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命名技法（第4页）

仰贤达意法

用愿望理想命名法起名字，就是将自己的愿望，通过姓名的方式表达出来。如仰慕先贤或表达爱国、向党、志勇等。另外还有表达纪念意义，体现兴邦报国，振兴中华的赤子之心等。

西汉辞赋家司马相如（前179～前117），字长卿，小名犬子。谈起司马相如，人们便会想到他与卓文君私奔的故事。

司马相如年轻时勤奋好学，读书不倦，为人潇洒倜傥，疏放不羁。据《史记》载：“司马相如者……少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”

另外，人们常常把祖国比作自己的母亲，也常常为自己是祖国的儿女而感到骄傲和自豪。这种情感经过理性化的升华，交织成牢固的民族意识和爱国信念，从而形成其神圣的爱国主义思想。这种爱国主义所生发出来的强大的民族情感和民族精神激励着一代又一代中华儿女为祖国繁荣、民族昌盛、驱除鞑虏、惩治腐恶而献身。起名可以通过文字表达这些意愿，如：

方永忠、项心忠、韩爱国、钟向党、李红军等。

起名还可以通过文字表达对先贤的仰慕。学习、尊敬、超越先贤之情，对一生的事业具有重要的激励和鼓舞作用。如：

叶朝辉、童永春、冯骥才、费振刚、袁宏道、马致远、辛弃疾、康有为、张金有、丛培香、赵金禾、毕必成、路长琴等，这些名字蕴含着自己美好的理想。

这样的名字是起名者应该效仿的：寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情愫，蕴含着感人的故事。

另外，命名时也可以表达对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的“信”字作为自己的名字。如：

雷渊，字希颜（颜回）；

曹子舆，字希孟（孟轲字子舆）；

吴中旦，字希周（周公旦）；

范学朱，字用晦（朱熹字用晦）；

祖蒙正，字希吕（吕蒙正）。

有些仰慕先贤昔哲者，则直接在名字中间加仰、慕、宗等字。如：

钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。

述志起名法

以圣人之志表示自己心迹，如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕田。

人来到世上，谁也不能对自己的父母加以选择，也无法选择自己所属的民族、国家、社会。以济世安民、治国安邦、远大抱负的人名，在历代名人中也很多。

如欧阳修，他不仅是杰出的文学家和文坛领袖，也是北宋中叶一位重要的政治人物。

欧阳修名字“修”为儒家“修身”之意。欧阳修之名寓意修身养性，使自己品德高尚。欧阳修青年时，以儒家倡导的“修身齐家治国平天下”为己任。

40岁那年，欧阳修被贬出京城，到滁州（今安徽滁县）作太守。他怨恨朝廷昏庸，奸臣当道，常以酒解愁，自号“醉翁”，以表示不再过问朝廷政事。“四十未为老，醉翁偶题篇”。在滁州他写下优秀散文名作《醉翁亭记》。

项安世，安世乃使世界平安之意。项安世为宋代人，字平父，淳熙进士。后迁户部员外郎。

张康国，宋代人，累官至右枢院事，“康国”，意在国家安康。

廖邦杰，宋代顺昌人，字怀英，任建宁知县，“邦杰”乃邦国杰出人物之意。

魏兴邦，振兴国家之意，与姓氏相配极为明了。相同的名字有王定国，定国乃是国家安定之意。

有名“定国”者，宋代人，字安卿，少有大志，高宋幸金陵，进十五事，政绩显著，真有“定国”之才。

宋振华，即振兴中华之意。

张弘略，宋代人，字仲杰，此人后来果然极善谋略。

另外，如振宇、振寰、兴忠、兴华、振华、国强、爱华等，都是表示其爱国、兴邦之意。

还有的名字虽没有直接表明济世救国的思想，但从另外的角度暗示了“天将降大任于斯人也”的忧国忧民思想。

重学起名法

随着社会的巨大变化和进步，世界已进入知识经济时代。知识对人们的巨大影响和制约作用已越来越为人们所注意。人们要适应现代社会的激烈竞争，拥有丰富的文化科学知识与才能已是人所共知，人心所向。父母为了子女今后能更好地发展，当然希望自己的子女能做到学识渊博，给孩子起名时，这种愿望自然成了一个很重要的影响因素。

当然，这与古代人为科举制度所影响而寒窗苦读、登科进仕不可同日而语。中国古代深受“万般皆下品，惟有读书高”思想的毒害，大都寒窗苦读四书五经，以求金榜题名，迈进仕途。这种形式禁锢了很多人的思想，扭曲了人们的灵魂，我们应慧眼辨金，去伪存真。例如：

文彦博，字宽夫，宋代时策第进士，著有《潞公随》一书，“彦”与“渊”谐音，文彦博即“文渊博”之意。

文林，父辈希望他通读儒家经典，谋求功名。

文行远，字虽然为樵稿，但文却能行远，名字化用典故“文质行文不远”。

孔希学，喜读书，善书法，文词尔雅。

张学思，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”“学思”二字便是孔子这句名言的精髓。