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阴阳与姓名说（第1页）

阴阳与姓名说

按中国古代的传统理论，世界上万事万物都可以按“阴”、“阳”去区分。什么是阴，什么是阳呢?

以天地而论，天为阳，地为阴；

以地理而论，山为阳，水为阴；

以人而论，男为阳，女为阴；

以阴暗而论，热为阳，寒为阴；

以湿燥而论，燥为阳，湿为阴；

以上下而论，上为阳，下为阴；

以前后而论，前为阳，后为阴；

以表面而论，表为阳，里为阴；

以水火而论，火为阳，水为阴；

……

从文字角度看，“阴”的本义是“暗”的意思，而“阳”则是“明”的意思。起初，阴阳二字是指云蔽日而暗及太阳之明。后来在《易经》上阴阳合用，二者便具有了相互对应的意义。

阴阳的实质是矛盾对立的统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳气的运动。

若以数字而论，则单数为阳，双数为阴。即：一、三、五、七、九为阳，二、四、六、八、十为阴。

这是在数字上分阴阳。

一个字既有字义，也有笔划数，这字义就是“理”，这笔划多少就是“数”。因此，古人认为，一个字可以从理和数上分别出阴阳来。

对于一个阴阳平衡的人，他名字最好也是阴阳平衡。对于阴阳不平衡的人，要使人在名字中找平衡。对阴阳偏盛的人，在取名上应注意阴阳补救。如对于阳刚之气太盛的人，宜以阴去补救；对于阴柔之气太盛的人，宜以阳去补救，以求达到姓名与人的阴阳平衡。

一般而言，有属于太阴的人、少阴的人、太阳的人、少阳的人、阴阳平和的人，凡这五种类型的人，他们的形态不同，筋骨的强弱，气血的盛衰也各不相同，他们的性格是：

太阴的人，他们的性情是贪而不仁，外表谦和，面面周到，内心则深藏阴险，只进不出，心地像很柔和的样子，其形色不露于外。在语言和行动方面，又不肯及时地表现他们的思想意识，他们的一切动作都落在人后，看风使舵，自己没有明确的动向。像这种貌似忠厚而内实奸狡的人，即属于太阴的人。

少阴的人，他们的性情是贪图小利，常存害人的贼心。看到别人遭受损失，便常会表现出若有所得一样的高兴。而且好伤人，好害人，看到别人光荣，又引起妒嫉心，而表现出懊丧与愤怒的样子。同时生性残暴，对人毫无同情心和帮助心，像这种暴虐贪小、幸灾乐祸的人，即属于少阴的人。

太阳的人，他们的性情，对居住的处所极不计较，能到处为家，并好谈大事，无能力，却偏说大话。他们常把自己的志愿，随处宣扬，使四方人都知道，行动举止，粗鲁草率，而不顾是非，做出来的事情，庸俗平常，但他的自信心很强，即使失败，也经常无悔改意。像这种大言不惭、有始无终的人，就是属于太阳的人。

少阳的人，他们的工作比较精细，能再三研究，但也自以为了不起，如果有了小小官职，就妄自尊大，自己觉得很得意。他们善于对外交际，而不善于做内部的事务。像这种自高自大的人就属于少阳的。

阴阳平衡的人，他们的生活起居很安静，心境宁适，没有恐惧，又没有贪欲妄想和过分的欢欣，顺从一切事物的发展规律。或者与他个人利益相关的，他不作计较；同时能够适应时令气候的变化。他虽有高贵的地位，态度却很谦逊，常用说服的方法以德来感化人，并不全用政刑来处理事情。