【送齐皞下第序】
古之所谓公无私者,其取舍进退无择于亲疏远迩,惟其宜可焉。其下之视上也,亦惟视其举黜1之当否,不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊2,坦3乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确4乎其无惑于上也。是故为君不劳,而为臣甚易。见一善焉,可得详而举5也;见一不善焉,可得明而去6也。
及道之衰,上下交疑7,于是乎举仇、举子之事,载之传中而称美之,而谓之忠。见一善焉,若亲与迩不敢举也;见一不善焉,若疏与远不敢去也。众之所同好焉,矫而黜之8乃公也;众之所同恶焉,激而举9之乃忠也。于是乎有违心之行,有怫志10之言,有内愧11之名;若然者,俗所谓良有司也。肤受之诉不行于君12,巧言之诬不起于人13矣。
乌!今之君天下者,不亦劳乎!为有司者,不亦难乎!为人向道者,不亦勤14乎!是故端居而念15焉,非君人者16之过也;则曰有司焉,则非有司之过也;则曰今举天下人17焉,则非今举天下人之过也。盖其渐有因18,其本有根,生于私其亲,成于私其身19。以己之不直20,而谓人皆然。其植之也固久21,其除之也实难,非百年必世不可得而化22也,非知命不惑不可得而改23也。已矣乎24,其终能复古乎!
若高阳齐生者,其起25予者乎?齐生之兄为时名相,出藩于南26,朝之硕臣27皆其旧交。齐生举进士,有司用是连枉齐生28,齐生不以云29,乃曰:“我之未至也,有司其枉我哉?我将利吾器而俟其时耳。”抱负其业30,东归于家。吾观于人,有不得志则非31其上者众矣,亦莫计其身之短长32也。若齐生者,既至33矣,而曰:“我未也。”不以闵34于有司,其不亦鲜乎哉!吾用是知齐生后日诚良有司也35,能复古者也,公无私者也,知命不惑者也。
1举黜:荐举与罢黜。
2行志择谊:行,施行。志,想法。
3坦:坦**、光明磊落。
4确:明确、清楚。
5详而举:确证而后表彰。
6明而去:明确后除去。
7交疑:相互怀疑。
8矫而黜之:矫正并去除。
9激而举:激烈地推荐、赞成。
10怫志:
11内愧:内心感到惭愧。
12肤受之诉不行于君:别人不会再君主面前指责他浅薄。
13巧言之诬不起于人:在普通人中不会受到巧言善辩的诬枉。
14勤:
15端居而念:好好坐下来想想。
16君人者:君,主宰。居高临下,即天子。
17举天下人:全天下的人。
18盖其渐有因:渐,逐渐发展。发展到这一步一定有其原因。
19成于私其身:私,偏爱。身,自己。
20不直:不正直。
21固久:牢固长久。
22必世不可得而化:世人一定不能够被感化、教化、变化。
23不可得而改:不能够改变。
24已矣乎:
25起:启发、启迪、振起、感奋。
26出藩于南:到江西任观察使。藩,藩镇。
27硕臣:大臣,重臣。
28连枉齐生:冤枉齐生。
29不以云:不以此云,不这样说。
30抱负其业:怀揣大志。
31非:批评。
32短长:优缺点。
33既至:已经达到了要求。
34闵:哀怜、怜惜。