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苏格拉底为何被处死（第1页）

苏格拉底为何被处死？

谜团档案

时间：公元前399年

地点：希腊

起因：苏格拉底死亡原因不详

谜题回放

公元前399年，古希腊著名哲学家苏格拉底被控以传播异说、毒害青年、反对民主之罪被法庭判处死刑。在收监期问，他拒绝了朋友们帮助他越狱逃跑的计划，打发走妻子和亲属，与他的朋友克里托等人侃侃而谈。最后在讲了一番关于灵魂不死的问题后，从狱卒手中接过毒药，从容不迫地一饮而尽，就此结束了他七十余年的生命。

苏格拉底（前469—前399）出生于希腊雅典城邦。他的父亲是石匠，母亲是接生婆。苏格拉底作为一位哲学家，不喜欢独坐书斋，而是愿意经常接触平民。他喜欢打着赤脚，穿行于雅典的大街小巷，心平气和地与各行各业的人们探讨各种各样的问题。

苏格拉底最早提出神秘的目的论。他认为世界是由神灵创造的。一切都是神灵为了一定目的而安排的。比如，神给人眼睛是为了让人看；给人耳朵是为了让人听；给人鼻子是为了让人嗅。他自称“通晓神谕”，常有“灵机”。他说哲学的目的不在于认识自然，而在于认识自己。以“自知其无知”为标榜，宣称自己不是智者而是“爱智者”。他认为研究自然是一种亵渎神明的行为。从而贬低自然科学存在价值。

苏格拉底还提出“知识即美德，无知即罪恶”，主张“真知必行，知行合一”。他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家。强调知识的对象是“善”。他有时认为快乐即善，有时又认为禁欲克己的生活即善的生活。

苏格拉底有一个著名的方法：产婆术。他从自己母亲为人接生孩子受到启发，自称是知识的接生婆。在柏拉图的《泰阿泰德篇》中曾记载苏格拉底曾宣称，他自己虽无知，但能帮助别人获得知识，正像他自己的母亲虽年老不能生育，但可以为别人接生。他在和别人讨论问题时，能敏锐地抓住核心概念，设法使对方陷入自相矛盾的境地，对其启发，使之逐步达到所谓普遍性的认识。也就是催生了对方深藏于意识中的思想。

说法一：仇视平民活动说

有的人认为，苏格拉底被处死的根本原因在于他曾组织过一个贵族小集团，进行仇视平民的活动。但从他的出身来讲，他生长在一个普通的小手工业者家庭，年轻时还从事过石匠工作，而且他一直反对物质享乐，应该说他与贵族始终保持着距离。虽然他的学生中有不少人出身贵族，但这并不能说明苏格拉底倾向贵族。他整天打着赤脚与平民百姓津津探讨人生哲理，这怎么能说他仇视平民呢？显然对苏格拉底的这种认识是站不住脚的。

说法二：罪有应得说

苏格拉底是个很特殊的人物，他既有大批热烈的崇敬者，也有大批激烈的反对者。他是个个性十分鲜明的雅典公民。他自称是神灵赐予雅典的一只“牛虻”，时时叮咬雅典这匹硕大的骏马，为的是让它始终能够精神焕发。可是有人认为，苏格拉底不像他自己所说的只不过是一只“牛虻”，他其实是一个危险分子。就在公元前423年，雅典上演阿里斯托芬的喜剧《云》，此剧将苏格拉底描绘成一个不敬宙斯、伤风败俗、专教别人干坏事的无赖。公元前399年，阿里斯托芬的《云》被法庭利用为苏格拉底犯有渎神罪的证据，有人因此认为苏格拉底被处死是罪有应得。

说法三：历史悲剧说

公元前404年，雅典由于在伯罗奔尼撒战争中失败，由斯巴达支持的“三十僭主”取代了民主政体。三十僭主的头目就是苏格拉底的学生克利提阿斯。苏格拉底敢于抵制克利提阿斯的非法命令，公开表示对他的反对。有一次，克利提阿斯要苏格拉底带领四个人去逮捕一个叫列昂的富人，侵夺其财产。但苏格拉底公然违命，愤然离去。克利提阿斯对自己的老师也相当反感，他不准苏格拉底今后再接触青年。但苏格拉底不予理睬。看来批评苏格拉底反对民主政体有失偏颇，因为他同样反对三十僭主统治。也许正是他这种嫉恶如仇的品质，使得无论民主派还是三十僭主的统治者都不喜欢他。所以有人认为，苏格拉底被处死是一桩历史性的悲剧。

