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徐无鬼（第1页）

徐无鬼

【原文】

徐无鬼因发商见魏武候①，武候劳之曰：“先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶②，则性命之情病矣；君将黝耆欲，好恶③，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！”武候超然为不对。④

【注释】

①徐无鬼：人名，姓徐名无鬼，战国时魏国的隐士。因女辱（rǔ）商：因，通过。女商，魏国大臣，姓女，名商。春秋时期晋大夫女叔齐之后。

②长好恶：长，增长。好恶，爱憎。

③（qiān）：通“牵”，引申为除去。

④超然：“超”通“怊”若有所失的样子。

【译文】

徐无鬼经过商女的引荐见到了魏武候，武候慰劳徐无鬼说：“先生一定十分疲惫吧！而且是受隐居山林的劳累所因苦，所以才肯来拜访我。”徐无鬼说：“我是来慰劳你的，你为什么慰劳我呢？如果你想要满足自己的嗜好和欲望，增加喜好和憎恶，这样你的心灵就会受到创伤：如果你想要废弃嗜好和欲望，减少喜好和憎恶，这样你的耳目的享用就会困顿乏厄。我来是打算慰劳你的，你对我有什么可慰劳的呢？”武候听后怅然若失，不能回答。

【原文】

少焉，徐无鬼曰：“尝语君①，吾相②狗也。下之质③，执饱而止④，是狸⑤德也；中之质，若视日⑥；上之质，若亡⑦其一。吾相狗，又不若吾相马也，吾相马，直者中绳⑧，曲者中钩⑨，方者中矩⑩，圆者中规（11），是国马（12）也，而未若天下马（13）也。天下马有成材（14），若恤（15）若失，若丧其一（16）。若是（17）者，超轶（18）绝尘，不知其所（19）。”武候大悦（20）而笑。徐无鬼出，女商曰：“先生独何以（21）说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从（22）说之则以《金板》、《六韬》。奉事而大有功者不可为数（23），而吾君未尝启齿（24）。今先生何以说吾君，使吾君说（25）若此乎？”徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎？”曰：“子不闻夫越之流人（26）乎？去（27）国数日，见其所知（28）而喜；去国旬（29）月，见所尝见于国中者喜；及期（30）年也”，见似入（31）者而喜矣；不亦去入滋（32）久，思人（33）滋深乎？夫逃虚空者（34），藜藋（35）柱乎鼪鼬之径，踉（36）位其空，闻入足音（37）跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬（38）其侧者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之侧乎！”

【注释】

尝：尝试。语君：告诉君主。

相：观察相貌。

质：材，材质，质地。

④执饱而止：捕兽得饱则止。执，捕。

⑤狸：山猫。德：德性。

⑥视日：看得高、望得远。

⑦亡：指亡失。一：指身体。

⑧直者中（zhòng）绳：直的如中绳墨。

⑨曲者中钩：曲的如中钩那样弯曲。

⑩方青中矩：指马跑得方得符合矩。

（11）圆者中规：指马跑得圆的符合圆规。

（12）国马：全国之冠的好马。

（13）天下马：天下之冠的好马。

（14）成材：成用之才性。

（15）若恤：若有优思的意思。恤，忧。

（16）若丧其一：情性静寂专一。

（17）是：这。

（18）超轶：超越。绝尘，不知其所止。

（19）不知其所：不知去向。

（20）说：通悦。

（21）何以：以什么。

（22）从：通纵。《金板》、《六韬》：兵书名称。

（23）数（shǔ）：计算。

（24）启齿：微笑。

（25）说：通悦。

（26）流人：流放的人。

（27）去：离。去国：离开本国。