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说车赠杨诲之（第1页）

【说车赠杨诲之】

杨诲之将行，柳子起而送之门，有车过焉，指焉而告之曰：“若知是之所以任重而行于世乎？材良而器攻1，圆其外而方其中然也。材而不良，则速坏；工之为功也，不攻，则速败2。中不方则不能以载，外不圆则窒拒而滞3。方之所谓者箱也，圆之所谓者轮也。匪箱不居，匪轮不涂4。吾子其务法焉者乎5？”曰：“然”。

曰：“是一车之说也，非众车之说也，吾将告子乎众车之说。泽而杼，山而侔6，上而轻，下而轩且曳7。祥而旷左8，革而长毂以戟9，巢焉而以望10，安以爱老，辎以蔽内11，垂绥而以畋12，载十二旒13，而以庙以郊以陈于庭，其类众也。然而其要14，存乎材良而器攻，圆其外而方其中也。是故任而安之者箱，达而行之者轮，恒中者轴，挶而固者蚤15，长而桡16，进不罪乎马，退不罪乎人者辕17，却暑与雨者盖18，敬而可伏者轼，服而制者马若牛19，然后众车之用具。

今杨氏，仁义之林也20，其产材良。诲之学古道，为古辞，冲然而有先21，其为工也攻。果能恢其量若箱，周而通之若轮22，守大中以动乎外而不变乎内若轴，摄之以刚健若蚤，引焉而宜、御乎物若辕23，高以远乎污若盖24，下以成乎礼若轼25，险而安，易而利26，动而法，则庶乎车之全也。《诗》之言曰：“四牡、六辔如琴27。”孔氏语曰：“左为六官，右为执法28。”此其以达于大政也。凡人之质不良，莫能方且恒。质良矣，用不周，莫能以圆遂。孔子于乡党，恂恂如也29，遇阳虎必曰诺，而其在夹谷也，视叱齐侯类畜狗30，不震乎其内。后之学孔子者，不志于是，则吾无望焉耳矣31。”

诲之吾戚也32，长而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行于世，惧圆其外者未至33，故说车以赠。

1材良而器攻：材，材料。良，质地好。器，制作。攻，牢固。

2工之为功也，不攻，则速败：制作得很好，若不牢固，很快就会朽坏。

3窒拒而滞：被阻止前行。

4匪箱不居，匪轮不涂：不是车箱的样子就不能停下来，不是车轮的样子就不能行于道路。

5吾子其务法焉者乎：吾子，你。务，一定。法，学习。

6泽而杼，山而侔：车行水路应该消薄车轮，车行山路应该车轮并排。

7上而轻，下而轩且曳：上行应该俯身，下行应该仰身且压着车轮。

8祥而旷左：下葬的车应该空左侧。

9革而长毂以戟：戎车披革用以载戟。

10巢焉而以望：兵车加高巢用来瞭望敌人。巢，通“轈”。

11安以爱老，辎以蔽内：安车用来载老人，载物资的车前后应遮蔽。

12垂绥而以畋：垂着旗帜飘带的武车是用来田猎的。

13载十二旒：

14要：关键。

15挶而固者蚤：牢固地契入轮辋的爪。

16长而桡：车面曲。

17进不罪乎马，退不罪乎人者辕：不会因进退不便而归罪于驾驭者和马。

18却暑与雨者盖：避暑和避雨的车盖。

19服而制者马若牛：套在车上被驾驭的马或车。

20仁义之林也：仁义之所。

21冲然而有先：冲然，和融有光彩。

22恢其量若箱，周而通之若轮：宏大度量如车箱，周圆通达如车轮。

23引焉而宜、御乎物若辕：能导引驾驭各种事物如牵牛的辕。

24高以远乎污若盖：居高临远而外缘下倾如车盖。

25下以成乎礼若轼：对下能施礼敬如车轼。

26险而安，易而利：履险而安，履平而便。