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田子方（第1页）

田子方

【原文】

田子方①侍坐于魏文侯②，数称谿工③。

文侯曰：“谿工，子之师邪？”

子方曰：“非也，无择之里人也；称道数当④，故无择称之。”

文侯曰：“然则子无师邪？”

子方曰：“有。”

曰：“子之师谁邪？”

子方曰：“东郭顺子⑤。”

文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”

子方曰：“其为人也真，人貌而天虚⑥，缘而葆真⑦，清而容物⑧。物无道，正容以悟之⑨，使人之意也消，无择何足以称之！”

子方出，文侯傥然⑩终日不言，召前立臣而语之曰：“远矣，全德之君子，始吾以圣知之言仁义之行为至矣。吾闻子方之师，吾形解（11）而不欲动，口钳（12）而不欲言。吾所学者直土梗（13）耳，夫魏真为我累耳！”

【注释】

①田子方：姓田字子方，名无择，魏文侯之师，魏之贤者。

②魏文侯：名斯，战国初年魏国君主。

③谿工：人名，魏之贤者。

④称道数当：讲说大道。数当，常常恰当，合乎道理。

⑤东郭顺子：魏之得道真人。东郭为其住地，以住地为号。顺为其名，子是尊称。

⑥天虚：心像天一样空虚。

⑦缘而葆真：缘，随顺物性。葆真，保持真性不失。

⑧清而容物：心性高洁而又能容人容物。

⑨物无道，正容以悟之：人与事不合于道。正容，端正己之仪态。悟之，使人自悟其失而改之，不加辞色。

⑩傥然：若有所失的样子。

（11）形解：身体松弛懒散。

（12）钳：钳住。口钳：口像被钳住一样，懒于开口讲话。

（13）土梗：由土木做成的偶像，无生命之物。

【译文】

田子方陪坐在魏文侯旁边，多次称赞谿工这个人。

文侯说：“谿工是先生的老师吗？”

子方说：“不是，只是我的同乡。谈论大道有理有据，所以我称赞他。”

文侯说：“那么先生没有老师吗？”

子方说：“有。”

又问：“先生的老师是谁呢？”

子方说：“是东郭顺子。”

文侯说：“可是，先生为什么从来没有称赞过呢？”

子方说：“他为人真诚，具有人的体貌和天一样空虚的心，顺应物性而保持本性，心性高洁又能容纳万物。人与事不合正道，他端下自己的仪态使人自悟其过而改之。我哪里配得上去称赞他呀！”