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知足常乐看到事物好的一面（第1页）

知足常乐，看到事物好的一面

凡事看中结果不一定是坏事，但要是只看想得到结果的那一面肯定不是件好事。曾经一个学油画的女孩告诉过我，搞绘画的人会让人觉得和平常人处世的态度不样的原因是因为他们从小在学习绘画的过程中养成了看所有事物都是多角度的，是客观的，不是主观意愿只去看事物自己想要看的一面。

不一定非要像搞绘画的从多个角度看事物，但学会不只看到自己想要看的一面，更主要的是学会看到每个事物的好的一面，有利于自己成长的一面，人活着便不会消极。太忠于看中自己要看结果一面的人，是最容易患得患失的人。倘若结果和预期的有所出入，就会整日愁眉不展，觉得生活了无生趣。

有时候，想做一件事，却迟迟未下定决心，其实就是担心努力过后看不到预期的结果，害怕是一场徒劳，与其这样不如不想不做。实质上，不做永远不知结果，做了虽然只有一个结果，但这个结果可以从很多角度去看它，不论怎样依旧会有所收获。

学会看到事物好的一面，也许换一种说法应该是把握好积极进取和知足常乐这个平衡。

“知足者常乐”。这是人们通常说服别人或说服自己，求得心理平衡的道理，修身养性的原则之一。《老子》也说：“知足之足，常足矣”。大则忧国忧民，感时忧愤；小则忧家忧己，往往都是忧多于喜，要说服别人或说服自己还就得这样想。人往高处走，水往低处流，谁不想生活、工作条件好些，精神安逸些？想归想，未必都能一一满足，在各种理想、愿望，甚至连小小的打算都未能成为现实的时候，你就要学会承认和接受现实，并且不消极、不失望，自己寻找心理平衡。

在这里比较法很管用，即和过去比，和自己比，而不要和高于自己、强于自己的他人比。比方你总觉得你的收获不如付出的多，那你就应该和付出比你更多，获得比你还少的人比，这样你心里就舒服了。当自己的学业经历多年长进不大时，你应该想想从前的你还没有现在这么有知识，进步不大毕竟有了进步。

“知足者常乐”多数情况不是指物质条件的获得，物欲的满足，不要无限制地追求那些不现实的，得不到的东西。正像卢梭所说的那样：“人啊，把你的生活限制于你的能力，你就不会再痛苦了”。一切理想都植根于现实这块肥沃的土壤中。人不可物欲太强烈，有了星星，还想要月亮，有了月亮还想要太阳，乃至于恨不得把整个宇宙都抱在怀里。不知足就必然贪心，人一贪心就容易生出许多恶行，不顾廉耻，甚至违法乱纪，贪污受贿，巧取豪夺，最终不但挖了社会墙角，损害他人，也害了自己。

“知足者常乐”这个原则在你忧愁烦恼之时，会让你找到心理平衡，克服种种不切实际的欲望，特别是物欲。安于现状，知足常乐，但切莫对美好的生活失去信心。

坎坷人生，忧喜参半，酸甜苦辣，五味俱全。也许正因为这样，生活才有滋味，活得才带劲。工农商学兵，五界十三行，三教九流，各色人等，各有各的忧喜。学生为学校是否理想而忧喜；工人为产品积压而忧愁；农民为今年粮食收购不给“白条”而欣喜；文艺家为艺术的低谷而忧虑；教育者为桃李满天下而欣慰；炒金者为股票行情不定而揪心；家庭主妇因蔬菜涨价而叫苦不迭；平民为生计而奔波；总理为国事而操心。忧喜无时无刻不在搅扰着人们，“上帝”最公平，他把忧喜分给了每一个人，只是忧喜的内容和大小不同而已。

不知哪位哲人说过，在生活和工作中不是任何付出都会有回报的。确实如此，有时生活存在明显不公平，不光你自己觉得不公，连周围的民意也认为不公。这时候，千万不可激动，更不能一时冲动，干出无法收拾的傻事来。比如评级长薪，凭你的贡献，你的民意测验，这次的美事就理所当然属于你，但因为只有一个名额，有关方面出于平衡关系或其他考虑，就把美事给了另一个人。在这种情况下，千万要想得开，不能耿耿于怀，忧心忡忡，更不能失去理智。即使从养生之道出发也不必肝火太盛，潇洒地想，一次长薪不就几块钱吗？不能为几块钱闹气叫人看低了自己的人格，看小了自己的风度，自己宽自己的心，自己找乐。

人活着是为自己活着，不重虚名、不重钱财，如此岂不快活哉！