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诸葛亮的感恩情节（第1页）

诸葛亮的感恩情节

感激，在本质上拒绝虚情假意、溜须拍马，也不是单纯的报答和补偿，真正的感恩是真诚的、发自内心的感激，它没有世俗的目的，也不求有所回报，因为它是我们心灵的一部分。它不被世俗所玷污，更不因世俗的嘲笑和猜忌而动摇。

整整十年的时间，诸葛亮自甘寂寞于田亩之中，虽心怀大志，却怀才不遇，如果不是刘备礼贤下士，三顾茅庐，他恐怕只能终其一生只守着几亩薄田，而无鸿鹄展翅的机会了。对此，诸葛亮深有体会，这在他数十年后的《前出师表》中，就有充分的表露：

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明……此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也……深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激……”

北伐之前，当李严建议为诸葛亮加九锡之礼时，诸葛亮在给李严的信中也充分地流露出对刘备的感激之情：“我本是一个身份低下的人，是先帝错看了我，使我成了他的下属。如今拿到丰厚的俸禄，却没有做出惊人的成绩，实在有愧啊！像这样，我怎么有心思去想加锡的事呢……”

此外，在他平日的言行中，更是对刘备礼贤下士、三顾茅庐的知遇之恩感激不尽。

诸葛亮虽然声称自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但在他的内心深处，仍然跳动着一颗忧国忧民之心，这是由他的传统思想和亲身体会，以及20多年来的所见所闻带给他的观念所决定的。

眼看着军阀混战、社会动乱、社稷垂危、生灵涂炭、民不聊生的黑暗现实，任何人都不想仅仅躬耕于世外桃源，诸葛亮更不例外。他不想终老于山林幽谷而碌碌无为，而是希望像当年的管仲辅佐齐桓公一样，成就一代霸业；像乐毅破齐兴燕那样能够兴复汉室。所以，他一刻不停地酝酿着，准备着锥尖破囊而出的那一天。然而，他怀才不遇，躬耕lO年却没有找到一个可以真正托付终身及助其实现宏伟计划的人。

最终，是礼贤下士的刘备怀着求贤若渴之心，主动登门拜访，让他有了出仕的机会，引他走上一条实现毕生夙愿的道路。10年期待和忍耐，终于变成了现实，他能不感激相中他的“伯乐”吗？

诸葛亮对刘备的感激之情，又绝对和一般的知遇之恩不同。更重要的是，刘备给了他一条济世救民的道路，给了他无限的信任和倚重，他因此得以大展鸿图。而他回报刘备的方式，也不是常人的俗套，而是和刘备一道，为兴复汉室“鞠躬尽瘁，死而后已”。他把自己对刘备的感激之情，融人到救国救民的大义中去。所以，他真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，这才是真正的、空前绝后的感激之情。也正是这一原因，才使他有别于古往今来无数士人、门客的愚忠和效命，从而留给后人一个光辉而完美的高大形象。

在谈到成功经历的时候，许多成功人士往往过分强调个人的因素；而更多的职场中人可以为一个陌路人的滴水之恩而涌泉相报，却无视朝夕相处的老板给予的种种恩惠，没有一点感激之心。

人们往往以为自己用劳动换回薪水，这便是职业生涯的全部，是毫无疑问的等价交换，甚至有许多人将老板当成是从别人的劳动中赚取利润的“剥削者”、“资本家”，所以对他们心存强烈的不满和愤怒。这是不正确的。

一个人的成长，要感谢父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的相助之恩、祖国的培养之恩等等。感恩是一种美德，是一个人之所以为人的基本条件。然而，有谁想过，在我们的职业生涯中，老板是我们第一个应该感谢的人呢？

是老板，发掘了我们，认可了我们，给我们展现才华的机会，使我们认为自己无论是对社会还是对家庭都是一个有用的人，使我们的一生得以无怨无悔地度过。有这些理由，我们还有什么理由不对老板怀有感激之情呢？

我们可能还封闭于薪水的牢笼之中，还拘泥于上下关系的偏见之中，所以，才对老板的恩惠视而不见。可是，我们应该明白，职业中还有比金钱更重要的——那就是人生价值的实现。上下关系也只是一种形式，实际上，除了商业上的合作共赢之外，我们和老板之间还有一份割舍不断的友谊和感情。这还不足以令我们改变自己的陈见，对我们的老板心怀感激之情吗？

在一个人的一生中，职业生涯可能是最辉煌和最值得珍惜的时期。既然造物主给了每个人一颗感恩之心，那么，我们就应该将它给予我们职业生涯的陪伴者——老板和同事，感激他们的支持和帮助，感激他们的信任和鼓励，感谢他们给予的教诲和经验，甚至于批评，以及美好的记忆——这一切都是我们一生中不可或缺的。

感恩之心不应该受到任何形式的玷污。如果有谁认为感激之情毫无意义而抛却它，那他就大错特错了。要知道，它不仅让我们的人生变得完美，还给了我们工作中的**和力量，给了我们一种积极向上的动力和敬业精神，也会让我们变得平易近人，让老板和同事更能接纳我们。这一切，在我们的职业生涯中，是至关重要的。