北派小说网

资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭（第3页）

46磨勘例迁：磨勘司对官员进行考察而进行升迁或降职。

47减任子之数：限制官员任子的数目。任子，一定级别的官员可让子弟直接出来做官。

48誊口：群起攻之。

49外有言：攻击新政的言语。

50佐佑：做宣传、夸张。

51知政事：任参知政事的职位。

52以危事中之：被诬陷的朋党、专权、废仁宗另立皇帝等事。

53夏人：元昊称臣，自称夏国主。

54肩舁至徐，遂不起：肩舁，轿子，乘轿。

55存问：问候。

56非宾客：不养士人。

57食不重肉：每餐不同时食用两样肉菜。

58着其系天下国家之大者：只记录关系国家大事的部分。

59几息：家世衰微，几乎灭迹。

60与时偕逢：生逢其时。

61事有罪功，言有违从：做事情有成功、的有失败的，说话劝谏有听从的、有不听从的。

62岂公必能：难道范公一定能成功吗？

63夏童跳边，乘吏怠安：元昊反叛，群臣因安定而松弛。

64怯勇隳完：将士怯弱的变得勇敢，城池毁坏的修筑完整。

65儿怜兽忧，卒俾来臣：边民爱戴，强敌驯服，都来归顺。

66夏人在廷，其事方议：在廷，归服称臣。

67帝趣公来，以就予治：皇帝催促范仲淹赶快来京师，以成就巩固我王朝的统治。

68营营：谗言纷扰。

69匪恶其成，惟公是倾：谗害者的目的不在于仇恨新政的成效，而着重于对范仲淹个人的攻击。

70不倾不危：没有被推倒、被危害。

欧阳修这一篇不足三千字的神道碑铭，在写作上具有许多特点。首先内容翔实，真实可信，是这篇神道碑铭的第一个特点。主旨显豁，选材精当，是这篇神道碑铭的另一特点。范仲淹是位博学多才，能文能武的人，作者在确立文章的主旨时，是作了提炼的，以歌颂政绩武功品德为主，而将其文学方面的成就予以省略，这不是作者的疏忽和遗漏，而是为了把范仲淹塑造成为一个政治人物的光辉形象。史料记载，范仲淹的一生，其政治军事成就是大于文学成就的，作者确立这一主旨是有当时政治背景的。由于作者在主旨方面进行了推敲和提炼，歌颂的重点则显得鲜明突出。其次，作者在选择材料说明主旨时是十分精当的。从全文看，作者从范仲淹的家世写起，从他的出生，一直写到：“公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起。享年六十有四。”前前后后共写了范仲淹六十多年的事迹，在篇幅不长的碑铭中，如果选材不精当，是难以反映出范仲淹在政治军事品德方面的主要事迹的。我们仅以最后一段来分析，就可看出作者在选材方面所下的功夫了。这一段的观点是“公为人，外和内刚，乐善泛爱。”歌颂范仲淹为人的品质。为了说明范仲淹“外和内刚，乐善泛爱”，作者只从范仲淹一生的事迹中截取了：“丧其母时尚贫，终身非宾客，食不重肉。临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。”所选材料不多，但事情典型，寥寥数语，就把范仲淹为人“外和内刚，乐善泛爱”的品德反映出来了。所以这一篇文章也很值得我们学习，它不仅显示了欧阳修的写作才华，而且更重要地显示了范文正公的高尚德行和杰出才能，这是更加重要的，也是更加值得我们学习的。