸿《广谈助》

草包主薄某县令因事暂离县衙，让属下主簿代理日常事务。主簿原来是仵作出身，主要事务是检验死伤、代人殓葬，后来才做了主簿。他代理县令时，正赶上县里举行考试，这主簿便从《孟子》中找了一句“是何伤哉”作题目。孟子批评齐国人陈仲子虽然高尚，但不够廉洁，而有个人反驳孟子说：“是何伤哉？”意思是：“这有什么关系呢？”这句话凡读书人都该知道，可那天的考生中有一个人让别人代做答卷，代答的人把这句话理解成“这是什么伤痕”的意思，于是作文开头写道：“伤痕难以辨别，只能让受伤人自己来确定。”

这个主簿正是验伤的出身，并没读过多少书，他阅卷时竟对这篇文章大加赞赏，在上面批道：

“此文周身细看，伤痕之部位、深浅，描写真实，毫不走样。只是结尾还缺少‘余无别故’四字。”

“余无别故”是当时官府办案时察伤、验尸报告结尾用的套话。

主薄批完后，用封袋装好，送给同僚朋友欣赏，并在封皮上写道：“送师父阅。”却把“师”字错写成了“尸”。

朋友们看了都很气愤，于是便在封皮上另外写道：“我们并不‘尸’位素餐，而你却‘尸’居余气。‘尸册’还给你重新整理，‘尸官’当让家属抬回埋葬。”

——清。张培仁《妙香室丛话》

烟管甘肃参将李璇（），自称“李半仙”，说是只须看别人一件东西，就能知道那人的吉凶祸福。

云南有位官员来找他占卜，拿出一个烟管给他看。他说：“这烟管有三截，是镶合在一起做成的。所以你做官也不顺利，三起三落，对不对？”

那人回答：“对。”

李璇又说：“从今以后，你为人处世，也应改正错误，不要再像烟管一样。”

那人问指的是什么，李璇答道：

“烟管是个最势力的东西。用得着它时，它便浑身火热；用不着它时，顷刻间就变得冰冷。”

那人大笑起来，惭愧地离去了。