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显克微支波兰（第1页）

显克微支（波兰）

作者简介

亨利克·显克微支（1846~1916），波兰民主主义作家，素有“波兰语言大师”之称。1905年，获诺贝尔文学奖。主要作品有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》，历史小说《十字军骑士》，长篇小说《你往何处去》等。

二草原

有两片土地相并地排着，正如两个极大的草原，中间只有一条明丽的小河将它们分开。

这河的两边，在某一地点渐渐的分离，便造成一个浅的渡口——个盛着安静清澈的水的小河。

人们可以看见纯青河流下的黄金色的底，从那里长出荷花的梗，在光辉的水面上发花；红色的蝴蝶绕着红白的花飞舞；在水边的棕榈树和光明的空气中间，鸟类叫着，仿佛银铃一样。

这是从这边到那边去一从生之原往死之原去的渡口。

这两面都是那至高全能的梵天所创造，他命令善的毗湿奴主宰生之国，智的湿缚主宰死之国。

他又说道，“你们各自随意做去。”

在属于毗湿奴的国内，生命便沸涌出来。太阳开始出没，昼夜也出现了，大海也涨落起来；天上有云走着，满含着雨；在地上生出树林，许多的人、兽和鸟也都出来了。

那善神创造爱，使一切生物能够生产子孙，他又命令爱、叫他同时生产幸福。

这时候梵天叫毗湿奴去，对他说道：

“在地上你不能想出比这更好的了，天上已往由我造成，你可以暂且休息，让那所创造的，便是你所称为人的，独自去纺生命的丝吧。”

毗湿奴依了梵天的命令，于是人们开始照管自己了。从他们善的思想里，生出了喜悦；从恶的思想里，又生出了悲哀。他们很惊异的看到这生活并不是无间的喜宴，而且梵天所说的生命之丝，也有两个纺女纺织着：一个有微笑的面貌，一个有泪在伊的眼中。

人们走到毗湿奴的座前，诉说道：

“主啊，悲哀里的生活是不幸啊。”

他答道：“让爱来慰安你们。”

他们听了这话，便安静了，一齐走去。爱果然将悲哀赶走，因为将他和爱所给予的幸福比较起来，便觉得很轻了。

但是爱却同时又是生命之产生者。虽然毗湿奴的国土是极大，但人类所需要的草果、蜂蜜、树实都缺乏了。于是最聪明的人们举起手来砍去树木，开辟林地，耕种田野，播种收获。

这样工作便来到世间。不久大家须得一律分任；工作不但成为生活的基本，而且便是生命的本身了。

但是工作生劳苦，劳苦生困倦。

人们又来到毗湿奴的座前，伸着两手，说道：

“主啊，劳苦使我们衰弱，困倦住在我们的骨里了；我们希求休息，但是生命要求我们不停地工作。”

毗湿奴答道：“大梵天不许我改变生活，但我可以创造一点东西，使他成为生活的间歇，这样便是休息。”

于是他创造了睡眠。

人们很喜悦的受了这新的赐品，大家都说从神的手里接受来的一切物事之中，这是最大的恩惠了。

在睡眠里，他们忘记了他们的劳苦与悲哀；在睡眠里，那困倦的人回复了他们的力气；那睡眠揩干了他们的眼泪，正如慈母一般，又用了忘却的云围绕着睡者的头。人们赞美睡眠，说道：

“你祝福了，因为你比醒时的生活更好。”

他们只责备他，不肯永久的留着；又醒来了，以后又是工作——新的劳苦与困倦。

这思想苦迫着他们，于是他们第三次走到毗湿奴那里说道：