法庭判决苏格拉底毒害青年，看来也大可商榷。他一直注重美德的培养。他反对人们追求物质享受和社会地位，强调人应该注重自身的素质和德行的完善，过一种文明而俭朴的生活，他甚至规劝过克利提阿斯要潜心向善，这哪里是要“败坏社会公德”呢？

在得知自己将被判决之前，苏格拉底理直气壮地宣称自己无罪。他觉得自己的言行不仅不是犯罪，反而是有利于社会的；他认为自己应该得到在雅典王城的圆顶厅终生享受国家提供的免费餐的待遇。后来，在一些朋友的规劝下，苏格拉底稍作让步，提议法庭对自己罚款30明那。可是法庭却执意判处他死刑。对此，苏格拉底无怨无恨，表示自己应该服从国家的法律和法庭的判决。

苏格拉底死了，但两千年来人们对他的死争论不休。在他当时被人控告后，他的学生柏拉图和色诺芬就勇敢地站出来为他申辩，捍卫老师的尊严。这些申辩言论保存在《苏格拉底的答辩》、《会饮篇》和《回忆苏格拉底》等著作中。

柏拉图的对话录《斐多》描绘了苏格拉底饮鸩当日与门徒关于正义和不朽所做的探讨，他因信念而选择死亡，面对死亡尚能毫无惧色侃侃而谈，在历史上还没有先例。

如果他要苟且偷生，完全可以逃往其他城邦，或答应从此以后保持缄默，不再与人探讨。但他却不肯放弃他的信念，宁可一死。在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍生取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜，被视为民主政治源头的雅典城邦。法庭审判第一轮投票，以280票对220票判处苏格拉底有罪。这时轮到苏格拉底为自己辩护，他不仅坚称自己无罪，甚至骄傲地宣称自己有助于城邦，应该得到城邦的优礼有加，终于激怒了陪审团，第二轮投票中居然以360票对140票判处了苏格拉底死刑。雅典民主派显然被苏格拉底的自辩弄得恼羞成怒。

苏格拉底既无确凿的犯罪行为，其言论也没有导致直接的伤害，因此判决是否合理让人议论纷纷。但足见苏格拉底对当代及后世影响巨大，令某些人反感和惧怕。苏格拉底生前曾教导过大批学生，虽然他被处死了，但其思想却不乏继承人与发扬光大者。其最著名的学生柏拉图是古希腊客观唯心主义哲学家。他的学生亚里斯提卜创立昔勒尼学派，提倡享乐主义伦理学原则。与此相反，苏格拉底的另一学生安提西尼创立犬儒学派，主张克己自制，独善其身而无所求；此外，他的学生欧几里得还创立了麦辩，捍卫老师的尊严。这些申辩言论保存在《苏格拉底的答辩》、《会饮篇》和《回忆苏格拉底》等著作中。

柏拉图的对话录《斐多》描绘了苏格拉底饮鸩当日与门徒关于正义和不朽所做的探讨，他因信念而选择死亡，面对死亡尚能毫无惧色侃侃而谈，在历史上还没有先例。如果他要苟且偷生，完全可以逃径其他城邦，或答应从此以后保持缄默，不再与人探讨。，但他却不肯放弃他的信念，宁可一死。

在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍生取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜，被视为民主政治源头的雅典城邦。法庭审判第一轮投票，以280票对220票判处苏格拉底有罪。这时轮到苏格拉底为自己辩护，他不仅坚称自己无罪，甚至骄傲地宣称自己有助于城邦，应该得到城邦的优礼有加，终于激怒了陪审团，第二轮投票中居然以360票对140票判处了苏格拉底死刑。雅典民主派显然被苏格拉底的自辩弄得恼羞成怒。

苏格拉底既无确凿的犯罪行为，其言论也没有导致直接的伤害，因此判决是否合理让人议论纷纷。但足见苏格拉底对当代及后世影响巨大，令某些人反感和惧怕。苏格拉底生前曾教导过大批学生，虽然他被处死了，但其思想却不乏继承人与发扬光大者。其最著名的学生柏拉图是古希腊客观唯心主义哲学家。他的学生亚里斯提卜创立昔勒尼学派，提倡享乐主义伦理学原则。与此相反，苏格拉底的另一学生安提西尼刨立犬儒学派，主张克己自制，独善其身而无所求；此外，他的学生欧几里得还刨立了麦加拉学派，提出善是美德。看来，苏格拉底的思想确实影响了许多青年。

谜案追踪

苏格拉底就那样被处死了，在既无确凿的犯罪行为，其言论也没有导致直接的伤害的情况下。也正因此，判决是否合理一直让人议论纷纷。但都说明苏格拉底对当代及后世影响巨大，一直影响到今天。