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懂得馈赠才有回报（第2页）

有时我们在工作时，个人利益也会与团队利益发生冲突。这个你就应该毫不犹豫的放弃自己利益。也许你现在放弃了，今后会有更大的收获。

一个团队，只要有了这样一群敢于舍弃个人利益的员工，那么这样的团队，终将是一个战斗力极强的团队。而这种团队的强大，从而也就会造就我们个人的强大。因为团队是我们成功的平台，没有了这个平台，个人成功也就无从谈起。其实生活中的我们，不论从事什么职业，从事哪一个行业，我们都离不开集体，离不开团队，很多成就是在他人的无私的奉献下取得，所以我们每一个都应该有这种无私奉献精神，它是我们走向成功的捷径。因为你的无私奉献，会给你带来他人更多的无私奉献，你成功的路程也就会因此而大大地缩短。

浪花一朵，投身大海不会消逝；玉石一颗，打磨愈久愈光华。我们在欢声笑语中，在汗水泪水中，在不懈的努力中，要像浪花一样充满社会责任感，具有奉献精神、奋斗精神。

纳“高”而就“低”

大海能纳“高”而就“低”，才成就了其辽阔、博大，人如果能纳“高”而就“低”，把别人放在“高处”，把自己放在“低处”，谦虚谨慎，虚心好学，就能成就伟大。“伟大只不过是谦逊的别名”。

大海能纳百川。所纳百川都比它高，都是从高处流向了大海，最终才成汪洋之势。大海精神实质不是因为它高，而是因为它的低。纳“高”而就“低”是大海的品格。“诸比丘，众河流归集大海，暴雨滂沱，大海却不为之低浅，也不为之满溢。”

大海的这种“低”，对我们来说其实质就是务实、朴素、谦虚、淡泊名利的精神。

我们要具有大海的这种“低”，这是首先要求我们为人处世、做事时要“低调”，谦虚谨慎，切勿时时处处唱高调。一个人要想成就自己的事业，只有把自己放“低”，一心一意，认认真真做事，默默无闻地奉献，最终才有大成就。女足主帅裴恩曾经说过这样一句话：“吹大牛有什么用，光喊夺冠有什么用，冠军不是说拿就拿，要偷偷的拿，要暗自使劲，这也是我一贯的风格，为人处世要低调。该拿的时候自然就拿了。”

为人处世低调一点，没有“架子”是搞好人际关系的一个重要方面。在为人处世方面，能够像大海一样“低”的人，是能够时时处处替他人着想，不会以自我为中心。要搞好人际关系，就要学会从其他的角度来考虑问题，善于做出适当的自我牺牲。要做好一件事，我们经常要与他人合作，在取得成绩之后，要求共同分享，切忌处处表现自我，将大家的成果占为己有。如果我们以纳“高”而就“低”的精神提供给他人机会、帮助其实现生活目标，就能够与他人和睦相处，人际关系自然也就能一帆风顺了。

替他人着想还表现在当他人遭到困难、挫折时，伸出援助之手，给予帮助。良好的人际关系往往是双向互利的。您以“低”姿态对待别人，别人就会以高姿态对待你。给别人的种种关心和帮助，当您自己遇到困难的时候也会得到回报。

纳“高”就“低”的人胸襟豁达，能够接纳他人。他们总是不失时机的给别人以发自内心地赞扬，并且很注意分寸，并不是一味夸张他人，使人不会产生一种虚伪的感觉，失去别人对自己的信任。

纳“高”就“低”的人很注重与他人的交谈技巧。在与他人的交谈时，很注重倾听他的讲话，并给予适当的反馈。聚神聆听代表着理解和接受，是连接心灵的桥梁。在表达自己思想时，他们总是讲究方法——含蓄、幽默、简洁、生动等。含蓄既表现了高雅和修养，同时也起到了避免分歧、说明观点、不伤关系的作用。提意见、指出别人的错误，很注意场合，措辞也很平和，不会伤人自尊心，使人产生反抗心理；幽默是语言的调味品，它可使交谈变得生动有趣；简洁要求在与人谈话时掌握该说的说，不该说的不说。与人谈话时总有自我感情的投入，会以情动人。

纳“高”就“低”的人不论走到哪里总是与他人打成一片，也很逗人喜欢。他尊重别人，别人也很尊重他。他们总是不断地培养自己多方面的兴趣，常常以兴趣爱好来结交朋友。可以这样说纳“高”就“低”的人，朋友总是遍天下。

特别是对于领导干部来说，更应该有纳“高”而就“低”的大海精神。领导干部首先要放下官架子，牢固树立“群众至上”的观念，做到在任何时候都把自己融入群众之中，自觉与群众在生活上、思想上、感情上打成一片，和群众心贴心。毛泽东同志曾指出：领导干部下基层调查研究，如果“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。现在有的领导下基层往往是蜻蜓点水，走马观花，“坐着车子转，隔着玻璃看”，前呼后拥，习惯于“材料到手，拔腿就走”，这样，不但了解不到真实情况，还会在群众中造成很坏的影响。个别领导同志在与群众接触中，往往自以为是，摆官架子。以这样的态度对待群众，群众就不可能把你当作朋友，不会向你讲真心话。只有放下架子，平等待人，才能真正成为群众的朋友。

