北派小说网

序棋（第1页）

【序棋】

房生直温，与予二弟游，皆好学。子病其确也1，思所以休息之者。得木局2，隆其中而规焉3，其下方以直4。置棋二十有四，贵者半，贱者半。贵曰上，贱曰下，咸自第一至十二。下者二乃敌一，用朱、墨以别焉。房于是取二毫如其第5书之。既而抵戏者6二人，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也7，必先贱者，不得已而使贵者。则皆慓焉惛焉8，亦鲜克以中。其获也，得朱焉，则若有余；得墨者，则若不足。

余谛睨之9，以思其始，则皆类也，房子一书之而轻重若是。适近其手而先焉，非能择其善而朱之，否而墨之也10。然而上焉而上，下焉而下，贵焉而贵，贱焉而贱，其易彼而敬此11，遂以远焉。然则若世之所以贵贱人者，有异房之贵贱兹棋者欤？无亦近而先之耳!有果能择其善否者欤？其敬而易者，亦从而动心矣，有敢议其善否者欤？其得于贵者，有不气扬而志**者欤？其得于贱者，有不貌慢而心肆12者欤?其所谓贵者，有敢轻而使之者欤？所谓贱者，有敢避其使之击触者欤？彼朱而墨者，相去千万不啻，有敢以二敌其一者欤？余墨者徒也13，观其始与末，有似棋者，故叙。

1子病其确也：病，担心、忧虑。确，坚强、坚固。

2木局：棋盘用木头制成，这里指可制成棋盘的木料。

3隆其中而规焉：这个棋盘中部隆起呈圆形。

4方以直：下部是方直形的。

5取二毫如其第：到家中取两支毛笔。

6抵戏者：对局的人。

7其使之击触也：用棋子相搏击。

8皆慓焉惛焉：慓，害怕、紧张。惛，糊涂、不明白。

9谛睨之：谛di，细察、深思。睨ni，斜着眼睛看。

10择其善而朱之，否而墨之也：给好的涂上红颜色，给不好的涂上黑颜色。

11其易彼而敬此：易，轻视。轻视那个黑子而看重这个红子。

12貌慢而心肆：神情颓靡，心意散漫。

13余墨者徒也：我是属于卑贱者一流的人。

柳宗元的这一篇文章是由前后两个部分组成。在第一部分里，主要是有两层意思。第一层是简述本文记叙主体，也就是棋的由来以及棋盘、棋子的格局。而第二层是写房生如何涂染棋子以及下棋人走子时的心境。涂棋情况写得极为概括，仅有一句话：房生于是拿起一红一黑两支毛笔，按照棋子的摆放次序分别染上颜色。染完色，两人开始下棋。看到贱子就轻视它，看到贵子就珍视它。他们走子碰撞，必定先用贱子，不得已时才用贵子。这两种子都是急急忙忙地糊糊涂涂碰撞对方，却很少有碰中的。他们所获得的棋子，倘是红的，就心满意足，倘是黑的，就怅然若失。在第一部分里，主要是写由涂棋、下棋所导引出来的感想。这里，包含有三层意思。第一层意思，由房生涂棋的随意性联想到朝廷用人“亦近而先之”的唯亲性。第二层意思，由七个反问句组成。其一，难道有人果真能够选择好与坏的吗？其二，于是，那种对人尊重或者轻慢的态度，便在人们的心目中产生出来，难道有谁敢于议论他们的好或坏吗？其三，那些得到显贵地位的人，难道有谁能不趾高气扬而心神**的吗？其四，那些处境低贱的人，难道有谁能不神情颓唐而心烦意乱吗？其五，那些所谓高贵的人，难道有谁敢于轻视而使唤他们吗？其六，那些所谓低贱的人，难道有谁敢于逃避别人对他们的驱使而不为人奔走吗？其七，那些高贵者与低贱者，他们之间相差不止千万，难道有谁敢于用两个低贱者抵挡一个高贵者吗？这一连七个反问，一气呵成，气势磅礴，答案不言自喻。第三层意思，乃与文题总扣之笔。如此，我们就能很清晰地了解文章的中心意思了。

【送娄图南秀才游淮南将入道序】

仆未冠，求进士，闻娄君名甚熟。其所为歌诗，传咏都中。通数经及群书。当时为文章，若崔比部、于卫尉，相与称其文。众皆曰纳言曾孙1也，而又有是，咸推让为先登。后十余年，仆自尚书郎谪来零陵，觏娄君，犹为白衣，居无室宇，出无僮御。仆深异而讯之，乃曰：“今夫取科者，交贵势，倚亲戚，合则插羽翮，生风涛，沛焉而有余2，吾无有也。不则餍饮食，驰坚良3，以观于朋徒4，相贸为资，相易为名5，有不诺者，以气排之6，吾无有也。不则多筋力，善造请7，朝夕屈折于恒人8之前，走高门，邀大车，矫笑而伪言，卑陬而姁偷9，偷一旦之容以售其伎10，吾无有也。自度卒不能堪其劳，故舍之而游，逾湖、江11，出豫章，至南海，复由桂而下也。少好道士言，饵药为寿，未尽其术，故往且求之。”仆闻而愈疑。往时观得进士者，不必若娄君之言，又少能类娄君之文学，又无纳言之大德以为之祖，无比部、卫尉以为之知，而升名者百数十人。今娄君非不足也，顾不乐而遁耳。因为余留三年。他日又曰：“吾所以求于心者未克，今其行也12。”余既异其遁于名，而又德其久留于我也，故为之言。

夫君子之出，以行道也；其处，以独善其身也。今天下理平，主上亟下求士之诏，娄君智可以任职用事，文可以宣风歌德，行于世，必有合其道而进荐之者。遽13而为处士，吾以为非时。将日老而就休14耶？则甚少且锐；羸而自养15耶？则甚硕且武。问其所以处，咸无名焉16。若苟焉以图寿为道，又非吾之所谓道也。夫形躯之寓于土，非吾能私之17。幸而好求尧、舜、孔子之志，唯恐不得，幸而遇行尧、舜、孔子之道，唯恐不慊18，若是而寿可也。求之而得，行之而慊，虽夭其谁悲？今将以呼嘘为食，咀嚼为神19，无事为闲，不死为生，则深山之木石，大泽之龟蛇，皆老而久，其于道何如也?

仆尝学于儒，持之不得，以陷于是20。以出则穷，以处则乖21，其不宜言道也审22矣。以吾子见私于仆23，而又重其去，故窃言而书之而密授焉。

1纳言曾孙：纳言，官名，职责是听下言纳于上，受上言宣于下。

2合则插羽翮，生风涛，沛焉而有余：指结交权贵，倚附强亲，可以飞黄腾达。

3餍饮食，驰坚良：饮宴游乐。

4以观于朋徒：取悦党徒。

5相贸为资，相易为名：相互吹捧利用。

6有不诺者，以气排之：有不允诺者，便以气势排斥之。