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外物（第5页）

庄子说：“这样说来，‘无用’的东西的用处，也就很明显了。”

【原文】

庄子曰：“人有能游①，且得不游乎？人而不能游②，且得游乎？夫流遁③之志，决绝④之行，噫，其非至知厚德之任⑤与？覆坠⑥而不反，火驰⑦而不顾。虽相与为君臣，时也；易世而无以相贱⑧。故曰至人不留行⑨焉。

“夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能不波⑩？唯至人乃能游于世不僻（11），顺人而不失己；彼教不学，承意不彼（12）。

“目彻（13）为明，耳彻为聪，鼻彻为颤（14），口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅（15），壅则哽，哽而不止则跈（16），跈则众害生。物之有知者恃息（17），其不殷（18），非天罪。天之穿之，日夜无降（19），人则顾塞其窦（20）。胞有重阆（21），心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿（22）；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。

“德溢（23）乎名，名益乎暴（24），谋稽乎誸（25），知出乎争，柴生乎守（26），官事果乎众宜（27）。春雨日时，草木怒生，铫鎒（28）于是乎始修，草木之到植（29）者过半，而不知其然。”

【注释】

①能游：能优游自乐。

②不能游：不能逍遥自得。

③流遁：流亡逃遁。

④决绝：弃绝尘世。

⑤任：担当。

⑥覆坠：陷落，沉溺。

⑦火驰：急速。

⑧相贱：相互为贵贱之君臣关系。

⑨不留行：不执著于某种行为方式。

⑩波：通“颇”，偏颇。

（11）僻：躲避

（12）彼教不学，承意不彼：彼，狶韦氏类的古人，彼教不学即不学古人，承意不彼即仅承袭古人的真意而不完全尊奉，否则就不像是他们了。

（13）彻：通，贯通，透彻。

（14）颤：通“膻”。

（15）壅：壅阻，阻塞。

（16）跈（zhěn）：通“掺”，违逆。

（17）恃息：仰赖于气息。

（18）殷：盛，畅盛。

（19）无降：无止息。

（20）顾塞其窦：顾塞，梗塞。窦，孔穴，即人的五官。

（21）胞有重阆：胞，胎胞。重，多。阆，空旷。

（22）妇姑勃谿：妇，儿媳。姑，婆婆。勃谿，争吵而责骂。

（23）溢：**。

（24）暴：同“曝”暴露。

（25）谋稽乎誸：稽，考。誸，急。急中逼出办法。

（26）柴生乎守：柴，塞。守，拘守。心灵闭塞是因为拘守于某种教条。

（27）官事果乎众宜：设置官职取决于众人之所宜。

（28）铫鎒：除草的农具。

（29）到植：到通“倒”。植，生。

【译文】

庄子说：“人若能悠游自得，哪有不悠游自得的人呢？人如果不能悠游自得，哪里有悠游自得呢？人们之所以有逃亡隐遁的心志，弃世绝尘的行为，唉，如果不是具备真正的智慧和伟大的德行，怎么能担当呢？天崩地陷而不返，水深火热而不顾。虽然不得不处在相互为君臣的位置，那只是时代造成的；时代更替了也就不再互为贵贱了。所以说，得道的人是不会固执于某种行为方式的。”

“尊崇古代而鄙视当代的学者之流的短见。况且用狶韦氏们的观点来看当今的朝代，谁能不偏颇呢？唯有得道的人才能悠游于世而不逃避，顺乎人情而不丧失自己的本性。即使是狶韦氏之类的古代教条也不能学，要学会承袭古人真意而不完全尊奉，否则就不像是他们了。”