对事业来说，我们也应该有纳“高”就“低”的大海精神。即是对事业孜孜不倦地追求，在工作中默默无闻地奉献，功勋卓著从不张扬。这不但是一个人的优秀品质，也是我们成就事业的基础。

纳“高”而就“低”是谦逊的人。有人说谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。

要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你还远不是一个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我教育：怎样才能做得更好。如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。

学习是你品格表现的最重要领域，谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。

凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。

洪堡一生中走过很多地方，他的足迹遍历西欧、北亚和南北美洲。他的考察成果，对科学理论方面做出了重要贡献，给世界留下了许多宝贵的科学著作。他的著作就引起了人们极大的兴趣，被翻译成了各种文字在许多国家传播。

洪堡是一位自然科学家、自然地理学家，也是近代气候学、植物地理学、地球物理学的创始人之一。他肯刻苦学习、虚心求教，并不畏艰险地到许多地方旅行考察，知识非常广博。

洪堡并不是孤立地看待自然界的事物，对每一个现象，他都是把它作为自然界的一部分来进行考察的。他认为自然界是～个巨大的整体，各种自然现象都是相互联系的，并且依其内部力量不断运动发展。他认为任何一种自然现象都不会是孤立、偶然地产生，而都是有着一一定规律的。他以自己多年来在各地观察到的事实为依据，对比各种自然要素的异同，运用比较的方法找出了它们的规律，揭示了自然现象之间的因果关系。这种现代地理学的基本原理，是由洪堡首先创立的，并使自然地理学作为一门科学，在自然科学领域中占据了它应有的地位。

洪堡对植物的分布与气候及地理环境的关系，作了广一泛考察与深入的研究。他对平原地区随着气候的改变而引起的植物种类的变化，以及山地上因高度不同、气候变化所形成的植物被垂直分布的规律，都作了科学的论证，并提出了关于植物生态学的理论。

洪堡首先提出了等温线的概念。他创造了用等温线来比较各地气候差异的方法，他把各地的平均温度都换算成海平面高度上的气温数值，填到地图上，再把数字相同的点连成线，绘制出世界上第一张北半球的等温线图。他对大陆内部的气候和沿海地区的气候进行了科学考察。

洪堡在科学史上占有重要的地位，是当时最著名的科学家之一，对后世的影响也是很大的。在达尔文的自传中有这样一段话：

“没有几本书对于我的影响，能和洪堡的著作及赫瑟尔的自然科学研究导论相近似，它们激起我一种强烈的欲望，要对于自然科学高大的建筑作一种贡献，虽至微小，亦所不顾。”

德国人民把洪堡视为自己民族的骄傲。柏林大学就是以洪堡的名字命名的。世界上还有一些山岭、河流、湖泊、冰川以及植物、矿物也是用洪堡的名字命名的。比如，1820年洪堡在南美洲旅行时，发现了沿南美洲西岸，自南向北流的洋流，人们就称它为洪堡洋流，这股洋流就是我们通常所说的“秘鲁寒流”。

有这么高声望和成就的洪堡，却是一个十分谦逊的人。他尊重别人、从不自满，直到晚年还刻苦地学习。

在柏林大学的一间教室里，每当著名的博克教授讲授希腊文学和考古学的时候，课堂里总是挤满了学生。在这些青年学生中间，人们常常会看到一位身材不高、穿着棕色长袍的老人。这位白发苍苍的老人也像别的学生一样，全神贯注地听课，认真地做着笔记。

晚上，在里特教授讲授自然地理学的课堂里，也经常出现这位老者的身影。有一次，里特教授在讲一个重要地理问题时，引用了洪堡的话作为权威性的依据。这时，大家都把敬佩的目光投向这位老人。只见他站起身来，向大家微微鞠了一躬，又伏身课桌，继续作他的笔记。

这位学识渊博的学者，并不满足于自己已有的学问，他还在刻苦勤奋地学习、研究着各种知识，谦恭地以一名学生自居。他虚心地听取其他学者发表的科学论述，并为自己年轻时没有学过的东西补课。对于一位颇负盛名的老科学家来说，这种虚怀若谷，谦逊好学的精神，实在是难能可贵的。

洪堡曾说过“伟大只不过是谦逊的别名”，他自己就正是这样一位谦逊的伟人。

谦逊是爱好劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当作知识。

做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且善于不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所谓严以待人，宽以律己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到了一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看作是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当作真正的自由，并且为之努力奋斗。

总之，做人如果能够像大海一样纳“高”而就“低”，虚怀若谷，就能成大海之伟业，就能像大海一样被人们所崇敬和向往。